Чтобы научиться любить, умей переносить страдания и выдерживать боль: всегда помни о кресте, забыть — значит свергнуть.

Как же я захочу сострадать кому-то, если я не желаю терпеливо сносить свои собственные страдания?

Чтобы понять, нужно полюбить. Достигай!  1Кор 14,1

Основания для ненависти найдутся всегда. Для любви оснований не нужно, она сама — лучшее основание.

Как любить людей? Так, как Бог любит нас.

«Самое главное, что есть у нас — это Твоя любовь, Господь!»

«Ты — мое сокровище, Иисус!»

В чем состоит любовь? Христос любил Петра и Он же сказал ему «отойди, сатана».

«Господь, когда Ты прощаешь, хочется жить!»

«Часто я многого не понимаю, но я знаю: милость Твоя вовек и истина Твоя в род и род». Пс 99,5

Дьявол давно подмял бы любого из нас под свою пяту, но милость Господня поднимает нас и дает силы свергнуть ярмо тьмы.

Милость Господня — смиряет.

Каждая минута наших жизней соткана из милостей Господних.

Любовь Божья никогда не перестает, она никогда не подведет — как прекрасно доверяться этой любви.

Он любит тебя всегда. Когда ты отдаляешься от Него, Он продолжает любить, но тебе становится холоднее. Когда ты возвращаешься к Нему, Он по-прежнему любит и ты можешь согреться в лучах Его любви.

«Быть любимым Тобой и понимать это – счастье».

Нас, таких малых, как пылинки, Он наполняет Своим Духом, Он милует, бережет, возносит.

Никогда не говори: одержимый Святым Духом. Одержимость — всегда гнет. Бог никого не угнетает. Он так велик, что может согнуть кого угодно так, что мало не покажется. Но именно в силу Своего величия Он не занимается подобными вещами!

В Нем все соединяется воедино, 1Кор 13.

«О, Дух Святой, не оставляй меня, мне нравится, когда Ты касаешься меня, когда я изменяюсь, как глина под печатью, когда Твой свет наполняет сердце: Твое слово, Твое помазание, Твоя слава, Твоя любовь».

Милость Божья не просто больше милости человеческой, она превосходит само  представление человека о милости, как таковой.

Природу осознав отца земного,

Познаешь путь небесного сыновства.

«Дьявол, ты не имеешь в наших детях ничего, во имя Иисуса!»

Как-то раз моя дочь в знак благодарности проскакала  передо мной. «Как Давид», — подумал я.

Я верю, что я недостоин другой жены. Как только я стану достоин, и жена станет другой. Если я даю место Святому Духу в моей жизни, это неизбежно скажется и  на моей жене.

Дети — цель брака: плодитесь и размножайтесь. Дети – плоды, Быт 2,18. В браке ты умираешь для себя, чтобы жить для семьи, Ин 12,24.

Мне надлежит быть в моей семье вторым после Господа нашего Иисуса Христа.

Тело: муж-жена. Когда получает откровение муж, не обязательно его плоть (жена) будет в восторге от этого.

Я должен иметь столько веры, чтобы, разделив ее на четыре, хватило на всю мою семью.

Взаимоотношения двух личностей должны быть свободными: Бог – человек, муж – жена. Если с одной из сторон диктат – это дисгармония, уродство.

Обретение цельности в своей семье – то же, что обретение цельности в себе: великая сила.

Нет отца без сына и нет сына без отца, и не бывает их подлинно глубоких взаимоотношений без единства в духе.

Бог – полюс, семья – компас. Вольтметр и напряжение – не одно и то же, но видимая стрелка прибора указывает на невидимую силу. Видимые отношения в семье указывают на близость людей к невидимому Богу.

Я не смогу помочь миру, не сумев помочь своей семье. Как возлюбит ближнего своего тот, кто не любит самого себя, т.е. свою семью?!

-           Господь, ты же знаешь мою жену?..

-           А ты – знаешь Меня?

Ин 10,37,38: наши дела — письмо Христово, 2Кор 3,3.

Суд 7,7: оставь все, что не служит Ему, но твои колени да служат Ему, твои уста, твое сердце да служат Ему! Это те 300 воинов, что были с Гедеоном; ст. 6: эти люди, имея веру в Бога Израилева, сделали все возможное, что было в их силах, чтобы не получить удар в спину.

Ин 12,8: нищие — наши дела. Мы не всегда делаем их, как для Бога: Кол 3,23.

Быт 22,9,10: что было в душе Исаака, когда он видел занесенный над ним  нож? Для чего-то ведь нужно было Богу провести его через это? Быт 31,42,53: отголосок события в сыне Иакове. Исаак познал цену верности Божьей и не переменил благословения, данного Иакову вместо Исава

Быт 27: Даже родной отец  может занести над тобой нож, но верен Бог! Господь дает нам благословения, но  они не должны быть для нас важнее Самого Бога, так же точно, как и мы важнее для Него, чем наши дела, 2Кор 12,14. «…Он плакал от счастья, этот столетний старик, у которого родился младенец, слезы текли по его морщинистым щекам, когда он слушал лепет Исаака…».

Бог будет действовать через тебя в любом месте, если увидит твою решимость не покидать это место.

«Подражайте мне, как я  Христу», 1Кор 4,16. О хорошем ли примере идет здесь речь или о чем-то большем, чем примитивная демонстрация добрых дел? Иисус ничего не делал напоказ. Он даже старался делать втайне. И Отец, видящий тайное, воздавал явно. И Христу, и Павлу, и остальным, идущим этим путем.

«Меньше говори людям о том, что ты делаешь и ты сделаешь гораздо больше».

Услышать – это еще не познать. Знать – это еще не научиться. Уметь – это еще не значит быть постоянным.

Втор 26,1-3: слава Господу, я сделал это!

Делая добро в жизни, на кафедре проповедуй об Иисусе, чтобы Отец воздал тебе явно.

«Кем я был, когда Ты призвал меня?  Таким же ничтожеством, как и сейчас. И пусть ни одно мое дело, каким бы совершенным и угодным Тебе оно ни было, не дало мне подняться в своих глазах ни на йоту над рабом, ничего не стоящим».

«Радость по поводу совершенных праведных дел да не прикасается ко мне, во имя Иисуса Христа!»

Откр 14,13: если ты в Господе – умирай  каждый день, каждый час, как это делал Павел, как это делали и делают тысячи Божиих святых!  1Кор 15,31

1Цар 8,7: Господь, будь Ты нашим Царем, Владыкой наших дел и поступков, нашей жизни, нашей судьбы!

Вопрос не в том, насколько силен твой животный страх, а в том, насколько он мешает тебе совершать дело Божие.

«Отдать талант в оборот» означает не только передать его в другие руки, но также много других действий: поиск этих рук, путь, переговоры, размышление, деловые бумаги и т. д.

«Во всем, что я делаю – будь, во всем, что я думаю – будь, во всем, что я говорю и о чем молчу – будь, будь во всем, мой вечный Бог Отец,  и  Сын, и Дух Святой! Аминь».

«Славь Бога, как можешь, приноси дары, которые свойственны тебе и только тебе. Если ты мог разучивать десять лет Чакону во славу Баха, то потрудись во славу Бога – столько лет, сколько Он позволит тебе делать это».

«Делай Мое дело и Я совершу твое».

Ты, который цепляешься за свой любимый грех и никак не можешь расстаться с ним, подумай: Иисус умер за тебя мучительной смертью на кресте, Его кровь медленно вытекала из ран и жизнь оставляла Его тело. Он мучился, чтобы ты был свободен. Он умер, чтобы не умер ты. Если человек способен бросить курить из страха перед раком легких или язвой желудка, то из страха перед Небесным Отцом неужели не сможет?! Не хочет. И пусть не говорит, что сил  нет. Если веруешь — все возможно. Если веруешь.

Мф 7,24-27: основа должна быть единой, цельной; отличие камня от песка в том, что песок — раздробленный камень.

И когда любовь Божья наполняет сердце, так легко отдавать — все готов отдать, ничего не жалко, и когда отдаешь, в этот момент становится еще лучше, еще светлее, и тогда понимаешь, насколько блаженнее отдавать.

Никогда не полагайся на свое духовное состояние, каким бы благословенным оно ни было, оно изменчиво, но Бог — никогда: прибегай к Нему в любом случае — и когда хорошо, и когда плохо — чтобы стало лучше, и еще лучше!  1Кор 10,12

Исх 20,26: восхождение — как растущее дерево: без скачков, без рывков, без резких переходов «количества в качество». Ускорения возможны, но они плавны и почти незаметны.

Исх 20,18,19: отступил здесь, потом отступит там — Чис 13;14; но вначале — Быт 3,8. Адам всегда отступает.

Без борьбы нет победы, Лк 22,44. Но если победа уже есть, какая может быть борьба?! 1Кор 15,57. Удержать победу (Откр 3,11) — это значит побеждать всегда  (Откр 12,11).

Грех обезглавлен, он побежден раз и навсегда, и это надо утверждать, в этом  надо ходить, это надо провозглашать до тех пор, пока слово не станет плотью — реальным благословением в  твоей жизни.

Если нет предела нашему умалению, то и нет предела Его возрастанию в нас.

Если в твоем сердце борьба — это тревожный признак: ты вышел из победы  Иисуса Христа. Скорее всего, ты слишком долго не был в присутствии Божьем и слава Господня отошла, и исход твоей борьбы предрешен, 1Цар 4,21. Только Он — смог победить.

Рождаясь свыше, мы рождаемся подобно Спасителю — от Духа Божьего. Это все равно, как если бы в нас родился маленький Иисус, время идет, Он растет, крепнет, мужает. С каждым годом — Он все больше, а мы — все меньше.

1Тим 5,23: будь радостным, а не просто живым, исполняйся Духом чаще и твое исцеление возрастет скорее.

«Тебе не нужно заботиться об угождении человекам. Я хочу, чтобы ты угождал Мне и я сделаю тебя благословением для одних и огнем — для других. Они будут ненавидеть тебя — все сильнее, но не думай об их ненависти, помни Мою любовь. И не принимай к сердцу славу от человеков, чтобы не лишиться того, что приготовил тебе Я, Господь твой и Бог твой. Аминь».

Слова Господа просты, когда Он говорит тебе: «Я люблю тебя, дитя Мое», — в этом нет ничего недоступного разуму, ничего вычурного или интеллектуально изощренного, но эти слова проникают в самое сердце.

Господь подарил мне вечность!

Господь благословляет и мне хорошо, и Он говорит мне, чтобы я не останавливался и шел дальше; Он приготовил нечто лучшее, чего я  и не представлял себе, ибо Он — Господь Всемогущий!  Пс 118,14

Если нам хочется полететь — в Господе — нам необходимо знать, что наши крылья окрепли. Мы должны уметь летать. Знать, утверждаться, уметь — и всегда желать!

Бог дает не так, как мир этот дает и принимать следует не по-мирски, а  так, как того желает Господь: чтобы всегда прославлялось имя Его, чтобы свидетельствовать о любви и милости Его во спасение человеческих душ, ибо это Его главная цель, а не блага мира.

И что бы там ни говорил дьявол, Господь говорит мне: «Люблю, люблю, люблю тебя».

Мир всеми способами стремится, чтобы мы были похожи на него, но мы должны быть похожими на Иисуса Христа. Средства этого мира нам не подходят, ибо мы  дети Божьи и наши дела должны быть совершенны и святы, как свят Господь.

Почему Иисус молчал? (Мф 26,63; 27,14; Мк 15,5; Лк 23,9) Он не оправдывался. Он свидетельствовал. Им не нужны были Его слова, им было достаточно собственных слов, они не желали слушать Его. Я понял, что бывают состояния, когда дьявол сильно приступает, обвиняя и клевеща, и я должен молчать, я просто не имею права говорить в этом состоянии сильного искушения, т.к. мой язык — неудержимое зло — может ранить брата или сестру, я могу ответить злом на зло тогда, когда отвечать вовсе не нужно, это искушение необходимо пройти. Иисус показал, как именно.

Любить врагов — отдавать дань уважения Богу, сотворившему их. Иуд 1,9

Экзамен Господу мы должны сдавать только на «отлично». Он достоин лучшего.

Послание Апостола Иуды, где приводится цитата из апокрифа Иуд 1,14,15, является прекрасным примером для Иер 15,19.

Бог всегда готов дать нам возможность начать сначала, если наши ошибки заводят нас в тупик.

Наступит то время для юноши, победившего лукавого, когда он познает Безначального, 1Ин 2,24. И это будет так же несомненно, как рождение свыше, крещение Святым Духом и победа над грехом.

Есть такое прекрасное место — у ног Иисуса Христа — и я не приму ничего взамен этого.

Те мысли, которые дает Господь, настолько отличаются от того, что может изобрести разум, что сомнениям не остается места.

Нет формы или системы, которая была бы единственно правильной в общении с Богом. Есть наше сердце и Господь, который видит его, и нашу жажду по Нему, и нашу искренность.

Дьявол всегда будет стараться подорвать твою волю к личному освящению. Если даже обстоятельства кажутся таковыми, что пост понести будет невозможно,  -  бери пост! Наступай! И Царь славы даст победу! Он уже дал победу! Прими.

«Я хочу любить Тебя и ничто да не помешает победе Твоей в сердце моем».

Послушание Богу в самом простом и понятном, даже если сопряжено с проблемами, всегда приводит к победе; непослушание – в самом простом и обыденном – к поражению, даже если проходит гладко.

Ты знаешь, брат, Иисус ведь не обещал, что будет легко.  Конечно — Мф 11,30 — но попробуй распознай -  Его ли это бремя. А потом – удержи победу. Не расплескай чашу благословения. Не погреши устами. Положи завет с глазами. Укроти язык. Яви милость. Преуспей в Боговедении. Свергни всякое ярмо. Но главное – приходи, приходи, не забывай приходить к престолу благодати, где ты можешь отдать и получить, сказать и быть понятым, приди к Иисусу и скажи: сегодня – день Твоей славы в моей жизни.

Провозглашай победу там, куда ты идешь, иначе и быть не может!

«Это прекрасно, что дела дьявола могут быть просто разрушены словом Твоим, Иисус, ибо победа Твоя совершилась».

«Да пусть делают со мной, что хотят. С Тобой, Иисус, сделали, что хотели. И кто победил? Ты, Господи!»

«Я буду молиться не просто до конца, я буду молиться до победы!»

Стань у стартовой черты и начни свой победный забег! Быт 1,26-28

Некоторую музыку, например, «Неоконченную» Ф. Шуберта, можно назвать так: «Красиво о вратах ада».

Без Духа Святого ты просто мертвая крыса.  Ек 3,18

Мало научиться любить, нужно научиться защищать любовь.

«Я есмь» — это твое слово победы!

«Пока я не буду относиться ко всему, что делает пастор так, как будто это делаешь Ты, Иисус, я никогда не смогу ходить в победе».

Для того, кто любит Господа не только всем разумением, всей  душой и всем сердцем своим, но и всею крепостью своею, нет проблем с победой над сном: прогони его твоей энергичной молитвой!

Иисус стал виной твоего брата перед тобой, Он стал твоим непрощением и связанными с этим проблемами. Он стал запредельной религиозностью некоторых священнослужителей. Он стал депрессией, суицидом, манией, параноией – Он все это вобрал, как губка, и остался прежним Сыном Божьим, добрым и любящим. Иисус все это барахло отнял у князя мира сего и выкинул за границы достижимого.

Мы свободно – как никто и никогда – входим в святость и наслаждаемся первой любовью.

«Ты стал, как я, чтобы я стал, как Ты, Бог мой, ставший мне Отцом».

Теперь, даже если даже проклинают в лицо, это все равно, что говорят: «Иисус – Господь».

Мой Мир, мое Счастье, моя Победа. Мой Иисус, твой Иисус, наш Иисус. Аминь.

Обречены те, кто пытается подогнать под свои представления, втиснуть в прокрустово ложе собственной ограниченности бесконечно разнообразные таланты, которыми Бог наделяет людей, говорящие то, что приходилось слышать Иисусу: «Ты не такой, какой нам нужен… Ты слишком сложный… Ты слишком веселый… Ты слишком грустный…» Отсюда – бесплодие. Отсюда – титанические усилия и ничтожные плоды. Религиозная гора в очередной раз рождает серую церковную мышь.

Полюбишь закон – постигнешь благодать. «Детоводитель» (Гал 3,24,25) — тот, за кем дети идут, любя. Через влюбленного в закон Давида (один 118 псалом чего стоит!) на землю пришла благодать Иисуса, Сына Давидова и Сына Авраамова, Мф 1,1. Когда ты полюбишь закон, тебе будет по-настоящему больно осознавать твое бессилие исполнить его. И тогда ты будешь действительно счастлив узнать о благодати! Быть влюбленным в меч, готовый отсечь твою голову – безумие. Умереть за чужие грехи – непостижимо. Только святое безумие может понять святую непостижимость.

Во-первых – суд, во-вторых – милость, а затем – вера, Мф 23,23; Лк 11,42: «горе вам, что даете десятину» (ничего себе! значит, не давать?). Вначале рассуди, потом помилуй, не осуждая, не отягчая себя осуждением – и веруй на здоровье! Бывают сомнения, переходящие (не всегда) в уверенность (суд), требующую проявления милости, порождающей, как следствие, рост веры. Суд – думаешь, пребываешь в искушении; милость – употребляешь усилие, побеждаешь в искушении; веришь – уже не думаешь и не употребляешь усилие, ты – уже восхитил Царство Божье, уже победил! Лк 17: развернутый комментарий принципа «суд — милость — вера».

Если «сердце осуждает», значит для меня Бог больше сердца моего, Ин 3,20,21. Для многих людей нет никого и ничего, кто был бы больше (значимее) их сердца. Бог пришел не кольми паче судить, а спасать. И мы судим самих себя, чтобы не быть осужденными  с миром, который себя не судит, т.к. для него человеческое больше Божьего.

Удерживая меч Его от крови (Иер 48,10), когда Бог уже осудил и карает, ты преступаешь твое право и становишься «судьей оправдывающим», а если через другого человека – и неизбежным обвинителем этого человека. Бог призывает нас не судить и не оправдывать (-ся). Ведь оправдывая одного, обвиняешь другого (других). Для милости же не нужны видимые основания. Иер 48,10: удерживать меч – браться за лезвие.

Не преступления, но гордость – главное препятствие для милости, Иак 4,6. «Не надо мне милости. Я могу заслужить. Я в состоянии заработать. Даром – не беру».Это – гордость. Невозможно помиловать того, кто этого не хочет.

В присутствии Господнем я могу одновременно испытывать взаимоисключающие чувства, например, радость и страх, также счастье быть рядом с Творцом, и сокрушение о своих несовершенствах, любовь к грешнику и ненависть ко греху.

Вставая очень рано утром (4 — 5 ч.), я могу молиться о моих братьях и  сестрах, об их помазании, их молитвах, пока они еще спят. Но кто-нибудь, конечно, уже помолился и обо мне. Радостно понимать это, не так ли?..

Разве это уже не награда — быть в присутствии Божием?

В Господе — быть простым, а не любоваться своими молитвами. Мф 18,4

Господь никогда не скажет мне: хватит молиться, иди, занимайся своими делами. Но Он дал мне Духа Святого и разум решать, когда говорить «Аминь».

Молитва: на устах то, что в сердце.

Когда (может быть) поведут за Христа к стенке, сразу вспомнишь обо всех, о ком не молился! Но будет поздно. Не лучше ли сейчас?

Утренняя молитва: создание общего молитвенного пространства. Кто и когда становится на молитву — знать всем. Благословлять, чтобы Господь помазал  утренние молитвы тех, кто еще спит и т.д.

Прежде, чем прервать молитву, подумай, что может быть важнее общения с Отцом? Где еще ты найдешь то, что Он желает дать тебе сейчас? Найдешь ли ты  это там, куда спешишь уйти?

Есть такие молитвенные нужды, которые сами по себе служат благословением для молящихся о них.

Ты учишь смирению, Господи: я буду просить столько, сколько нужно, пока Ты ответишь.

Ходатайство может быть таким радостным — нет ничего невозможного для Бога. И если веруешь — все возможно тебе.

Послушай, сегодня Бог приготовил для нас нечто особенное, сегодня наш любящий Отец желает так сильно благословить Своих детей, как никогда раньше, -  ведь Он так ждал нас.

Бог никогда не отпустит нас с пустым сердцем. Если мы уходим от Него ни с  чем, то лишь потому, что не принимаем того, что приготовил для нас Он. При этом мы можем даже испытывать разочарование и допускать ропот. Но Он любит и ждет: быть может это дитя в следующий раз окажется мудрей, терпеливей,  ревностней.

Один час утренней молитвы. Так мало.

Ты дома — в присутствии Божием!

Теперь я знаю: сколько буду я находиться в присутствии Его, у ног Его, столько Он будет давать, давать, давать.

Самая прекрасная молитва — это молитва власти, это молитва наступления!

Ни одна минута в присутствии Божием не бывает потрачена зря.

Я говорю: «благослови, Господь!», а Он отвечает: «Благословляй!»

Господь желает видеть в Церкви Своей так много нищих духом, чтобы сделать  их всех блаженными.

Благословение церкви не связано напрямую с личными качествами пастыря (не грехами!), есть очень благословенные общины, имеющие очень простых пастырей.

Господи, я люблю, когда ты наводишь мосты между людьми.

За Христа умереть? А ты вначале попробуй перед пастырем смириться.  Лк 16,10

Если Дух Святой в каждом из нас, мы просто не сможем не быть едины — как Он Един. Ин 17,21

Без общения я никогда не смогу ходить во свете. 1Ин 1,7

Эта бесконечно дорогая цена нас уравняла во Христе. Но это не повод к бесчинству, напротив. Флп 2,3

Дорогие братья и сестры, вы замечательные, вы прекрасные дети Всевышнего Бога, вы сами не знаете, какие вы — Бог знает и любит, и ведет.

В домашней церкви должно быть нечто свое, особенное, чего нет в общем служении, это должно объединять людей, чтобы их тянуло в домашнюю церковь.

Человек, приходящий в церковь, пытается втащить за собой весь свой мирской опыт, багаж, по его мнению, представляющий ценность. Этот ворох мертвых листьев не проходит. Или бросить, или не входить и остаться при нем — вне?!

В поместной церкви Бог будет действовать так, как учит пастырь. Это право Бога — поддерживать Своего помазанника в меру его веры, чтобы не вызывать разделений, поводов для которых и без того достаточно. Пастырь — лицо церкви,  формируемое с Божией помощью.

Если ты не хочешь, чтобы по тебе прошли дети Божии, берегись, чтобы не  прошли чада мира сего, это куда неприятней.

Послушай, Невеста, а если Он придет сегодня вечером? Песн 2,10-13

Если мы не жаждем видеть в нашем собрании помазанных братьев и сестер с сияющими глазами, пламе-неющим сердцем, исполненным любви — сердцем Иисуса Христа, с устами, наполненными словом Бога живого, мы рискуем никогда не увидеть этого.

Я могу сказать брату, которого вижу в первый раз: «аллилуия!» — и он ответит тем же!

«Мы имеем ту возможность, которой лишены миллионы людей, живущих рядом с нами,  на той же земле, под тем же солнцем: да, мы можем преклонить колени и пить животворящую воду источников Твоих, Господи! Аллилуия!»

«Какой был бы смысл нашего рождения в этот мир и нашей жизни в этом преддверии ада, если бы не нашел Ты нас, наш Господь?!»

Есть только одна дорога, не ведущая в ад: путь Иисуса Христа.

«Ты все понимаешь и принимаешь всякого, потому что любишь».

- У меня хорошие новости.

- Какие?

- Христос воскрес!

«Очень, очень, очень скоро мы увидим Тебя и тогда будет поздно что-либо предпринимать, что-то менять, тогда сеявший — пожнет!»

«Но как же их спасать, Господи, если они не хотят спасаться?!»

Расплата за грех не станет меньше от того, что согрешают многие.

«Без Тебя, Господь Иисус, любая жизнь будет прожита зря».

«Однажды Ты выпустил мое сердце на свободу и оно взлетело, как птица из клетки — прямо в небеса, в небеса!»

Весь мир разделен: «мы программеры», «а мы – дворники», «а мы – парикмахеры», «а мы – отделенные», «а мы – рукоположенные», «а мы – зеленые», «а мы…» и так  далее. Послушай, стань просто сыном Живого Бога — и оставайся им!

Скажи Ему сейчас: готово сердце мое, Боже, буду петь и славить! — скажи Ему это сейчас, завтра может быть поздно.

Послушай, откуда ты знаешь, сколько тебе еще осталось «кубов» до ада?

И однажды тебе, быть может, придется услышать этот призыв: «Кто Господень, ко мне! Кто Господень, ко мне!» — и если ты не откликнешься сразу, ты уже не пойдешь никогда.

«И ты скажи им: так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф», Зах 1,3: трижды повторяется «так говорит Господь Саваоф». Это очень важно, важнее всего — то, что Он говорит здесь.