Бог ищет человека для воплощения слова, чтобы слово стало плотью.

Мф 13,54-58: излишнее знание порождает жажду новых знаний. «Мы знаем Его… откуда же у Него всё это?» Они видели силу, оценили премудрость, но их мучил вопрос истоков, причин. «Не будет жаждать вовек», Ин 4,13,14 — именно об этом! Когда ты счастлив с Господом, тебе уже не хочется знать причины твоего несчастья в прошлом.

Делай шаг из лодки. Не пойдешь по воде, так хоть освежишься.

Когда воруют, это плохо, но когда пытаются себя оправдать – это еще хуже.

Пс 118, 166: дела из веры.

Лк 17,5: вера умножается делом.

Быть в том, что делаешь – залог избавления от демонстративности (мыслей о производимом впечатлении).

Вт 10,16; Вт 30,6: обрезание сердца – предлагается сделать человеку самому, но поскольку это невозможно, Бог говорит, что сделает это Сам. Но человеческая сторона – это его попытка и понимание ее бесплодности – не до, а после попытки.

Ты сможешь то, что знаешь. И не можешь потому, что не знаешь, что можешь.

Пс 126,1: Прежде всякого созидания, до начала любого дела призови Великого Зодчего, чтобы Он воздвиг в духе то, что ты собираешься созидать в материальном мире.

Каждое слово – бездна. «Да будут немноги».

Будь смел? Будь праведником – и будешь смел.

Ароматы вызывают ассоциации. Запах – дух. Настроение – душа. Мысль – тело. Тело – запах …

Человек – инструмент, на котором звуки, запахи, цвета и формы, прикосновения играют неповторимую симфонию бытия. (читая «Парфюмера»)

Будь соучастником Божьих дел и наблюдателем человеческих. Наблюдай земное, не прилагая к нему сердца, ибо сокровище твое на небесах.

Тогда лишь договоримся, когда перестанем говорить и начнем делать.

«Научит жить тот, кто научит умирать»: сораспятие – воскресение.

«Ради этой земли, ради этой крови, вопиющей о возмездии, ради этих жертв, Господи, помоги нам делать Твою дело! Пусть видят, слышат, знают: жив Господь!»

Не будь судьей. Будь закваской.

Любое крещение – это и акт, и процесс.

Любое обвинение человеком Бога неминуемо переадресовывается человеку же: сам виноват. Нужно начинать и делать, и не останавливаться – там, где призван. «Жена спасет мужа» — тебе, духовнейший! Не презирай никого: ни великого, ни малого, ни детей, ни жен.

Поступай с другими, как с собой, даже если они не делают этого сами.

Везет в том деле, которое делать не хочется.

Масло никогда не станет водой. Покой отделит одно от другого. «Мир тебе»: будь самим собой и не мешай быть самим собой тому, кто рядом. Мир в тебе и мир в ближнем рождает мир между вами.

Эзотерикам важно не перепутать конечную цель – поиск Бога с промежуточными станциями, хорошими и разными. Но тогда они перестанут быть эзотериками и станут христианами. И еще. Дао безлико по определению, следовательно не способно научить личность, которую может научить только Личность.

Иной авторитет зиждится на лжи, маске. Когда маски сорваны, начинается настоящий рост. Если ты опозорен только потому, что хотел славы себе, то благодари Иисуса. Если есть обида, значит мотивация была неправильной.

Нельзя за человека есть, спать, думать, ходить и т.п. Бог сделал. Делай и ты.

Крайности компенсируются крайностями же.

Похоже, что бы я ни делал, ничего не меняется. Но если я перестану что-либо делать, я не буду иметь права даже ожидать.

Заключительный аккорд Псалма 90

Пс 90,4: щит – то, что можешь двигать ты, прикрываясь от стрел; ограждение – то, за что ты можешь спрятаться, переместившись сам. И первое, и второе – аспекты истины Божьего Слова.

Пс 90,14: «за то, что он возлюбил Меня … избавлю его» — т.е. Божье избавление приходит как воздаяние, награда. Тебя влечет к Богу, ты много молишься, у тебя больше помазания – и «распадается ярмо от тука», Ис 10,27, наступает избавление. «Защищу … потому что он познал имя Мое» — наступает как следствие проделанной тобой работы. Знание обетований дает возможность эффективно защищаться, а ведь множество имен Бога – это множество обетований, в свое время ставших реальностью в жизни билейских персонажей.

Человек говорит: Пс 90,2,9.

Бог говорит: Пс 90,14-16.

Пс 90,15: Бог слышит, если ты взываешь именно к Нему! Он скорбит вместе с тобой, также как и ты, испытывает те же чувства: «буду ходить в них», 2Кор 6,16.

Не только избавит, но еще и прославит! «Прославлю прославляющих Меня», 1Цар 2,30. Тебе кажется, что время летит и жизнь утекает сквозь пальцы? Бог позволит твоим дням не спешить, чтобы насытить тебя ими, чтобы ты не уходил на небеса с сожалением о земном, Иов 42,17.

Пс 90,16: «Явленное спасение» — «мы спасены в надежде», Рим 8,14, мы верим, что спасены, но однажды увидим это реально. И это будет великолепный финал 90 Псалма!

«Под крыльями Его я буду безопасен» — что может сравниться с этим?

Когда так хочется проклясть – благослови и небеса раскроются над твоей головой.

Как правило, всё, что говорят люди, участвующие в конфликте, содействует лишь углублению оного, уязвляя гордыню оппонента и разжигая его гнев. Трудно найти те слова, которые погасят искру. Вариантов мало, порой только один — верный.

Тем яростнее человек защищает некую идею, чем больше изъянов в ней он видит. Совершенство не нуждается в защите.

Сколько к буре ни готовься, выдержать ее очень трудно. Но если не готовился, то практически невозможно.

Зачем Богу гордец? Для смирения другого гордеца.

Переводы расширяют понимание Писания, но путь остается столь же узким и врата столь же тесными.

Когда тебя все понимают, ты выходишь в тираж. Когда тебя не понимает никто, ты выходишь на Бога.

Великий покой приходит, когда понимаешь: кроме Господа ты никому не нужен, кроме Господа тебе не к кому идти, кроме Господа тебя не поймет никто.

Самое замечательное то, что этот путь, начавшись в земной жизни, уже никогда не окончится.

У каждого свой путь, да только истина одна. И путь к ней тоже один.

Божьи пути прямы. Но Его пути – не наши пути. Поэтому мы петляем и кружим. И это нормально –  кружить, плутать, бегать по кругу. И сорок лет пустыни – тоже путь. Человеческий. И Господь не оставлял народ Свой ни на миг. Он не сказал: «Вы тут покружите, а Я пойду прямо». Он был с народом Своим. И сейчас – Он с народом Своим.

Пр 16,7: «врагов примиряет»? А у тебя есть настоящие враги? Путь таков: исполнение воли Божьей порождает врагов и Тот, чью волю ты исполняешь, решает эту проблему, примиряя не тебя с ними, а их – с тобой. И вся слава – Ему, ибо своими силами ты бы этого не добился.

Божьи действия всегда многомерны: одним движением Он достигает многих целей. Всегда.

Ты действительно хочешь выйти из туннеля? Ты радуешься свету в конце его. Но если там, вовне – холодно и неуютно? И это ведь может быть просто лампочка на потолке туннеля твоего.

Отпадение – это непрощение себя. Приговор себе. Суд неправедный.

Жизнь человека – это врата, прелюдия к вечности. Это и дает основание относиться к жизни очень бережно. Чтобы неспасенный смог покаяться, а рожденный свыше – принести больше плода.

Моцарта убили, Пушкина тоже. Иисуса – и Того распяли. Чем ты лучше? Тем, что проживешь на 20-30 лет дольше, чем они? Это как раз то количество, которое не перейдет в качество – никогда. Вот и живи себе. Именно – себе. И умрешь – тоже себе. Себе ли?

Параллель: Египет для израильтян – кит для Ионы.

Казалось бы: «ожесточил сердце фараона», Исх 4,21. А как всё замечательно вышло. Вернее, все замечательно вышли!

Тот, кто не бежит вперед, лежит назад.

Что важнее: нож или точильный камень?

Хочется рвать и метать? А кто будет подметать?

Искать Царства Божьего куда приятнее, чем «остального». А главное – надежнее. Мф 6,33

Что может быть лучшим финалом человеческой жизни, устремленной к Господу, чем смерть, прославляющая Его святое имя?

Меня может не устраивать что-либо в другом человеке. И как вообще одного нормального человека может всё устраивать в другом нормальном человеке? Но ведь и Бога не все устраивает во мне, однако Он остается верен. Почему же я должен быть другим?

Так называемая «оскорбленная добродетель» — это гордыня.

Знание надмевает. Причины рабства у всех разные. Но свобода – одна. Для всех. Любовь – одна. Бог – один для всех. И этого знания достаточно. Тебе кажется что ты нуждаешься в знании. Но это бывает, пока нет свободы и счастья. Когда они приходят, разве хочется чего-то еще? Ведь ты уже имеешь полноту, невыразимую словами: какое знание сравнится с нею? Когда станешь свободным, исчезнет желание знать, отчего был рабом. Что за пост – не есть и грешить? Это плевок. Не лукавь, не пытайся обойти углы, чтобы не связываться с проблемами, не давай своей лени внушать тебе: «пусть кто-то за меня избавит меня».

Любой грех становится обыденным. Но общение с Богом – никогда.

Чтобы пришло новое, должно уйти старое. Оно должно было быть, старое. Быть, чтобы уйти – сейчас. Уступая новому. Не спрашивай о цене, которую следует заплатить, о борьбе, через которую придется пройти. Есть нечто лучшее, чем то, что ты имеешь сегодня. Бог хочет, чтобы уже сегодня это лучшее стало твоим. Это может быть шаг навстречу, вгляд навстречу, мысль навстречу: для начала потребуется не так уж много. Важно твое желание что-то изменить. Смирение перед тем, что придет. Ты полагаешь, что твои мысли придают тебе значимость. Что они могут быть твоей твердыней, крепостью, убежищем. Возможно, но ты не имеешь на это права. Твое право – твердыня в Иисусе Христе. Но это вера, а не мысль. Там, где начинается мысль, вера заканчивается. Вера – это всегда взаимодействие с неизвестным. Мысль – это всегда взаимодействие с известным. Не нужно себя убеждать. Не нужно себя насиловать. Расслабься и прими слово от Бога. Не комментируя. Не добавляя. Не разбавляя. Не смешивая воду и масло. Не суетясь. Не спеша. Дав отстояться. Не спеша с выводами, позволив им сформироваться на дереве Царства Божьего. Ты так торопишься сказать «нет», что сразу ясно, в каком ты смятении. Да, твердыня разума – плохая крепость. Она не защищает от страха. Отдай страх. Прими любовь. Оставь давным-давно известное. Прими свежее. Неизведанное. Бог всегда приносит свежесть. У Него всегда свежий елей. Бога можно познавать бесконечно. Это и есть жизнь. А можно сказать: я познал. Это и есть смерть. «Избери жизнь». В твоей власти этот выбор.

Некто получает удовольствие от того, что работает «под дурачка», таковым не являясь. Поскольку это лицемерие, рождаются проблемы. «Придурь» — это просто уродливая скорлупа. Насколько она срослась с ним? Неискренность доминирует. Лукавит, юлит, «лепит горбатого». В итоге становится своей ролью. Способ «быть злым» (будучи в остальном едва ли не ангелом), его метод «выпускания пара» — говорить интеллектуальные гадости.

Не грех должен остановливать твою молитву, через которую Бог хочет творить чудеса, но твоя молитва, через которую Бог будет творить чудеса, должна останавливать твой грех.

«Иисус, будь огненной стеной между мной и грехом. Лучше огонь здесь, чем там».

Вт 13,6: жестко все о том же заклятом – «да не прилипнет оно к руке твоей». Даже друг, «который для тебя, как душа твоя». Не «отводи душу». Приводи ее к Господу. Завет новый, но Бог – прежний. Просто Тот, Кто говорил: «даже если друг, который тебе дороже жизни, будет склонять тебя ко греху, убей его», стал этим другом. И умер за то, что согрешил – ты.

Чем дольше уста удерживаются от молитвы, тем ближе подходит грех.

Зачем ты мучаешь своего ветхого Адама, заставляя его агонизировать? Добей его!

«Говоришь, тебе надоело грешить? Кому надоело, тот не грешит».

В любви ко греху всегда есть раздвоенность, она смешана с ненавистью.

«Проси святости. Мудрость без святости бессильна перед грехом. Но святость рождает совершенное. Мудрость приложится».

Грех – это всегда сужение, упрощение, обмельчание, примитивизация человеческких возможностей. Оскотинивание. Деградация. Инволюция. Спад. Регресс. Поэтому – проще. Грех – это всегда обман и самообман. Грешник, ты не такой, ты не грешник, ты святой!

Единственная причина деградации христианина – тайный произвольный грех в его жизни.

Самая плотная завеса, отделяющая человека от Святая Святых – это сотканная из шерстяных и виссонных нитей (злых и добрых дел) завеса в храме. Исх 26,31: шерсть – напоминание о животных, кровь которых проливается за грех человека, виссон – белые одежды Царства Божьего.

Помощь Бога в освобождении от греха состоит также и в том, что человек обычно понимает, за что бывает наказан.

Когда ты истинно свободен, ты и постишься, и молишься, как свободный, а не как убегающий в пост и молитву от своих грехов.

Человеку, который хочет поплакаться в жилетку другому человеку, можно посоветовать поплакаться в жилетку Иисусу Христу.

Послушай, когда ты молишься, там больше Даниила; когда ты поклоняешься, там больше Соломона; когда ты прославляешь, там больше Давида; когда ты призываешь имя Господа, там Господь! Поверь в это по-настоящему!

Молитва – это лучшее. Она может быть слабой, сильной, помазанной, сухой… Но любая молитва – это лучшее, что может иметь человек. Пусть молитва просто продолжается. «Пусть эта молитва будет – просто будет!» И огонь Божий сойдет.

Очень мало слов способны реально изменить жизнь. Поэтому кажется, что их нет. Но они есть. Можно сказать много и это будет мутная вода. Но можно сказать пять слов и каждое из них будет каплей расплавленного золота.

Просто заставь свою плоть славить Господа. Это и есть жертва.

Ты можешь молиться сидя потому, что если ты даже стоишь на коленях, этого слишком, слишком мало для Того, Кто сделал для тебя все.

«Иисус, научи меня видеть в несовершенном человеческом совершенное Божье».

«Я хочу именно сегодня, именно сейчас прикоснуться к Тебе, Господь, я знаю: лучшего момента просто не будет».

«Повей Твоим огнем, я хочу исчезнуть в Твоем огне. Я хочу полностью сгореть в Твоем неземном огне, Дух Святой, аллилуия!»

«Ты всегда там, где особенно тяжело. Ты всегда там, где особенно нужно чудо, где только чудо может помочь!»

Только тогда, когда я буду иметь опору в Боге, на меня можно будет положиться.

Как только ты потеряешь живую и неразрывную связь с Богом, тебе сразу расхочется евангелизировать, исцелять, читать Писание.

Мир и тишина в сердце твоем дают тебе возможность слышать голос Бога.

Сей, даже если все кричит тебе в лицо: «нет!» — сей в дух! Ек 11,6; Гал 6,8.

Счастье – это не подарок. Счастье – это приобретение.

Суета не дает отстояться маслу и воде, превращая их в эмульсию, пригодную разве что для СОЖ (смазочно-охлаждающая жидкость). Войди в покой. Затвори двери. Скажи – Тому, Кто втайне. И в жизнь твою придет порядок. Ясность. Благословение.

Ты можешь научиться у человека искать Бога, но практиковать ты должен один. Он и ты. Третьего быть не должно.

Бог может спросить тебя «в день оный»: «Почему же ты молчал? Почему не кричал, не взывал ко Мне?»

И ты счастлив, потому что ты дождался! Пс 5,4

Так часто говорил Богу о том, чего хочет он сам, что едва слышал то, чего Бог хочет от него.

Кто говорит, что чудес не бывает? Когда Бог приходит – это всегда чудо. Это всегда праздник. Это всегда – святые небеса в сердце твоем. Разве это не чудо?

«Иисус, я хочу раствориться в Тебе, я хочу, чтобы мое «я» просто растворилось в Тебе».

«Когда Ты говоришь, наши сердца полыхают и пусть наши уста исторгают огонь, говоря  от полноты наших полыхающих сердец».

«Когда Ты приходишь, все нормально».

Помешать исполняться Духом Святым тебе не может ничего.

Все, что нам нужно понять, это то, что наши проблемы – это Его проблемы.

«Здесь и сейчас, Ты и я, и не надо никого. И Ты – мой Господь навсегда. И в любой момент в любом месте это возможно – Бог мой и я. Бог, сотворивший небо и землю, и я. Великий и Всемогущий Владыка вселеной и я. Слава Тебе, Господь».

Это возможно – всегда и везде. И каждый из нас должен сказать это миру – так, как может сказать только он. Любой из нас имеет свой голос, свое лицо, свой неповторимый стиль. Любой из нас имеет личное откровение об Иисусе, которое дано только ему. Те слова, которые может сказать каждый из нас – они будут особенными, уникальными. И это нужно сказать в мир, провозгласить в этот мир!

Трубу к устам твоим! Трубу к устам твоим – юбилейную трубу! – и пусть она звучит, и будет объявлен юбилейный год, лето Господне благоприятное, которое возвестил Господь наш Иисус, когда первый раз проповедовал по книге пророка Исаии: «Я пришел сказать измученным: «Вы свободны!», сказать наркоманам «Вы свободны! Наркотик бессилен! Вы – святые! Поймите это! Поверьте в это! И растопчите ваши шприцы!» – во имя Господне!»

Пусть весь мир узнает, что каждый человек может в любом месте и в любой момент может воззвать к Господу и Он услышит, Он ответит и покажет великое и недоступное. Он введет в откровение, Он введет в Свое Небесное Царство каждого человека, кто этого захочет, кто в это поверит, кто этого возжаждет. «Жаждущий иди ко Мне и пей, и бери воду жизни даром!» Бери даром! Об этом нужно кричать! Ибо дни лукавы и времени очень мало.

«Поклоняться – это думать только о Тебе… не о плодах, не о святости… только о Тебе. Лучшее, что могу иметь – оно не от мира сего и миру оно не по зубам, Бог мой, на Которого я уповаю».

Чтобы не сказать «аминь», тоже нужна вера. И пусть молитва продолжается! И ты увидишь великое и недоступное.

Благодать – это когда все происходит спонтанно, непринужденно, как-бы само собой, но словно по четкому плану, при этом не расчлененно, не нарочито, не принужденно, словно по закону, а импровизационно (как известно, в основе импровизации – долгий и кропотливый подготовительный труд), плавно переходя из одного в другое, подобно течению реки, без пауз и остановок, провалов и заминок – река Божьих откровений, река Божьей любви, река живой воды.

Бог – это всегда сюрпризы, это всегда разрушение стереотипов, это всегда вызов установкам разума, это всегда закон и его нарушение, это всегда выход за рамки, вне области известного, Бог – это всегда новое, а не давно забытое старое, это всегда: «ты знаешь правила, а теперь нарушай их» (от обобранных египтян, Исх 11,2, до растерзанных медведицами детей, 4Цар 2,24).

Мф 2,14 = Откр 12,6: в пустыне египетской иной раз безопасней, чем среди религиозных деятелей, вдобавок, там можно евагелизировать!

Пр 29,18: «Видения народ развращают, хранящему закон – благо». (Версия перевода, выполненная с помощью программы «Библия Он-Лайн»). Сколько примеров этому можно привести, особенно в Сети! Однако и традиционный перевод безусловно справедлив – «без откровения свыше народ необуздан». И как, спрашивается, без благодати здесь обойдешься?

Ключ к 118 псалму – «на сердце напишу законы Мои», Иер 31,33.

Сила чувства вины может превзойти силу веры в прощение. И это катастрофа. 1Тим 1,19

Пс 118,32: «потеку путем заповедей» — значит непроизвольно, легко, естественно, как ручеек, без принуждения, с удовольствием журча и серебрясь на солнце… «Когда расширишь сердце», умножив веру. Истинно, лишь вера дает любовь к закону. Закон – детоводитель к благодати. Но благодать – путь к закону совершенному, не на бумаге написанному, но на сердце! «Закон свободы» — вот оно! Иак 1,25; Ис 51,7; Иер 31,33; Рим 2,15; Евр 8,10.

Иисус – воплощенная свобода Бога.

Опрокидывай проклятие – блаословением. Сжигай царство дьявола – Евангелием Иисуса!

Милость и закон: Бог один, а подходы разные. Становишься под закон – преткнешься о песчинку. Ходишь под милостью – двигаешь горы.

Закон говорит то, как нужно делать, а благодать дает силы так поступать. Без закона благодать слепа, без благодати закон бессилен. Закон – глаза, благодать – ноги. Это и есть путь. Не просто дорога на карте, но расстояние, которое ты прошел ногами твоими, сверяя путь с законом и черпая силы в благодати.

Быть письмом Христовым и не быть под Законом – разве это не чудо?!

Как-то получается, что незаметно, непроизвольно сам себя загоняешь в закон, будто съезжаешь в накатанную колею. А что? Удобно! «Само едет, рулить не надо». А благодать – это поступать по духу, а дух – это ветер, его ловить нужно, искать воли Божьей, быть чутким, открытым – бодрствовать, чтобы не съезжать в колею закона, в схему, в мертвую букву. А бодрствовать иной раз так неохота!.. В этом – простой секрет популярности ислама: лень и примитивизм большинства людей.

Кто мне закон, если Сам Господь говорит: «Я тебе не закон».

Тебе нужен закон? Ты не в любви.

«Не Ты возвращаешь человека, но человек возвращает себе самого себя. Не Ты возвращаешь первую любовь, но – вспомни первую любовь твою, человек!»

Не Господь, но ты должен сделать это сам. И тогда пустыня станет садом. Бог ничего не будет делать за тебя. Твою пустыню сделай садом – ты! Сам! Ибо Господь сказал: «Вы боги». Сотворенные по образу и подобию Всевышнего. Как же не называть богами тех, кто сотворен Богом таким же, каков Он Сам. Как же не называть богами тех, кто столь могуществен, кто изменяет лицо земли, кто может делать то, что хочет, у кого сила духа такова, что может делать, что угодно.

«Но сколь более велик, невероятно более велик Ты, Господь, сотворивший нас, по образу и подобию твоему. Бог мой, пусть Твоя слава вернется в мою жизнь, пусть Твоя сила вернется в мое служение и мои молитвы, пусть Твой огонь вернется в поклонение, в прославление Великого Всемогущего Господа Бога! И пусть завтрашний день, Господь, явит славу Твою. И пусть рассеются все полчища дьявола во имя Иисуса Христа. Я призываю огонь Святого Духа на все легионы бесов и демонов, восстающих против меня и моей семьи, против моего служения Господу Богу живому, единому истинному. Просто – погружаться в Тебя… Боже, это – великая слава, великая привилегия, чудо!»

Почему люди проходят мимо лучшего? Мимо счастья? Мимо уникального? Мимо того, что ни с чем не сравнимо? Почему они равнодушно проходят мимо и идут к какому-то эрзацу, какой-то ерунде, какому-то растворимому кофе, коньяку, телевизору? К чему-то совершенно убогому, плоскому, обыденному. Идут и порабощаются им, оставляя драгоценность, оставляя в стороне то, что может изменить их жизнь, сделать их счастливыми, сделать их реально бессмертными, сделать их исцеленными, успешными, побеждающими, сделать из труса храбреца, сделать из неудачника победителя: вот что такое Царство Божье, которым пренебрегают! Вот что такое краеугольный камень, отвергнутый строителями, отброшенный в сторону. Драгоценный. Краеугольный. Без которого все разваливается. Без него реально всё плохо! Без Бога реально невозможно ни к чему приткнуться, без Господа невозможно никуда душою притулиться, пригреться… И человек ищет, ищет, ищет – и не находит, не находит. И снова ищет – и не находит. А годы идут. А годы проходят. Жизнь уже прошла, но ты так ничего и не нашел.

Человек, долго еще будешь искать? Посмотри себе под ноги. То, что ты топтал всю свою жизнь, то, чем ты пренебрегал, то, через что ты переступал, чтобы идти к каким-то совершенно безумным вещам, которые надоедали тебе через полчаса… Остановись, подожди… Здесь и сейчас – стань на колени, загляни в глубину своего сердца, послушай: там есть частичка неба, которая бесконечно нужна тебе. Ты просто забыл о ней, запылил, засалил, покрыл толстым слоем шоколада. Но эту частичку неба ты можешь взять и оттереть, отогреть, оживить – и она вознесет тебя, и ты станешь счастливым. Призови имя Иисуса. Скажи устами своими это имя: Иисус. Скажи это имя: Иисус. Это великое имя! Это честь для твоих уст – произносить это имя! Это честь для человека – говорить: «Господь Иисус – мой Друг». Мы просто не понимаем, Кому мы в друзья набиваемся, Кто Сам призвал нас дружить с Ним. Это невероятно. Мы просто глупцы. Мы – ограниченные создания, которые не в состоянии понять, Кто призвал нас в Свой свет, Кто омыл нас Своей Святой Кровью, Кто умер за нас. Кто умер за нас! Ты понимаешь это?! За тебя – умер! За тебя, скопище грехов. За тебя, на которого пули жалко, умер Иисус!

«Господь мой, слава Тебе. Ты прекрасен. Не подобного Тебе. Свое сердце Тебе отдаю. Нет подобного Тебе. Благословение. Я провозглашаю. Во имя Иисуса Христа. Господь, Твое благословение, Твоя любовь, Твоя сила, Твоя слава, Твоя святость, Твоя победа, Твоя Святая Кровь, омывающая от всякого греха и разрушающая любое проклятие. О Господи! От скольких ям, о которых мы даже не знаем, Ты спас».

Об этом стоит задуматься. Да, мы знаем, от чего избавил нас Господь, и это очень много. Мы редко вспоминаем об этом. Если бы мы это записывали – в особую книгу, каждый день, каждый час… Была бы огромная книга, но…

«Мы знаем лишь ничтожную часть всего того, что Ты делаешь, Господь, всех тех чудес, которые Ты совершаешь и в нашей жизни, и в жизни наших ближних, и наших дальних. Об этом просто стоит задуматься. Мы слишком поверхностны, слишком торопливы, суетны – как водомерки: скользим по этой водной пленке, скользим… А Ты говоришь: «Забрось на глубину!» И как же водомерочке забросить на глубину? Да никак. Чтобы забросить на глубину, нам нужно перестать быть водомерками. Нам нужно стать тяжелыми. Чтобы не услышать, Господь, от Тебя, подобно тому, как услышал Валтасар: «Ты найден слишком легким…». Как водомерка. Недомерка».

Прекрасное время с прекрасным Духом Святым. Время, когда мы говорим лучшие слова нашему любящему и любимому Господу. Честь и привилегия – называть Другом Того, Кто сотворил небо и землю. Каких еще друзей можно желать? Я не знаю. А ты?

«Благослови совершать волю Твою – совершенную».

«У каждого — есть». Это истинно так. И никто не убедит меня в обратном. 1Кор 14,26

Тот, Кто с искренними поступает искренне, будет судиться с тобою, брат, судящий брата своего.

Лучший способ, чтобы человек открыл тебе свою душу, это не лезть в нее, а открыть свою.

«Не оправдывай себя и не обвиняй другого».

«Нехорошо быть одному» — это и об общении с подобными себе, не только о создании семьи. Когда лицемерят: «я не один, я с Господом», забывают, что Адам тоже был с Господом – и еще как был!

Иисуса Христа практически все время пытались контролировать. Однако Он ведь не эмигрировал из-за этого.

Мимолетная встреча. Взгляд. Улыбка. Короткое: «Привет!» И уже хочется жить. И уже слава Господу на устах. И силы обновились. И помазание сошло!

Правильное отношение к Телу Христову: Корпорация Иисуса. Идти в ногу – это правильное отношение. И в этом – твое решение. Это не приходит само собой, это делаешь ты. «Иисус, Твое Тело помазано, а значит – каждый из нас».

Все закономерно и соответственно: конкретный служитель, его помазание, его методы и стратегия; музыка, которую слушают дети – это как воздух, которым они дышат, а музыка, которую слушали их родители – как воздух, которым дышали они. Смоква – это не только плоды, но и листья, и ствол, и корни – не такие, как у винограда. Они не хуже. Они другие. И они также необходимы.

Кто-то на взлете. Кто-то на перепутье. Кто-то внизу. Кто-то вверху. Тело Иисуса Христа.

Христианство – это не институт, это не деноминация, не стиль или метод, это даже не образ жизни, Втор 4,15. Что же? Тысячи страниц исписаны в попытках дать ответ. Один из них: это огонь поядающий и из огня – голос Святого Бога. Втор 4,12

«Почему Бог не наказывает злодеев?» Плевелы и пшеница слишком плотно сплетены и преждевременное наказание одного злодея может повлечь трагедию для сотен невинных. И начнется суд – с церкви. 1Пет 4,17

Теплое состояние – это гниль, то, что отбрасывают; едва взяв в рот, выплевывают с отвращением.

«Блаженны взывающие к Тебе открытым сердцем своим».

Плоть совсем не хочет говорить «порождения ехиднины», а еще меньше хочет говорить «гробы окрашенные».

К сожалению, мы еще не на небесах и даже Божьи люди – все же люди. Поэтому «фильтруй базар».

Мф 10,38; Лк 14,17: Креста именно своего, а не чужого: твой крест – твое служение Богу, абсолютно адекватное тебе. Единственно возможный – твой крест. Он и есть орудие казни твоего ветхого Адама. Именно твое служение изменит тебя, оно просто заставит тебя измениться, этот огонь в костях нестерпим и сладостно видеть приближение к цели, и ты готов оставить всё и следовать за Ним – и измениться! Только следуя за Ним – изменишься!

Интересно: «к Нему привели», «и пришли к Нему», «Его искали» — т.е. не Иисус искал, кого бы исцелить, а Его искали, за Ним ходили!

Лейтмотив любого христианского творчества: «Церковь Иисуса Христа живет и побеждает!»

Если представитель Царства безграмотен, неряшлив и зловонен, то либо это плохой представитель, либо это не то царство.

То, что я хожу в церковь, говорит лишь о соблюдении мною одного из основополагающих принципов  христианства: принадлежность к какой-либо поместной церкви. Именно поместной – до нее ходьбы 5 минут!. Но я не выполняю ничей заказ и мне не платят деньги за мою деятельность. Я говорю человеку об Иисусе, а выбор деноминации и поместной церкви – личное дело каждого. Это позволяет свести к минимуму возможность одного печальной ошибки: человек приходит в церковь и остается там, так и не познав Бога лично.

Если ты чем-то недоволен, спроси себя: я все сделал, я заплатил?

Одна капля воды художнику расскажет больше, чем река — ремесленнику.

Снисходительность Бога можно объяснить временным характером преступлений в то время как Бог — вечен.

Мог успеть, но смог лишь опоздать.

Обед: время забрасывать камни.

Язык твой — друг не твой.

Скорее всего, шутка никогда не бывает доброй на 100%. Поэтому Иисус не шутил. У Него были дела поважнее. Мы, люди, шутим от дефицита радости во Святом Духе, наверное. Бог – никогда. Зачем Богу шутить? Внезапность – это и сердце юмора, и свойство Бога – отнюдь не смешное.

Ядовитая змея не очень сильна физически, но ее дар – яд – делает ее тысячекратно могущественнее.

Что сказать матери, потерявшей сына? У тебя хватит духа сказать «не плачь» и воскресить его? Лк 7,13

Многие вещи привязчивы именно потому, что плохи, например, некоторые песни

Страх  перед страхом – тоже страх.

Любой выход – это вход. Любой вход – это выход. Не спеши входить. Не торопись выйти.

Поверхностный человек, подобно мячику, непотопляем в любой шторм.

Был дураком, стал умным. Чудо? Да. Был умным, стал дураком. Чудо? Нет.

Героизм – это всегда высокое безумие.

Ложь заставляет быть поверхностным. Поверхностность предрасполагает ко лжи. «Расти большой – вглубь»: пожелание себе на день рождения.

Зажечь светильник во тьме – это означает сделать себя видимым.

Мысли прокладывают дорогу делам, дела – мыслям. Это или эволюция, или деградация.

Ад – когда очень хочется что-то изменить, но это невозможно. Рай – когда невозможно ничего изменить, но этого и не хочется.

Один человек просил: «Сердце чистое сотвори во мне», а потом шел и делал все, чтобы этого не произошло. Но это произошло.

Многое в руках человеческих, но лишь в Божьих – всё.

Бог обрезает от всего того, что может стать местом для дьявола.

Если из того, что происходит с человеком, он не извлекает полезного для себя урока, значит он прожил это время зря.

Мы отберем у тьмы все, что украдено.

Делать то, что требует минимума усилий, доставляя максимум удовольствия – путь к смерти. Путь наименьшего сопротивления – путь утраты силы. Пр 14,12

Иной любит не столько дело, сколько себя в этом деле.

Не суди пути других. Просто иди своим путем. Ин 21,22

Музыка без диссонансов приторна. Гармония – это равновесие единства и противоречий.

Завет с Богом – это право жить так, как хочет Господь. Стоит лишь тебе начать жить иначе – так, как хочешь ты или кто-либо другой, – как ты утрачиваешь свое право на жизнь.

Я никогда не бываю один, Иисус всегда со мной.

«Я хочу, Господи, быть серебряной трубой в устах Твоих!» Иер 15,19; Мф 13,35.

Не судить по наружности – это видеть подоплеку. Иисус всегда смотрел в корень, поэтому был безошибочен.

Немощи изживаются упражнением. Евр 5,8

Один человек был такой сильный и злой, что в его присутствии всех сдувало. Но однажды Иисус посмотрел ему в глаза – и сдуло этого человека.

Прежде, чем бросить жребий, подумай: ты действительно не знаешь волю Божью?

«У Тебя не бывает наполовину, у Тебя не бывает «почти». Только полнота! Только совершенство!»

«Если это от Тебя, оно пройдет через Кровь Иисуса Христа; если это Твое, оно пройдет через Твой огонь, если нет – станет пеплом». 1Кор 3,13

Причина всех моих падений – упование на человека, в том числе – на себя.    Иер 17,5; Флп 3,3.

Эмоциональное общение между людьми не может быть духовным. Духовным может быть эмоциональное общение с Богом. Мк 12,30

Этой плоти всегда будет мало – мира сего. Пусть моему духу всегда будет мало – Духа Святого.

Принцип бронебойного снаряда: мягкая оболочка, чтобы прилипать; твердый сердечник, чтобы пробивать. Если ты сразу оттолкнешь человека, ты не поможешь ему разрушить твердыни, сковывающие его.

«Я хочу, чтобы там, где я, был Ты».

Всегда помни: Бог ничем не обязан тебе. Ты обязан Ему. Будь тверд и мужествен. Рим 11,35; Нав 1,7.

Только Иисус может сохранить тебя от падения. Иуд 1,24,25

Вначале реши, где ты, а потом поймешь, какой.

Пр 16,7: если следуешь за Ним, Он врагов твоих примиряет с тобой, т.е. смиряет (однокоренные слова). Следуй за Ним – как просто! И не надо смиряться перед врагами – они сами смирятся пред тобой. Просто – следуй за Ним!  «Ягве, наслаждающийся поведением мужа, кончает врагов его». Пусть Иисус кайфует от тебя!

Если у тебя нет цели, то ты – ходячая бессмыслица.

Правда дискомфортна. Поэтому столько лжи.

Получив обетование в духе, нужно еще дойти до него ногами.

«Когда я не порабощаю себя Тебе, Господь, тогда мир приходит и порабощает меня».

Бог хочет видеть во мне открытость, готовность, начав с нуля и оставив прошлый опыт, следовать в любом направлении за Творящим все новое.

Однажды я понял, что центром моего христианства, как и всей моей жизни был я сам.

Почему бы тебе не отождествлять себя с Иисусом? Господь от этого не проиграет, а ты – выиграешь.

Твое тело принадлежит Господу. Твоя душа – собственность Иисуса.  Твой дух принадлежит Господу. Ты понимаешь, что это значит? 1Кор 6,20; 1Кор 7,23.

Когда мне становится достаточно, я теряю все. Мф 5,3; Лк 6,20.

Именно тогда, когда ты думаешь, что в тебе нет ни капли гордыни, ее в тебе так много.

Все истинно великое вырастает подобно дереву: просто, легко, непритязательно и совершенно естественно. И достаточно долго.

Что толку смотреть на преходящее лицо. Важнее сердце, определяющее вечную судьбу.

Не найдя свой путь, ты никогда не сможешь помочь другому сделать это.