Проблема в том, что если ты думаешь, что не грешишь, ты становишься фарисеем, ибо ведь все равно грешишь, но, не давая места Святому Духу, упиваешься своей самоправедностью. «Кто стоит, смотри, чтобы не упасть», 1Кор 10,12.

Понаблюдай за искушением: как оно рождается, растет… а потом вдруг исчезает, как и не было его. А слава Божья – была, есть и будет. Всегда.

«Твое слово да станет моей плотью!»

Поддерживаю огонь, отпугивающий тьму.

Грех – единственный враг человека.

Все книги пророческие полны призывов к святости народа Божьего. Каждая глава вопиет о грехах и беззакониях и призывает к покаянию. Вот воля Божья – освящение наше! 1Фес 4,3

Источник можно засыпать сухой травой, завалить ветками и его как будто не станет. Его не видно, но он течет под слоем мусора, его вода так же чиста, полна жизни, чистоты и свежести. Смотри на свет, не смотри на грех – чужой и собственный. Обратись к Нему, наполняй око видением славы Его и ухо – слышанием слова Его. Слава и Слово. Свет и святость. Видение и ведение. Он во тьме светит. Отдели свет от тьмы. Извлеки драгоценное из ничтожного – отдели Божье в тебе от прочего. Сосредоточься, сконцентрируйся на драгоценном. Отбрось сухие ветки, хлам и мусор – обнажи источник, пусть его вода сверкает на солнце и звук текущей воды пусть будет слышен далеко. Придется углубляться, вода всегда внизу, протекает, как зерно в соломе осыпается на землю под собственной тяжестью. Все легкое, случайное, наносное, отмершее и сухое пусть унесет ветер и сожжет огонь. Останется вода. Останется зерно. Драгоценное. Живое и живоносное. Доколе будешь есть хлеб из соломы и лепешки из мякины? Чистый хлеб и свежую воду приготовил тебе Господь. У тебя есть шанс. Каждый твой день – это ступень: вверх или вниз. Здесь и сейчас – твой выбор. Твое решение. Всегда, во все дни жизни твоей – здесь и сейчас ты избираешь. Избирай жизнь, избранный Богом.

Ветхий Завет? А Давид, дважды пощадивший Саула? 1Цар 24,18; 1Цар 26,10. Это единое целое – Слово Божье! Как освежает оно! «Блаженны миротворцы»: 1Цар 25,33. Благословен разум того человека, который не допускает войны, вражды. Это и об освящении – не допускать в свою жизнь греха, вызывающего внутреннюю войну, разделяющую человека надвое. 1Цар 25,33

Не обновляй ярмо, иначе оно никогда не распадется, сколько бы ни было тука. Ис 10,27

Каяться за чужое зло – это в духе любви.

Иногда бывает так трудно пробиться, но то, что происходит потом, искупает все усилия и превосходит любые ожидания, и ты течешь путем заповедей Господних, путем новым и живым – всегда.

Диффузия Царства Божьего: закваска.

«Почему ты плачешь? Ты именно такой, какой надо – именно сейчас. Прославь Творца своего!»

Ты умеешь, пока делаешь.

«Иисус, Ты – это всегда праздник, Ты – это всегда чудо, Ты – это всегда вдохновение!»

Если тебе так трудно молиться сейчас, губы едва шевелятся, веки слипаются, мысли рассеиваются, то начинай рычать на дьявола! И сразу станет легче – молиться, славить, поклоняться, ходатайствовать, исповедовать, пророчествовать – и верить, верить, верить! Зарычи: «Амен!»

Легко читать, помолившись. Легко молиться, почитав.

Две крайности: уход в мистику или уход в деятельность. Молитва без реальных дел  или упование на себя. Узок путь.

Когда ты в молитве придешь к ногам Иисуса, ты встретишься там со своим врагом, пришедшим туда пять минут назад. И он станет твоим другом.

«Давай забудем все. Давай будем просто наслаждаться друг другом».

«Что повелишь мне делать, Господи?» — «Пребывать в мире, храня радость и ходить в праведности».

Когда ты привыкаешь, ты начинаешь капризничать. Вот тогда-то и начинается самое интересное.

Кто тебе мешает? Ты сам себе мешаешь.

Мой лучший Друг живет во мне! И в тебе!

«Ты – это лучший удел для сынов человеческих».

«Господь, Ты лучше меня знаешь, когда мне окончить молитву мою. Научи меня доверять Тебе и в этом. Ты лучше всех знаешь, зачем они нужны, эти дополнительные пятнадцать минут».

Прийти и окунуться в чистые воды молитвы.

Иногда бывает трудно, иногда – невыносимо, но только так рождается любовь. И я спрашиваю: «Неужели нельзя иначе?» И слышу в ответ: «Можно. Но – без любви».

Как глубоки воды любви!

Прямо сейчас, здесь, на этом месте я – счастливый человек.

Чем дольше длится моя молитва, тем больше возрастает моя вера. Чем больше вера – тем дольше молитва!

Царство Божье, пришедшее в силе, приходит вначале в сердце твое.

Бойся превратить молитву в повод полюбоваться собой. Любуйся Им.

Я не верю, что этот источник иссякнет! Я верю, что этот источник неиссякаем!

Дерзновение чистого сердца – это когда ты сделал все, что мог.

«Ты один у меня, Боже мой. Дай хранить мне святость Твою и ходить в чистоте сердца моего, ибо если я и Тебя огорчу, то кто же останется у меня, я останусь совсем один, повисший между небом и землей».

«Я благодарю Тебя, Господь, за то, что, невзирая ни на что, Ты не презираешь меня. Ты – такой сильный, Бог мой, а презирать других – удел слабых».

Враг не пройдет за ту дверь, которую ты открываешь любовью и верой. Вор не украдет то, что Господь приготовил тебе за этой дверью. Стучащему отворят. Просящий получит. Князь мира сего изгнан будет вон. Аминь.

«Ты, Величайший из всех тружеников, учи нас трудиться».

«О Господь, только Ты! Достаточно в это поверить и все остальное просто притечет к ногам моим».

«Я хочу делать для Тебя то и только то, что получается у меня наилучшим образом».

К молитве за пастора: поищи в своей Библии стихи о ходатайстве христиан друг за друга… и помолись за своего пастора! Прямо сейчас.

Еф 6,11-19: всеоружие Божье – обетования для пастора. Провозглашай. Исповедуй. Веруй.

Мал 3,10: испытай Бога твоей молитвой о пасторе.

Вера в непогрешимость пастора – это «папство» и упование на плоть. Прими свободное решение подчиняться, невзирая ни на что.

Откуда ты знаешь, быть может тому, кто стоит сейчас за кафедрой, так трудно, как ты себе и представить не можешь? А ты сидишь и оцеживаешь предсмертный хрип, вылавливая крошки компромата.

Когда ты думаешь о пасторе своем, тебе хочется танцевать и славить Иисуса?

Как правило, пастырей ругают овцы – именно те, кто не имеет на это права. Тот, кто сам ведет церковь, знает, насколько это трудно и ответственно. Тот, кто стоял за кафедрой и перед полным залом, и перед полупустым, знает, о чем я говорю. Тот, кто приходил домой и ему нечего было сказать своим голодным детям в ответ на их немой вопрос… Он всю неделю готовился, молился и постился, но в сокровищнице – лишь жалкие гроши бедной вдовы. Кто мы, чтобы судить друг друга, если даже Тот, Кто знает всё – простил? Понимаешь, все твои грязные, позорные, чудовищно омерзительные мысли Он читает, как бегущую строку. Ты сам убил бы своего ближнего лишь за два слова из этой бегущей строки. А Он – милует тебя. И ты делаешь очередной вдох. А сколько их осталось у тебя, строгий судия? Они исчислены и это не такое уж большое число. Ты взвешен. И найден… Каким ты найден? Как думаешь?

«Пусть каждый миг жизни моего пастора будет твоей победой, Иисус, будет славой Божьей!»

Когда ты изрыгаешь поношения на пастора, знай: ад аплодирует тебе.

Книга пророка Исаии – воплощенная благодать, выше закона, в данном случае – литературы. Эта книга не является литературой в строгом смысле и выполняет иные задачи. В Духе – откровение (благодать, вера, невидимое), в плоти – литература (закон, дела, видимое). Ожидаю от читателя вопрос: «Ты-то сам понял, что написал?». Отвечаю: когда писал – понимал, когда читаю, нет.

Ветхозаветное пророчество в корне отличается от новозаветного. Жертва Иисуса уравняла всех и, сколько ни старайся, не освятишься настолько, чтобы иметь право «бросить камень». В этой сцене, Ин 8,7, как раз и встречаются новозаветная и ветхозаветная формы обличения. Более того, заметим, что Сам Иисус сказал: «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Даже в самых обыденных ситуациях поступай по духу. Всегда – по духу. Это означает – слышать и повиноваться.

Велика сила запрета: если хочешь, чтобы сделали – запрети!

Вт 5,10: «до тысячи родов». Ты не представляешь, в Кого ты уверовал! И ты никогда не в состоянии будешь представить! «До тысячи родов». Его милость простирается далеко за пределы возможностей твоего ума!

«Умное делание» оправдано хотя бы уже тем, что любой человек согрешает практически непрерывно, поэтому «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» — и для Бога, чтобы помиловал, и для меня, чтобы занять разум, не давая ему грешить помыслами.

Новозаветное фарисейство: «Этого нет в Библии».

Прости и помилуй и омой Святой Кровью Иисуса Христа, ибо у Тебя милость, у Тебя сила, у Тебя прощение и у Тебя любовь, лучше и выше которой нет, ибо Ты сказал: «Не бойся, ничто не устоит против любви Моей. Жизнь и смерть в руке Моей. Я скажу смерти – и она отдаст, я повелю жизни – и она придет. Я Господь». Это сказал мне Ты, Бог мой. Я верю Тебе. «Не сомневайся, ничто не устоит против любви Моей. Жизнь и смерть в руке Моей».

Снова и снова – благодать на благодать, волна за волной.

Каждый – кузнец своей религии, ритуалов, лицемерия. Но лишь Бог – Творец живой веры и поклонения в духе и истине. Для каждого.

Ветхий Завет: человеческое, вкусное, мясное, сладкое. Новый Завет: Дух, Дух, Дух – конец человеческого, начало Божьего.

Не лучше ли делать грех, нежели гордиться тем, что не делаешь его? Фарисей и мытарь. Гордыня и сокрушение. Спокойное презрение к оскверненному и отчаянное осознание своего бессилия. Почему блудницы и мытари впереди фарисеев идут в Царство Божье? Почему? Конкретная, однозначная фраза: «Истинно говорю вам, мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие», Мф 31,31. Это говорилось религиозным вождям современного Иисусу мира, людям, которые наизусть знали Священное Писание и цитировали его, людям весьма ученым, набожным, знающим и соблюдающим.

В 633 году Толедский собор приказал отбирать детей у евреев для воспитания христианами. Вот и относись после этого с почтением к древним установлениям.

«Ты – Господь мой, вся слава только Тебе. И слов-то нет таких, Господи… Но Ты достин любых слов, Ты достин молчания, Ты достоин крика, Ты достин шепота, Ты достин смеха и слез, Ты достоин танца, Ты достоин неподвижности, Ты достин самых невероятных проявлений – самых крайних и самых обычных проявлений человеческого существа. Ты достоин. Ты сотворил нас. Ты соткал нас. Ты знаешь нас совершенно, до молекул, до атомов. Что же мы утаим, Господи? Как же нам нам не ходить пред Тобою, не радоваться и не ликовать, Господи? Благословен, Ты благословен и прекрасен, слава Тебе».

Да, это всё формулы, но пусть в эти формулы вливается само сердце, пусть в эти формы: «Аллилуия», «Ты прекрасен», «Благословен Господь», «Милость Твоя вовек» — пусть в эти формы вливается расплавленное содержимое твоего сердца, твоей любви к твоему Господу Богу, сотворившему тебя, спасшему тебя, возносящему тебя на высоты помазания, на высоты вдохновения, на высоты веры, на высоты радости во Святом Духе!

«Будешь встречать благословения и будешь знать, что новые грядут – вот что значит благословляя –благословлю». Иов 1,16-18: «еще он говорил, как приходит другой», – здесь сказано о проклятии, когда рушится все, чем дорожишь. Но этот принцип  применим и к благословению: еще не успеешь порадоваться одному благословению, как придет следующее. Это будет. Только доверься Ему полностью. Он Тот, Кто сказал: «благословляя благословлю и умножая умножу». Быт 22,17; Пс 131,15; Евр 6,14.

Нет иного повода для радости во Святом Духе, чем Дух Святой, живущий во мне.

Молитва, которая не приводит к радости во Святом Духе в присутствии Божьем – это неоконченное дело, прерванная песня, преждевременная смерть, срубленное дерево, незрелый плод, недостроенный дом. Дождись Его. Дострой. Дозрей. Заверши. Соверши. Допой. Доживи. Твое совершенство складывается из маленькиих кирпичиков твоих молитв – совершенных, законченных, приводящих тебя к престолу благодати – всякий раз! «Все возможно верующему». Не тому, кто верил вчера или поверит завтра. Верующему здесь и сейчас, во святая святых. Все возможно. Вначале праведность, за ней – мир и, наконец, радость во Святом Духе. Венец. Совершенная молитва – та, которую заканчиваешь в радости. Совершенная радость – та, которую получаешь в молитве.

Зачем менять на похлебку, которая завтра протухнет, эту живую воду, воскрешающую мертвых, это вечное помазание? Тратить время на грех, о котором будешь сожалеть, когда столько славы Божьей впереди?

Наполнится сердце славой Божьей и она выдавит всякую нечистоту.

«Учишь, учишь, учишь… Слава, слава, слава!..»

Мир, мир, с врагами мир – прежде всего, с друзьями – само собой, но с врагами – вот где сила Божья, вот где Евангелие, вот где «Христос в вас, упование славы». Не «нечестивые кришнаиты», а дети, дети – все дети Его. «И за каждого – слава Тебе».

«Ты приходишь и все противоречия исчезают. Все конфликты утихают. Все становится единым, прекрасным, светлым, прозрачным. Ты прекрасен, Ты достоин славы».

Если не будет искушений, мы не сможем расти, если не будет проблем, мы не сможем становится сильнее, если не будет врагов, мы не сможем учиться воевать. «Я славлю Тебя, Господь, Ты прекрасен. Ничто не способно разрушить Твою истину». Да, можно критиковать Библию, тем самым только подчеркивая ее значимость. Критикуя Библию бесчисленно, множественно, люди воздвигают – камень за камнем – пьедестал, на котором она возвышается. «Слава Тебе, Господь, за этих людей, слава Тебе за врагов, слава Тебе за друзей, слава Тебе за всех, Господь». Вот где – «возлюбите врагов»! Возлюби врагов, ибо они помогают тебе становится лучше, ты учишься через них долготерпению, они учат тебя побеждать себя. Звезда утренняя. То, что осталось с ночи, но и то, что видно уже утром. То, что соединяет ночь и день, являясь предвестником дня, предвестником великого света. Когда ночью светит звезда, она очень ярка на темном небе, она кажется такой одинокой, беспомощной в окружающей ее тьме. «Свет во тьме светит…». Этот свет говорит о великом свете грядущего дня. Звезда утренняя своим светом пророчествует о том, что скоро наступит день. Начинает светать. И мы видим, что свет звезды понемногу блекнет на фоне светлеющего неба. Но ее свет столь же силен, как и раньше.

Это и есть вера, когда для тебя невидимое важнее видимого.

Любое действие по вере – это начало выхода из прежней ситуации, это власть над ней. Бездействие – это предоставление ситуации власти над собой, неверие.

«Господь, Ты – лучший». Повторяй это, даже если твои дела говорят о другом, утверждай это: «Ты — лучший». Утверждай. Говори. Не останавливайся. Плавь лед неверия огнем этих слов. Первые твои слезы – это первые капли живой воды.

Вт 28,34: только вера поможет не сойти с ума, когда вокруг тебя все безумствуют. «Та безрелигиозность, в которой я прожил всю сознательную жизнь, не сделала меня христианином. Но более достойных людей, чем религиозники, в лагерях я не видел. Растление охватывало души всех, и только религиозники держались. Так было и пятнадцать, и пять лет назад», Варлам Шаламов, «Курсы».

«Не рви цепочку». Еккл 12,6

Зависимость от Бога и зависимость от людей взаимоисключающи.

Тебе нравится болеть? Тебе безразлично, здоров ты или нет? Это твое дело, но не переноси это твое отношение к себе на Отца, Который любит тебя и желает твоего исцеления.

«Мир Мой даю вам» — Он главный Миротворец. Основание для мира с ближним – это жертва Иисуса Христа, Его Кровь, Его прощение.

Из ничего рождается вера. Из ниоткуда приходит Дух. И ты уже другой, ты – Его! А Он – твой. Господь и Бог.

Не сомневается только сумасшедший. Зачем ему вера?

Если даже самая черная магия работает, значит на это есть санкция Бога. Пусть работает. До времени. Работники будут судимы.

«Ты соткал узор моей жизни».

Не «Бог в душе», а «душа в Боге». Пс 61,2

Мысль о мести дьявола порождена самомнением и желанием славы себе. Как будто тысячи изуродованных им судеб – это месть за их преданность Господу? Какая чушь. Не бойся, только веруй! Страх делает твои руки, держащие меч, слабыми. А это – цель врага.

Втор 29,29: тайное становится явным, из невидимого происходит видимое, послушание невидимому Богу вопреки видимым обстоятельствам. Если ты видишь человека, то верь Тому, Кто владеет той частью айсберга, которая тебе не видна.

К апологии непорочного зачатия: никто, появившийся на свет обычным способом, не сделал бы того, что сделал Иисус. Доказательство – это моя вера. Невозможно верить в то, чего нет. Даже если этого нет, вера это создает. Осуществляет.

«Вера отдает все». «Но любовь – больше».

Бог не предполагает, Он утверждает: ты – свет миру, ты – будешь успешен, ты – исцелен.

«Употребляющий усилие восхищает Царство Небесное» — вера. «Делай это, чтобы получить то» — магия. Истина и ее зеркальное отражение.

Мало проклясть или благословить. Нужно сделать это с верой.

Монолог блудного сына

Привет! Да, это я, ты не ошибся. Извини, что на «ты», но ведь мы давно знакомы, не так ли? Евангелие от Луки,  15 глава, с 11 по 32 стих. Я хочу тебе кое-что сказать.

Одно из свидетельств истинного покаяния – невозможность вернуться в мир.  Если твое покаяние истинно, ты никогда не сможешь  жить  прежней жизнью неспасенного грешника.

Ты мертв для мира, для неверующих друзей и знакомых. Твоя попытка – танец зловонного трупа.  Тебя просто не будут воспринимать всерьез. А как прикажете относиться к человеку, который то верит, то не верит? Если раньше тебя просто не понимали, то теперь тебя возненавидят. Тебя станут презирать и насмехаться над твоей верой. Ты перессоришься со всеми теми, с кем расстался дружелюбно, став христианином. Одна за другой будут рваться последние связи… И шутки будут не смешны, и грехи – как старая газетная вырезка… И ты станешь по-настоящему одинок. И другого пути, кроме возврата в церковь, у тебя не будет. И ты вернешься. Мир вытолкнет тебя как вода – пузырек воздуха. Кроме того, дьявол приготовит для тебя особенные сюрпризы в каждом конкретном случае… Хочешь проверить? Лучше поверь – ты же верующий.

Если ты – Христов, ты обязательно вернешься. Если ты сын, пусть даже блудный, быть празднику в доме Отца твоего!

Дн 5,18-20: двенадцать Апостолов – вместе!  Вот это собрание! Вот это концентрация!

Дн 28,15: даже Павлу необходимо было ободрение, это естественно для верующего, это сильный аргумент против заблуждения некоторых людей, говорящих о своей любви к Богу и не считающих необходимостью бывать в собрании. Пс 132

Дар различения духов необходим прежде всего для того, чтобы различать, каким духом говоришь ты сам.

Чистота, сухость и строгость очертаний, четкость линий, простота силуэтов и пропорций: дом, который построил Дух Святой.

Лев 19,9,10: если я пытаюсь утешиться тем, что нахожусь в церкви «хотя бы у дверей», то этот фрагмент из книги Левит — ответ Божий. С краю очень опасно — только в середину!

Глаза – зеркало души, но не духа. Почему? Выражение придают мышцы вокруг глаз. Плоть. Не смотри на лицо, точнее – на мышцы лица. Смотри на сердце. Не душевное, но духовное. Одна маска – у актрисы, играющей волшебницу и у проповедника на пригласительном флаере. Душевный восторг. Но каким духом? – вот вопрос. И ответ не столь очевиден, как может показаться иному торопыге…

1Цар 17,34-36: Давид отбирал овцу у льва или у медведя. В тебе живет Тот, Кто больше Давида. И ты знаешь, у кого, ходящего, как рыкающий лев, тебе нужно отобрать добычу. 1Пет 5,8

Насколько тяжело говорить не от Духа Божьего, настолько же и бесполезно.

Мф 18,23-35: 100 динариев — вина брата предо мной; 10 000 талантов -  моя вина пред Богом.

Быт, гл. 38 и 39: Иуда и  Иосиф. Два брата. Многое можно понять из сопоставления их судеб.

Любой брат или сестра в Господе, хочу я этого или нет, ближе мне, чем самый близкий, но невозрож-денный друг. Никогда не уничижай брата или сестру перед мирянином, кем бы он ни был.

Брат братом силен. А кто силен тобою, брат?

«Когда Ты посещаешь, любой недостаток брата или сестры выглядят милыми. И если моя жизнь – это Твое чудо, Иисус, то жизнь моего брата или сестры, возможно, еще большее чудо, Господь! Я хочу, чтобы не видеокассеты с проповедями или книжки благословенных братьев питали меня, но Ты, Всемогущий вечный Бог, Своими руками вел меня на злачные пажити Твои, ибо Ты на всяком месте, всегда – Бог мой».

Носить бремена друг друга означает становиться на позицию брата или сестры, даже если эта позиция кажется тебе неправильной. Гал 6,2

Посмотри на этого брата — в нем живет Иисус!

Лк 12,1: в любой церкви есть они. И среди харизматов встречаются «заквашенные». Покуда они себе «квасятся», лжеучителя столько душ загоняют в ад, что где будут их глаза в день оный?

Благословен ты, брат. Помни об этом всегда. Всегда – это значит всегда. Не упускай возможности напоминать твоим братьям и сестрам, что они благословенны. Тогда и сам не забудешь.

Мф 16,18: это значит, что врата ада не одолеют тебя и меня, брат. Этот мир вместе со своим князем обломает о нас свои зубы или то, что от них осталось.

Соф 3,17: «среди тебя» означает между тобой и стоящим рядом братом или сестрой.

Я не врач. Исцеляет Иисус. Я просто Его медбрат.

Доверши радость брата и он довершит твою радость.   Флп 2,2

Если ты, привыкая к человеку, перестаешь воспринимать то, что он говорит, теряя остроту восприятия, то это – посев в плоть.

С Богом – душа в душу. С братом – душа в душу. Тело Христово.

Если бы мы действительно понимали, какую драгоценность носит в сердце брат, мы бы относились к нему совершенно иначе.

-   Брат, против того, что ты сказал, трудно что-либо возразить. Но если бы даже это было легко, я все равно не стал бы делать этого.

Мы можем соприкасаться с множеством различного рода вещей, очень порою грязных. Если на нас помазание Духа Святого, грязь не прилипнет. Она отвалится. «Как с гуся вода» — это сила помазания. Если ты не помазан, обходи грязь стороной. Это касается серьезных духовных служений: изгнания бесов, исцеления, разрушения демонических твердынь и оккультных очагов, изучения стратегии и тактики врага, использования его наработок в своих святых целях. Например, упражнения из йоги или ушу, лишенные мистической составляющей, улучшают здоровье. Однако неукрепленному в вере может повредить тот факт, что эти упражнения используются в оккультных практиках. В первые годы моего христианства я полностью отказался от любых физических упражнеий. По мере укрепления веры (и ослабления здоровья) я к ним вернулся, отбросив духовный аспект. Вывод прост: находись в Божьем присутствии долго и часто, чтобы пропитаться Его помазанием и никакая грязь не прилипнет к тебе. Тонкая пленка масла отделит тебя от греха.

«Сошел Дух Господень»: Чис 11,25; Суд 14,6,19; Суд 15,14; 1Цар 10,10; 1Цар 11,6; 1Цар 19,20,23; 2Пар 15,1; 2Пар 20,14; Дн 8,39; Дн 10,44; Дн 11,15. По-разному, на разных людей, для разных целей, в разных обстоятельствах – Он творит то, что хочет. Твори и ты – то, что хочет Он.

Молитва за то предприятие и за тех людей, с кем ты работаешь: призывай на это место славу Божью, чтобы помазание пребывало на тебе непрерывно.

Благодать и помазание всегда уместны.

Во дни изобилия позаботься о днях скудости и запаси помазание на то время, когда тебе будет трудно или невозможно молиться. Это касается и привычки записывать мысли, приходящие на молитве в Божьем присутствии. Перечитывая эти записи, ты будешь исполняться Духом Святым.

«Пусть Твое помазание наполняет мою жизнь до краев!»

Практически в любой молитве наступает момент, когда ты можешь сказать «аминь» и уйти. Но если ты продолжаешь, то обязательно получаешь новые откровения и силу, свежее помазание – от Творящего все новое!

Лк 21,37,38: секрет успешного служения – ночь в молитве. Все придут. Не смогут не прийти. Чтобы служить в помазании весь день, выходит, нужно посвящать молитве всю ночь. Один к одному. Если молиться меньше, чем требует служение, то идешь плотью, а значит – не туда. Но не только молиться, но и служить, чтобы использовать то, что дал Бог.

«Господь, наполни мой завтрашний день, как чашу, помазанием Твоим».

Огонь молитвы – все ярче, и тьма убегает, и сон уходит, и воцаряются мир и радость, и помазание приходит, и вера растет!

Идти все дальше и дальше, не останавливаться, не смотреть на достигнутое — мало, мало всегда и нужно еще и еще, больше помазания, силы и благодати!

Общение не дает помазания. Служение не умножает помазания. Творчество не сообщает помазания. Только молитва дает и умножает помазание Святого Духа. Почему? Есть источник, а есть то, что наполняется от источника. Есть взывающий, а есть – источник взывающего. Взывал один, пьют все. Откуда берут? У взывающего? Нет, в источнике. Ты, твоя жизнь, служение, творчество – это взывающий. Твоя молитва Богу – это источник. Ты напьешься первым. Но потом напьются все. Они будут пить из источника. Не из твоей фляги или чайника. Завтра тебе все равно придется пополнить запас воды, придя к источнику. Как и всем остальным.

Микроскопические молитвы – гомеопатическое помазание: верен Бог!