Что такое вера Божья (Мк 11,23)? Зачем Богу вера? Это Его свойство? Это было необходимо при сотворении? Бог есть любовь ( 1Ин 4,8,16), а любовь всему верит (1Кор 13,7). Быть может поэтому милость превозносится над судом (Иак 2,13)?

«Пусть крепости неверия сдаются на милость Твою, Иисус, одна за другой!»

Иногда милость Божья заключается в том, что Он не дает нам идти плотью, разрушая дела, совершаемые вне откровения и помазания Духа Святого, ибо дела эти – хуже, чем ничего.

Он сказал: милости Моей не отрину. Бог не человек, чтоб Ему лгать. Чис 23,19; Пс 88,34.

Поступая с человеком по любви, по милости, а не по суду, ты даешь место Богу, чтобы изменить этого человека: по любви – по Духу Божьему.

Скорее всего, ты сам не знаешь, зачем ты здесь, в этой церкви, на этой работе, среди этих людей. Но наступит время – и наступает уже, когда книги откроются, милость и истина встретятся, и свет вспыхнет. И никогда не погаснет.

Иисус дает свободу, но ты удержи ее. Веди себя, как свободный. Поступающий как раб утрачивает свободу.

Закон устанавливает правила. И не соблюдает их. Благодать – соблюдает, не устанавливая.

Мф 2,3,10,11: Ирод тревожится, вынашивая кровавые планы, а язычники радуются и приносят жертву Богу. Лк 18,9-14: фарисей и мытарь: не здоровые нуждаются в исцелении, а больные, Мф 9,12; Мк 2,17; Лк 5,31. Ис 64,6: праведность наша – мерзкие лохмотья: если захочешь, ты увидишь это, Откр 3,18.

Закон не дает тебе быть самим собой.

Как дьяволу вернее всего манипулировать христианином, рожденным свыше? Буквой. Духа Писания враг не переносит, но в совершенстве владеет буквой и шепчет: «Не по Писанию…». Оттого и узок путь. Путь духа. Законом не спасешься – это правый столб. Беззаконием – тем более. Это – левый. Между ними – путь, истина и жизнь. Между ними проходят лишь водимые Духом Божьим, ибо лишь Дух животворит.

«Видения развращают народ, но благо – хранящему закон», Пр 29,18. Я реально прошел через «благодатный беспредел». Уж лучше строем ходить… Если сползание в закон «замораживает» человека, то уклонение в духовную анархию лишает его рассудка. Узок путь.

Вавилон – повторение Египта. Второзаконие – повторение закона. «Однажды сказал Бог и дважды слышал я».

Законничество – это правила, угашающие дух. Путь веры – это дух, рождающий правила.

«Слава Тебе, Господь, что не мы решаем, но Ты решаешь!»

«Слава Тебе, Боже, за Твое исцеление моего сердца!»

«Я не знаю, что приготовил Ты мне, но пусть слава Твоя будет со мной до конца».

Я сказочно богат, даже если в моем кармане жалкая гривня; я сказочно богат, потому что Царство Божье внутри меня. Слава Тому, Кто сделал это возможным! Слава Тому, Кто сделал это реальностью каждого дня – для тебя и меня!

Никогда не сетуй на обстоятельства, ибо только через них в твоей жизни может быть явлена слава Божья.

«Ты создал нас прекрасными, но вся слава Тебе».

«И что может иметь значение, Господи, если слава Твоя – здесь».

«Я должен быть благодарен Творцу за мою нищету и немощь, за то, что я такой, какой есть – слава Тебе, Господь!»

Для того, чтобы в вечности быть там, где славят Господа, в этой жизни будь там, где славят Его.

«Я не желаю больше слышать от тебя о твоих былых ошибках. Славь Меня!»

Порой такая слава Божья приходит: руки хочется держать поднятыми и не опускать их.

Если чрево – бог, то и слава — в сраме. Флп 3,19

«Иисус, я знаю, Ты здесь только потому, что мы звали Тебя, а Ты никогда никого не подводил. Слава Тебе».

Всякая музыка, прославляющая Господа, славит Его – ныне!

Славить Бога танцем можно под любую музыку, будь то «Страсти по Иоанну»  И. С. Баха, а можно и вовсе без музыки!

Именно сегодня, именно сейчас Он достоин всей славы и хвалы!

Кол 1,27: мы всегда будем ждать большего и наш Господь не оставит в стыде уповающих на Него и ищущих славы Его.

Пр 27,11: дети, которых нам дал Бог — наш ответ. Это похоже на то, как говорил Иисус о Своих учениках в молитве, Ин 17.

Пс 110: о делах Божьих. О наших детях — Его благословении.

Ты говоришь, что на благословение детей у тебя руки не поднимаются (на все остальное — поднимаются!). Послушай: именно ради детей — поднимай руки, смотри на Иисуса и благословляй, благословляй, благословляй!

Простые на зло дети не понимают шуток – не только откровенно злых.

Посмотри на своих детей: у них твое сердце.

Небесный Отец заботится о детях Своих и учит нас делать то же.

Мф 18,4: когда дети просят чего-либо, они обе руки свои протягивают к просимому, даже на цыпочки становятся, а когда получают, то обеими руками прижимают к груди, как великую драгоценность.

Когда болеют дети, родители очень тяжело переносят это. Для меня это урок: отношение Господа к детям Своим, находящимся в недолжном состоянии.

Когда мы наблюдаем со стороны за нашими детьми, которые не знают об этом, мы можем быть обескуражены их поведением. Сравним: мы — дети Божьи и наш Отец видит нас всегда.

Дети могут создавать проблему из любой  мелочи (на наш взгляд). Возможно, наш Небесный Отец, видя наше отношение к проблемам, испытывает чувства сходные в чем-то с тем, что испытываем мы, наблюдая за детьми.

Если дети могут показаться бременем, то бездетность – это, безусловно, проклятие.

Хорошо относятся ко всем детям, но любят – своих. Иллюстрация отношения Бога к верующим и неверующим.

Какой отец смирится с тем, что детей его лишают права на жизнь? Особенно, если это – Небесный Отец, а жизнь – вечная.

Последние будут первыми: это о детях наших!

«Ты всегда превосходишь мои ожидания. Ты опровергаешь человеческое, чтобы утвердить небесное. Я так благодарен Тебе, Бог мой».

«В моей жизни Ты хочешь совершать и Ты будешь совершать!»

Мы – плоды веры Божьей. Бог смотрит на нас глазами Своей веры.

Однажды понимаешь, что самое главное – это просто довериться Иисусу. Прямо сейчас.

Если Тот, в Кого я уверовал, действительно Бог, мне совершенно не о чем беспокоиться.

Чудеса зависят от веры, но вера не зависит от чудес: сделай то, что тебе надлежит и твоя вера умножится.

Ин 4,48: блаженны не видевшие, но уверовавшие, Ин 20,29.

Провозглашай жажду по Богу там, где ты работаешь.

Вера – это то, что невозможно убить камнем, летящим в голову. Вера – это то, что невозможно угасить грязными потоками лжи мира сего. Вера – это то, что приходит с небес, зовет, ведет и приводит в небеса: тебя и тех, кто рядом с тобой.

Лк 17,10: ничто так не разрушает веру, как желание получить благодарность – и немедленно.

Я верю в Бога не потому, что об этом написано в Библии; я верю тому, что написано в Библии потому, что я верю в Бога. Вера – от слышания, но это не само слышание. Вначале я слышу без веры. Потом верю оттого, что услышал. А потом слышу, ибо верю.

Вартимей слышал о чудесах, совершаемых Иисусом. От слышания пришла вера.

Я не желаю видеть человеческого. Я не желаю видеть плотского. Я желаю верить.

Иисус верит в тебя. Имей веру Божью.

Если ты не болен сам, ты не можешь заразить других. Если ты не искренен на 100%, тебе не поверят и за тобой не пойдут.

Когда врага вытесняют изнутри, он начинает атаковать снаружи. Верному в малом доверят больше.

Чем больше я увижу, тем меньше места останется для веры.

Лк 19,5: если Бог заметил тебя, Он конечно же скажет тебе – и не что-нибудь, а «Сегодня мне надобно быть у тебя в доме!» Дерево, на которое влез Закхей – это его вера. Рост мал – вера велика. Две лепты вдовы – это малые деньги, но велика ее вера. Бог видит веру.

Человек – что с него возьмешь… разве что веру.

Человек живет между страхом потерять и желанием найти. Это происходит до того момента, пока он не встретится с Иисусом. Он перестает бояться, он перестает гоняться за тенью счастья. Он становится счастливым обладателем – навсегда.

Иер 6,16; Мф 11,29: никто и ничто не даст покоя душе в этом мире. Только Иисус. Только у ног Иисуса, только у подножия Голгофского креста ты сможешь найти покой своей душе.

Все – в Иисусе Христе, или ничего – вне Его. Флп 4,13

Когда Иисус меня спас, он избавил мир еще от одного негодяя и мерзавца.

«Ты все понимаешь, Ты так все понимаешь, Иисус, поэтому Ты только и можешь помочь сердцу челове-ческому выбрать жизнь. Выбрать Тебя».

Только Иисус имеет право на престол твоего сердца, только Он один.

«Помоги нам понять, Господь, что без Тебя наша жизнь – просто ничто, какая бы она ни была удачная или счастливая».

«Смысл жизни и смысл смерти Ты открыл мне, Иисус Господь».

«Я никому из людей не скажу того, что скажу Тебе, Иисус. И я так благодарен, Боже, что я могу сделать это».

«Помоги понять людям планеты, без Тебя они обречены».

Иисус умер за тебя и меня потому, что Он не мог поступить иначе.

«Иисус, Ты мой прекрасный выбор!»

Если ты говоришь: «Ничего не поделаешь, такова жизнь», то Иисус говорит тебе сейчас: «Возненавидь эту твою ветхую жизнь с ее раздражением, завистью, обидами и прими жизнь с избытком!»

Все мы, как Иоанн Предтеча, можем сказать: мы недостойны развязать ремень на Его обуви. Мы можем лишь говорить сегодня каждому: «Иисус любит тебя. Приди, ты никогда не пожалеешь об этом».

Пусть Иисус положит десницу Свою на плечо твое. Пусть Дух жизни повеет в твое сердце. Проси Иисуса вдохнуть дыхание жизни в тебя!

Жизнь тебе может дать только Тот, Кто способен отдать ее. Иисус отдал Свою жизнь тебе. Прими. И живи! Во веки веков.

Много путей спасения — это все равно, что много жен, много учителей, много любовей. Но только одна – любовь и жена. Только один — Учитель. Только один — Иисус!

Когда ты видишь человека, слышишь человека, думаешь о человеке, помни, что это всего лишь человек — кто бы он ни был.

Отрадно сознавать, что, имея дело с людьми, я все равно имею дело с Господом. Эта мысль делает меня сильнее.

Прохожу сквозь христианство, как игла сквозь слои ткани, оставляя нить, связующую со всеми.

Нет двух одинаковых листьев. Как могут быть одинаковы две церкви?

Верующий без церкви – бомж.

Власть Иисуса. «Весь мир идет за Ним…» — чтобы распять Его?! Не любодея, не террориста, а просто внутренне и внешне свободного Сына Человеческого.

Есть ближний, а есть ближайший.

Иисус, давая власть, не заставлял пользоваться ею. Но лучше будет для человека, если он воспользуется этой властью.

Сегодня церковный призыв к пожертвованию был «на пятак»? Дай хотя бы этот пятак.

Призывы к пожертвованию, акцентируемые на получении воздаяния, убивают веру, т.к. обходят вниманием  духовный аспект жертвы, а вера коренится именно в духовном.

«Ты становишься священником, когда говоришь: Господи, прости им, ибо не ведают, что творят; ты становишься царем, когда говоришь: дух болезни, оставь этого человека».

Для дела Божьего необходимы зануды в лучшем смысле этого слова, чтобы не смогли придраться те, кто ищет повода. 2Кор 11,12

Распри – от плоти. Единство – от Духа. Чтобы быть в единстве, нужно принимать друг друга такими, как есть и верить друг в друга так, как верит Господь.

Иер 10,10: Бог – это истина, которую познало твое сердце. Все остальное – дело людей искусных (см. всю главу). Тебя будут убеждать, пугать, учить, «лечить», прельщать «золотом, гиацинтом и пурпуром». Но лишь Тот, Кто живет в твоем сердце и есть – Бог живой. Его слушай. Твою живую истину.

Ангажированность христианина – это его деноминационная нетерпимость.

Приходя в церковь, я прихожу к Богу, но я обязан считаться с людьми, находящимися в церкви.

Не позволяй человеческому заслонять собой Божье. Между человеком и Богом могут находиться люди, между Богом и человеком – никогда.

Если ты борешься с каким-либо грехом, молись за тех, кто во власти того же греха: поможешь им и освободишься сам.

Авв 2,15: о «наушниках», сплетниках и клеветниках, разносящих слухи со своими комментариями и наблюдающими за реакцией людей, «пьянеющих» от такой информации.

Авв 2,20: «земля» — земное, душевное, бесовское, не знающее Духа Божьего. Но те, в чьем сердце небесный престол, чьи имена – на небесах, да не молчат.

Некоторые христиане ведут себя в церкви, как у себя дома, забывая, что находятся в доме Божьем.

Меня никто на покаяние не выталкивал. Попробовал бы. Поэтому и я никого и никогда не выталкивал и не буду выталкивать.

Церковь – это люди? Церковь – это Бог в людях, которые собрались во имя Его, а не просто по своим делам. Церковь – это невидимое в людях видимых и видимое через людей.

«И если я мечтаю о себе, то пусть реальность станет ослепительней и прекрасней, чем эти мечты, во имя Иисуса!»

Все решено. Там, на Голгофе, все решено!

Я могу сказать, находясь в любом месте: «Ты здесь, Иисус!» — и услышать в ответ: «Аминь».

Никогда не будет пробуждения там, где уповают на плоть – даже в самом малом. Мф 12,36

Пробуждение – это не только тень Петра, но и Анания и Сапфира. Дн 5,5,10,15

Пробуждение – это наводнение.

Пробуждение начинается со спальни.

Когда по утрам тебе  будет хотеться смеяться от радости, что ты познал Господа и продолжаешь познавать Его, а не спать, тогда пробуждение близко.

Нам нужно пробуждение, а не благие намерения. Нам нужен огонь Святого Духа, а не ораторская школа. Нам нужен водопад помазания, а не историческая информация о библейских событиях.

Есть единственно правильный ответ, исходящий из уст Святого Духа:  «Пробуждение!» — ответ на все вопросы!

Я не хочу завтра, я хочу прямо сейчас! – огонь пробуждения, силы и славы Божьей!

Без пробуждения христианство можно считать несостоявшимся.

Чтобы пробудить, иногда приходится довольно энергично встряхивать. Любя. Равнодушный пройдет мимо.

Тот, кто станет на пути пробуждения Божьего, будет сметен.

Пробужденный человек никогда не будет довольствоваться малым.

3Цар 19,11,12: путь к пробуждению в тихом веянии.

Человеческое, душевное, ветхое имеет свойство опьянять, «цеплять», но никогда не позволит прийти пробуждению. Иоил 1,5

Флп 1,12-14: «…ободрившись узами моими…» – удивительная логика! Такое возможно только среди рожденных свыше. Это – истинное пробуждение.

Думая о том, что сделал для меня Господь, я могу плакать, могу смеяться, могу пролиться, как вода, я могу делать, что угодно – и всего этого будет так мало.

Дела для веры – то же, что гимнастика для тела. Здоровый станет сильнее, слабый – укрепится.

Делай для Бога и тебе не стыдно будет показать сделанное тобой любому человеку.

Обстоятельства и ситуации, в которые ставит нас Бог, содействуют максимальному выявлению в нас заложенного Им потенциала.

Если ты собираешься каждую неделю приносить Богу по Исааку, тебе придется стать Соломоном, но тогда твой Исаак будет называться Ровоамом, а он Богу не нужен.

Христианская награда – спасенные тобой души, которых ты знаешь, которые тебе дороги. Они будут с тобой в вечности. Твое знакомство с ними в земной жизни непостижимым образом становится непреходящей драгоценностью в Царстве Небесном.

Множество дел – еще один способ лишить тебя мира, покоя, увести твой взгляд с Иисуса, выжать из тебя все и бросить – бессильного, опустошенного, полумертвого. Во множестве дел и забот ты можешь сделать что-нибудь не по вере, т.к. трудно бывает разобраться в спешке: что-то пообещать, что-то сказать не то и т.д. Ценны те дела, которым содействует вера – именно этими делами, а не какими-либо еще, вера достигает совершенства.

Разве ты умер, что перестал бороться? Но если ты действительно перестал бороться, значит ты все равно, что мертв. Откр 3,1

«Когда я уповаю на дела, я не имею ни одного шанса.  Но когда Ты приходишь и Твоя рука ложится мне на плечо, и Ты говоришь мне: «Сын Мой, Я люблю тебя. Давай поговорим», — тогда я знаю: никто и ничто не одолеет меня!»

Когда ты входишь, ссоры утихают, когда ты появляешься, пошлые разговоры умолкают. Когда ты приходишь, ты приносишь Царство Божье. Это реально. Это необходимо сегодня: Царство Божье, пришедшее в силе! Мк 9,1

За каждым демоническим проявлением стоит израненая человеческая душа.

Потакая своей плоти, ты научишься делать это так хорошо, что станешь совершенным рабом своих похотей.

Можно заставить человека сделать, а можно поднять в нем веру так, что он сам захочет сделать это. Не агитируй. Начни делать. И те, кто придут к тебе, будут твоей командой.

Некоторые вопросы, задаваемые людьми, подобны предложению выпить ведро воды залпом. Это относится к вопросу о том, можно ли воевать верующему.

Если ты дорожишь человеческим, ты утрачиваешь Божье. Ища человеческого, теряешь Божье. Пребывая в человеческом, отвращаешься от Божьего. Для Бога является нормой то, что для человека невозможно: подставить вторую щеку, не гневаться, не судить, не желать. Делать то, что нужно, а не то, что хочется, в том числе – думать не о том, о чем хочется, а о том, о чем нужно. И мечтать – тоже. Не пытайся казаться лучше, чем ты есть на самом деле. В этом – стремление к славе человеческой и неверие. Лк 16,15; Ин 5,44.

Легко проявить веру, когда отступать некуда. Гораздо труднее быть твердым, когда есть возможность повернуть назад.

«Дела их идут вслед за ними»: скажи «Бах» – и тебя поймут, а скажи «Овсянников» – и услышишь вопрос: «Кто таков?» Откр 14,13

Наглость – почерк предателя. Мф 26,23

Миротворчество – это творчество. Прежде всего. Со всеми вытекающими из этого следствиями. Бог – Творец. Сын всегда похож на отца. Примирения вообще невозможно достичь без творческого подхода. Мф 5,9

Возложив руки на плуг, начинаешь нуждаться в Господе по-настоящему, чтобы передать людям то, что дал Господь.

Изучай Слово. Запоминай Слово. Наполняйся Словом. Разбирай Слово. Записывай Слово. Укрепляйся Словом. Побеждай Словом. Проповедуй Слово. Утверждай Слово. Провозглашай Слово. Будь Словом!

Библия – это множество положительных и отрицательных примеров. Главное – во имя Кого все это.

Адам – первенец, но благословение – через Еву. Исав первенец, но благословен Иаков. Манассия первенец,  но благословение через Ефрема. «Последние станут первыми»: не плоть, но Дух Божий.

Свет – это жизнь. Бог есть свет. Свет – воплощенное движение. Масса покоя фотона равна нулю, следовательно, свет – это движение, это сама жизнь. Бог никогда не останавливается и не изнемогает.

Существенно не мое личное мнение, а мнение Писания. Мое мнение может совпадать с ним или нет. Со всеми вытекающими последствиями.

Только то, что пришло с небес прямо в твое сердце, имеет ценность для тебя.

Если Библия – источник, зачем злоупотреблять «комментариями» к ней? Лучше пить эту чистую воду.

Твой свет и Свет, что в тебе – это не одно и то же.   Мф 5,16; Ин 1,9; 1Ин 1,5.

Переводы Библии – это ракурсы. Они должны быть разными до противоречий, как совершенно разным мы видим человека сзади и спереди. Библия неисчерпаема и версий ее перевода может быть бесконечно много, и каждый из них будет гранью бриллианта. Переводы Библии не противоречат, а дополняют друг друга. Пример? Семьдесят граней Писания – семьдесят Апостолов: все они проповедовали одно Евангелие, но немного по-разному, каждый – в присущей ему манере.

4Цар 2,10: «…трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе…». Испытание бдительности: на двойное помазание слетается в два раза больше воро(но)в, сильнее противостояние тьмы – в том числе внутреннее. Главное не получить, а сохранить! Сумеешь сохранить – приумножишь. И войдешь в радость Давшего.

Библия – нерелигиозная книга. Она не «сухая». Она живая. Это не литература. Это – выше литературы. В ней больше больше вопросов, чем ответов. Она чудесна и замечательна, ибо Сам Дух Святой вдохновлял тех, кто писал ее.

«Я хочу говорить слово Твое, чтобы это был пламенеющий огонь, чтобы это был шквал огня! Когда я выхожу проповедовать, я не должен видеть никого и ничего: ни улыбок, ни перекошенных лиц, ни спящих, ни жующих, ни скучающих. Только очи Твои, Иисус, полные любви и сострадания. Только руки Твои пронзенные, которые Ты простираешь к  народу Твоему. И только тогда спящие проснутся, унылые возрадуются, ослабевшие воспрянут, разверившиеся обновятся в силе и потекут единым потоком славы и хвалы. Ибо не красивые слова низводят Твой огонь с небес, но искренние сердца».

Бога невозможно превозмочь, поэтому Ему лучше подчиниться: последнее слово за Ним.

Ты получаешь слово, ты проживаешь слово и только тогда ты проповедуешь это слово!

Слово пребывает в нас, а мы пребываем в Слове.

Господь, Ты всегда даешь пройти по грани, по самому острому краю: слева, справа ад, нет пути назад – там лишь рев огня. Хорошо идти за Тобой – след в след. Благодарю Тебя, Иисус. Только Ты – Господь! Мф 7,14

Пс 118,9: Цель Бога — спасение человека. Все создание Божье — для человека. Один из путей познания Бога человеком — через созерцание творений Его.

Иез 31,14: путь гордых. Гордость – самый короткий путь стать одиноким, несчастным человеком с изуродованной жизнью и исковерканной судьбой.

«Когда мне кажется, что я нуждаюсь в Тебе, если бы я знал, как действительно можно нуждаться в Тебе! – это не имеет границ. Я хочу идти этим путем. Я хочу нуждаться в Тебе – все глубже, все сильнее, все неотложнее, чтобы эта жажда Тебя была сильнее, чем желание дышать, желание жить».

Ос 2,14: познай путь Господень к сердцу твоему.

Поднимай упавшего, он сможет поднять другого.

Иисус имел 12 учеников, ставших Апостолами. Путь ученика Иисуса – это путь лидера.

«Помни весь путь». Просто – помни весь путь. Вт 8,2

Пс 138,1-3: не нужно упрощать, говоря: «Бог знает, как я поступлю». Вероятнее всего ты поступишь определенным образом, но у тебя все равно есть свобода выбора и если даже «тысяча против одного», знай: «один прогонит тысячу!» Втор 32,30; Нав 23,10.

Однажды эта короткая жизнь окончится и мы пойдем дальше, по пути длиною в вечность, и уже никто не отнимет у нас радости, и уже ни о чем мы не спросим у Него. Мы все прочтем в Его глазах. «Однажды я увижу Тебя, Господь, и, наверное, больше всего буду поражен тем, что так гениально просто решается эта запутанная задача под названием «человеческая жизнь».

Сравнивать себя с собой – кратчайший путь утраты благословения. 2Кор 10,12

Несовершенный человек судит, чтобы быть судимым. Совершенный Бог не судит и никто не обвинит Его. Ин 12,47

Ты можешь думать о себе хуже, чем следует. Ты можешь думать о себе лучше, чем следует. Но – узок путь.

«Приготовьте путь Господу»: благословение не приходит туда, где беспорядок.

Жизнь не так уж продолжительна, чтобы экспериментировать беспечно…

Евр 4,11: Божий покой сообщает покорность. В то же время покорность и смирение – путь к Божьему покою.

Во всем, что нас окружает – томление духа, даже в самом лучшем есть оно… Вечный дух томится в прекрасном, но временном мире.