Полезно иногда серфить англоязычный сектор Сети. Переводчик Гугл – в помощь. Однако, я вот о чем. Налетел я в бескрайних (почти) просторах на интересную фирму – Telesis. Она (и не только она) занимается нанесением на поверхность любых предметов маркировки с помощью лазера – твердотельного, волоконного, зеленого либо углекислотного. У этого способа множество преимуществ, в том числе возможность полной компьютеризации процесса, быстрота, отутствие расходных материалов, надежность, эффективность и эстетичность.

Неужели, думаю, никто у нас не занимается таким перспективным делом, как лазерная маркировка? Быть не может. Так и есть, нашел. Но не так уж много. Так что – дело многообещающее. Ниша пока довольно просторная. Вопрос в другом: каким боком это может относиться к тематике моего блога?

Еще каким! Сегодня – и это не случайно – усиленно муссируется тема «числа зверя» и сам собой напрашивается вывод о том, что «начертание», описанное в 13-16 и 19 главах Откровения, будет наноситься с использованием лазера. То есть, пока «тренируемся на кошках». Объективности ради следует сказать, что уже давно перешли от кошек к homo sapiens. Примеров полон Интернет.

Однако было бы по меньшей мере странно ассоциировать людей, занимающихся лазерной маркировкой, с «темными силами». С таким же успехом это можно делать в отношении тех же программистов, да и вообще – кого угодно. Это говорит лишь об узости мышления и слепом фанатизме. Я не зря употребил слово «слепой». Видеть опасность повсюду – это все равно, что не видеть ее нигде. А это – первый признак порабощения.

«Где Дух Господень, там свобода», 2Кор 3,17. Каждый делает свое дело – и пусть каждый делает свое дело хорошо. А история человечества тем временем уверенно продвигается к своему финалу. Сомнений в том, что мы станем его свидетелями, практически нет. Поживем – увидим.

«Учиться никогда не поздно».

Видимо, поэтому слишком многие, откладывая это дело на завтра, так никогда к нему не приступают. Я думаю, чтобы исправить это досадное недоразумение, следует несколько изменить формулировку исходного посыла, допустим, так: «Учись сегодня. Завтра может быть поздно». Звучит мрачновато? Да, исходный вариант был помягче – и по смыслу, и по звучанию.

Еще вариант: «Тот, кто не учится сейчас, не учится никогда». Смысл очень верный, но звучание – почти чудовищно.

Далее: «Учись сейчас. Завтра – это тоже «сейчас»». Несколько топорно, хоть и задумка неплоха.

Продолжаем: «То, чему ты не научишься сегодня, завтра будет не нужно». А если не нужно, зачем?..

Нет, лучше так: «Научись сегодня. Победи завтра». Слишком «модно». Все хотят стать победителями и это слово уже затаскано до такой степени, что готово обратиться в свою противоположность. Кроме того, звучит рекордно плохо.

«Ученик сегодня – учитель завтра». Очевидно, даже банально. И опять «шепелявит»…

«Учиться не поздно = Казнить нельзя помиловать». Хороший вариант. Остановимся на нем. Пока.

Впрочем, читатель, не чуждый копирайтинга может предложить нечто свое – в комментариях к этой записи.

Спросите, при чем здесь призвание? Все просто. Если ты рожден писать, ты не убежишь от этого. Композитор не может перестать писать музыку, он может ее не записывать. То же касается любого творческого человека, в том числе – писателя. Ты не сможешь засыпать этот родник, он пробьет себе путь, что бы ты ни делал. Поэтому – не надо его душить, твое призвание. Работай с ним – плечом к плечу. Все, что нужно для того, чтобы твое призвание позволило тебе состояться  – это работать и учиться.

Я всегда ценю «детонационные» свойства ресурса: насколько его тексты способны вызвать отклик. Таково Сообщество копирайтеров, my-publication.ru. Оно вдохновляет и эта «изюминка» плохо поддается формализации и репродуцированию. Но ведь есть же некий секрет? Люби! И ты сможешь влюбить другого. Радуйся – и порадуешь других. Вдохновляйся! И – вдохновляй! Этот пост так и был написан – по вдохновению, в день моего знакомства с my-publication.ru. Этот пост – и предложение дружбы, и реальный шаг к сотрудничеству. Пока я в сообществе новичок. Что ж, на пути ученичества это неизбежно. А как же иначе?

Кто может помешать тебе, если ты решил? Но если не решил, кто поможет тебе?

Иногда приходится заканчивать фразу неожиданно для самого себя.

Поднимай волну славы Божьей – и несись на ней!

Молитва должна быть растренированной, как инструмент, который всегда в работе, является продолжением руки мастера. Если христианина не «кумарит» без молитвы, он не христианин, так же, как не наркоман тот, кого не «кумарит» без «ширки».

Отключи скрипучий деревянный механизм твоего интеллекта от живого потока твоей молитвы и теки, и несись, и устремляйся в вихре славы Божьей в небеса, как пророк Илия!

Верность в постоянстве молитвенной жизни – это верность в малом. Видящий тайное доверит большее. И это будет явно.

Если нужно отвоевать у своей плоти, у суеты два часа для Господа – сделай это! Это станет твоим основанием.

Сильным молитву делает постоянство.

«Моя молитва – это свидетельство моего преклонения перед Тобой, Иисус. Дань Тебе. Почитание Тебя. Чаша, полная до краев фимиама. Пусть эта чаша воистину будет полна до краев».

«Взгляд Иисуса. Взгляд Иисуса. Взгляд Иисуса. Господь, Ты, как всегда, великолепен, непредсказуем и беспредельно глубок. Ты – Бог. Ты именно Тот, в Ком я нуждаюсь. И когда я буду свидетельствовать человеку, я буду смотреть в его глаза, как в Твои, Иисус. Я знаю, это не даст мне ошибиться».

Засыпаешь на молитве? Начинай танцевать для Него! Будь неистовым – для Него! Заставь свою плоть повиноваться своему духу!

Пс 118, 93: повелевая сделать что-либо, Бог не дает нам заснуть или даже умереть, во-первых, а во-вторых, через наши действия достигает других целей, нам неведомых. В одном повелении – два действия: на нас и через нас. Наши действия рождают следствие. Это – третье.

Прославление – особая тема. Это открытое сердце, любящее Бога и ближнего. Твое сердце и Иисус. Это – прославление.

«Слава Тебе, Господь, венчающий нынешний день».

Закричи для Господа, чтобы не молчать для дьявола.

Ничего вовне. Все – внутри. Царство Божье внутри тебя.

Когда не хватает слов, чтобы выразить то, что переполняет твой дух, призови Его, ибо знает Он слово, когда его еще нет на языке твоем.

Иногда в ходатайстве достаточно молить о жажде.

«Прекрасные вечные гармонии живут, пока колеблются струны движениями руки, послушной сердцу, восхищенному Тобой».

Молитва – не для того, чтобы засыпать. Молитва – для того, чтобы пробуждаться.

«Как на тысячи тысяч сойди, Дух Святой! Как на тысячи тысяч, но так по-особенному – сойди на меня».

Он посмотрел на меня и по его взгляду я понял, что он меня не видит.

Обычно собеседника перестают слышать раньше, чем он перестает говорить.

«Пройти, оставив легкие следы»: такие легкие, что можно стереть салфеткой, но не хватит вечности, чтобы забыть.

Это было, словно капля кипятка, упавшая на колено: вначале видишь темное пятно на ткани брюк и чувствуешь легкий толчок, а потом – боль ожога.

«Мне не нужно, чтобы часы показывали время, я хочу слышать их  бой».

Так же немыслимо, как раздавить бактерию.

Дзен приходит, дзен уходит. Сущность остается.

В мое время не было компьютерных игр, но я рисовал войну на бумаге, убивая своих героев (позже – писал об этом). Дело не в игре, в которой убивают, дело в человеке, рожденном убийцей. И перерождение может состоятся только в Иисусе. И творцы игр, и пользователи – люди, рожденные людьми. Первородный грех – для всех, следовательно, спасение – для каждого.

Сноб – законник, фарисей от культуры.

Когда бьешься головой о стенку, слышнее всех тебе самому.

Есть слова, которые я знаю, а есть порядок этих слов, который знает Бог. Я хочу, чтобы это соединялось!

Из-за угла бесшумно, как умеют только звери, показалась голова собаки и в тот-же миг так же бесшумно исчезла.

Паук – две кисти рук.

Несокрушимый профиль.

Среди молодой зелени – вспышки соцветий.

На столбах – объявлений парша.

Десяток соловьев создают переливающееся звуками пространство.

Правый канал – лягушки, левый – соловьи.       (ночь в деревне)

Смотрят на пустой экран и придумывают кино. (игра)

Густо пахла свежескошенная трава.

…это емкое слово «русский»…

Серой тенью мелькнул в траве тарантул.

Он стоял среди нас, незримый, спрятавшись за одного из нас. (15 камень сада Реандзи)

Среди желтеющей травы – алые капли маков.

Вино стекало по стеклу бокала…

«Я шутка, я шутка, я вовсе не медведь!..»

Боль всегда одномерна.

Телевизор – убийца всего, кроме себя.

Был совсем не брезглив, как муха.

Сила первородного греха: Каин – первое поколение и уже убийство.

Когда призывают поднять руки, поднимай их: помни Моисея.

Если ты стараешься быть хорошим для людей, у тебя не остается сил и времени быть хорошим для Господа – во-первых, а во-вторых уже – для людей.

Пусть все твои слабые места станут сильными – в Иисусе Христе!

Нельзя питаться только молоком, когда уже повзрослел: как бы в детство не впасть. Когда у духовного младенца режутся духовные зубы, ему просто плохо – ни с того, ни с сего. Это означает, что скоро он сможет принимать твердую пищу.

Девиз любого фанатизма – орден героя посмертно.

Бог не «наезжает». Его внезапность – порождение несоответствия наших стереотипных представалений о Нем и Его Самого.

Человек – как обобщение (человечество в целом) и человек, как личность (конкретная): так Бог видит каждого из нас и всех вместе.

«Исполненными очей сделай нас, Господи!»

Чем больше калибр, тем меньше раздражают мелочи.

«Помилуй нас, Господи, не ведаем, что творим, а если ведаем, тем хуже для нас и тем более помилуй».

Обрезание – обнажение скрытого навсегда, чтобы «ходить во свете».

Иногда нужно уйти, чтобы вернуться навсегда. Потерявший душу найдет ее. Но если ты останешься, то однажды ты уйдешь и не вернешься. Сберегший – потеряет.

Свидетельство того, чья жизнь не изменилась, никогда не будет иметь силы.

Если твой интерес – только Бог, ты никогда не обеднеешь, не почувствуешь себя оставленным, кинутым, обворованным.

Если нормальный бредит, то или бред прекратится, или нормальный станет сумасшедшим.

Бог наш – Владыка всей земли и наше дело – доказывать это всем людям, не знающим своего истинного Царя, не знающим небесного родства своего.

Когда сверхъестественное приходит, в реальном мире ничего не видно, но следствия проявляются вскоре: плоды покаяния, огонь на жертвенник Илии, белый голубь Святого Духа на Иисусе.

Собирающемуся играть с Богом следует быть готовым  к тому, что Бог будет играть с ним. С лукавым по лукавству  его. Пс 17,27

Я не хочу христианства, похожего на театр. Я не хочу прославления, похожего на оперу. Я не хочу быть персонажем. Я хочу реальности.

Напряжение рождается в духе одного и порождает напряжение в духе другого.

В этом мире – ты ковчег Божий в капище Дагоновом. Помни об этом и не удивляйся.

Пред Господом все люди равны и все церкви равны, но – не одинаковы, это не одно и то же.

Человек створен свободным и рабство – даже добровольное – все равно приводит к глубочайшему диссонансу между внешним и внутреним, дисгармонии, которая рано или поздно уничтожит личность, индивидуальность и саму жизнь.

Каденция – разрешение, декаданс – разрушение.

В Онслоу больше Бетховена, чем в самом Бетховене, в котором таки изрядно Моцарта.

Если выбрать у Брамса все, что мне в нем не нравится, получится Вагнер.

В первой части гобойного концерта Джованни Платти главная тема – именно найдена. Находка – редчайшая, чудом от нее веет, кажется, что такого не может быть. Но это есть – уже почти 300 лет!

Естественный ритм долгого счета – 1 секунда.

Фраза о джазе

Импровизационность погубила джаз, выхолостив и опустошив его как музыку; став самодостаточной, она превратила джаз в мутный поток экспериментов, как правило, неудачных, во многом случайных и необоснованных ничем, кроме субъективного произвола музыканта; поток экспериментов, имеющий целью внешний эффект, виртуозничание и бесконечные поиски чего-то нового – неизбежно поверхностные, поскольку глубина – это мелодия, тема, которая может быть поистине бездонной; глубина – это уникальность и неповторимость, а не бесконечное ее обыгрывание, что так характерно для джаза: все обыгрывают «evergreens», став музыкальными рантье, похожими друг на друга, как биржевые маклеры, а так называемый «дух джаза» — это очень древний и не принадлежащий какому либо одному направлению феномен совместного импровизационного музицирования, одним из проявлений которого является «ad libitum», что подтверждает фразу «ничего нет нового под солнцем».

Рок глубок, но примитивен. Джаз изощрен, но поверхностен. Бах глубок и сложен, но несовременен. Что же делать? И кто виноват? И где мои очки?

Просто: скрипка, флейта и клавесиин и больше ничего не надо, чтобы два сердца начали биться в унисон. Afettuoso, Бранденбургский концерт №5, Бах Иоганн Себастьян.

Физиологический этюд для гормональной скрипки с ассоциативным оркестром.

Симфония 40 Моцарта – сверхъестественная музыка. Невозможная. Так не бывает. Но я слышу… (дирижер А. Тосканини)

Просто начать слушать инвенции Баха и все меняется, как дерево весной.

Певец с подозрением на столбняк и рядом – на бархатном черном фоне – мраморный профиль концертмейстера.

Вносить в молитву суету мира сего? А как без этого? – исповедание необходимо.

На каждой молитве Бог ждет тебя с неким сюрпризом. Как ты думаешь, Ему не обидно, если вместо общения с Ним ты смотришь телевизор?

Молитвенные состояния – разные, каждое – уникально, неповторимо и вожделенно!

Послушай, что ты оцениваешь и как ты это делаешь… Идешь, фанатея, под руки заезжего (чуть не сказал – заезженного!) проповедника и пренебрегаешь молитвой простой бабушки-пенсионерки. И кто, кроме Господа, оценит, какая из молитв сильнее, нужнее и искреннее? Какая от сердца, а какая за серебрецо?!

«Да не умолкают струны, да не прерывается молитва: штурмуй небеса и да низвергнутся врата ада!»

Именно тогда, когда всё и все кричат тебе: «Какой там Бог! Кому ты такой нужен!» – именно тогда самое время для молитвы! Опыт говорит тебе: «Что толку в твоей молитве, завтра ты опять упадешь». Но вера говорит тебе: «А ты сегодня – молись. И тогда твое завтра однажды станет другим».

Четверг страстной недели, Пс 29

В этот вечер – самый решающий, самый страшный – о чем рыдал Спаситель, о ком рыдал Он? О Себе? Нет, о тех, кого вынужден был оставить погибать в неверии, полуверии, в сомнениях, падениях, грехах, отпадениях. Да, Он томился здесь, на земле, с нами, но и уход от нас значил – не для Него, но для нас – величайшую трагедию, но и дверь – в эпоху Святого Духа. Дверь, открытую предательством, убийством невиновного, пытками, кровью, болью физической и душевной, смертью – жестокой и мучительной, жестокостью – неоправданной и оттого еще более жуткой. Спаситель рыдал о тебе, грешном, увязшем в своих пороках, в болоте проклятий. «И я рыдаю сейчас Твоими слезами за меня, уродливого, полного гнусности, грехов и пороков. Рыдай во мне, Иисус, рыдай, Господи, и да укрепит Ангел дух мой в Тебе! Я буду бороться, я обязан бороться, я хочу победить! Рыдай, Дух Божий, во мне!»  Преткнулся – сам виноват! Пеняй на себя. Ты отпал, а тот, кто тебя соблазнил, покаялся – и остался жив. Богу не лучше ли сохранить из двоих одного, нежели потерять обоих? Он не разбрасывается душами, не сеет их, как пшеницу, где попало: вышел сеятель сеять… Сатана просил, как пшеницу. А Иисус ищет – каждое зарнышко, каждую овцу, каждую монетку. Он ищет. Куда уж более разбрасывать? Уж и так разбросаны все, рассеяны, раздроблены и разделены – дальше некуда! Теперь собрать бы, как птица под крылья свои птенцов своих. «Никого и ничего не хочу знать сейчас, но лишь поклоняться Тебе хочу, Господь, поклоняться Тебе, Иисус, поклоняться Тебе, Святой Израилев».

«Пока в твоей жизни есть семя греха, каждое слово твоей молитвы – ложь, ложь, ложь».

Сладость греха притупляется, чем дольше грешишь. Сладость молитвы увеличивается, чем дольше молишься. Удивительно! Радость моя! Счастье мое!

Если ты молишься, ты борешься, а значит имеешь права рассчитывать на победу.

Молитва изменяет жребий, судьбу! Решку на орла – за десять секунд, день неудачника на день счастливца – за один утренний час. Если захочешь. «Жребий-то изменишь, только ума не прибавится, значит при любом раскладе прогоришь. А ум не вымолишь». Но ведь и «прогореть» можно по разному, иной раз и дотла… с любым умом-то. Так что жребий – на своем месте.

«Благословляю каждую частичку Тела Твоего, Господи Иисусе».

«И если придет волк в пасторских погонах,  ты будешь повиноваться такому волку только потому, что на нем погоны?»

«Светильник Божий еще не угас». Он не может угаснуть! Пламя невозможно сломить, запереть, скрыть. Родник всегда находит новое русло. Две Маслины. Драгоценное из ничтожного.

Друзья Господа – мои друзья, но не все мои друзья – друзья Господа.

Какое христианство было у Христа? Каким Он был христианином – Первым и Последним – таким будет церковь в конце времен.

«Дух Святой, наполни это место, чтобы бесы здесь просто задохнулись!»

Быть внутри хора. Внутри славы Господа. Внутри… а не вовне. В доме Божьем, во время общего пения.

«Сколько я потерял бы, не придя сегодня в церковь…», — и так всегда.

Я точно знаю: Бог желает совершить – в любой церкви – нечто.

Бог любит не столько радостные лица, сколько радостные сердца. Он знает основание твоей радости. А ты веришь. Его знание – твоя вера. Какому боссу приятно видеть у себя на фирме унылые, недовольные лица, слышать брюзжание, взаимные упреки и даже оскорбления? Поэтому – не унывайте. Поэтому – всегда радуйтесь. И не сетуйте друг на друга. А злословящий будет уволен. Во тьму внешнюю.

Ору и Аарону иногда следует напоминать, что и зачем…

1Кор 14,26: обетование для любого собрания христиан.

Рождение свыше: чудесные, тихие, мирные, светлые роды. Возвращение домой.

Не бойся оказаться последним. Последние станут первыми. Поэтому не расталкивай локтями тех, кто рядом, чтобы оказаться первым. Божья логика – это не логика спорта. Это логика смирения. Это логика любви. Это логика «Уступи ближнему». Это логика «Пожертвуй для другого». Это не спорт. Это Дух Святой.

«В церкви или во тьме внешней: третьего не дано»

Рожденный свыше без церкви просто не сможет. Он обязательно будет в собрании, для него быть вне общения с такими же, как он, невыносимо. А если человек очень даже может объходиться без такого общения, то он просто духовный труп. В нем нет жизни Божьей, которая приводит к тем, кто стяжал Тот же Дух. 2Кор 4,13

Ты не в церкви и это делает тебя открытым для дьявола. Это заставляет тебя, брызжа слюной, исходить поношением на детей Божьих.

До 70*7 раз: Ты простил, а он – опять. И так – до автоматизма. Твоего!

Утренняя молитва – твой шанс стать благословением для церкви твоей.

Слабые, «теплые» христиане, которых большинство, заражают новообращенных своей «теплостью». Новообращенный, горящий первой любовью, попадая в среду «теплых», невольно усваивает их философию и остывает. Следует учесть, что таким образом можно обвинить других в собственных грехах, дескать, вокруг меня все виноваты в том, что я такой.

Человека, который первым подошел к тебе, когда ты впервые пришел в церковь, ты запомнишь на всю жизнь.

«Великие дела грядут, только не усомнись».

Что-то необыкновенно трогательное есть в руках, поднятых к небу, что-то детское и в то же время величественное… Непонятное, нелогичное, непостижимое и оттого – еще более удивительное. И столь характерное для человека.

4Цар 3,15: гуслист и Елисей – обетование для пророчества. В том числе и в церкви? Особенно в церкви!

Только что узнал потрясающую новость: совсем недавно, а именно – 19 октября 2011 года был открыт портал VIKENT.RU. Основной автор портала и его владелец – Игорь Леонардович Викентьев, известный бизнес-консультант, г.Санкт-Петербург.

«Технологии поиска творческих решений» — так можно охарактеризовать тематику портала. Я полагаю, что человек, не «отметившийся» на vikent.ru, просто себя обокрал. Не верите? А вы загляните, не бойтесь…

Привожу несколько целевых ссылок для вашего удобства.

Официальный пресс-релиз об исследовании «Представления россиян о гениальности и талантливости».

Официальный пресс-релиз об открытии портала VIKENT.RU.

Cвободная подписка на ежемесячные новости порталов VIKENT.RU и TREKO.RU.

Встречи Читателей портала VIKENT.RU с И.Л.Викентьевым.

Вдохновения!

Вера не растет сама собой, ее тренируют делами.

Препятствия возникают, дабы познали мы силу мышцы Господней.

Пусть бизнесмены становятся христианами, а христиане – бизнесменами, людьми дела, знающими, чего хотят и добивающимися этого.

Всегда можно покаяться любому перед Богом за недостаток ведения.

Евангелие в устах малодушного неизбежно будет искажено и неполно. Слабый не может быть по-настоящему добрым.

Иисуса не смели спрашивать, но смели ненавидеть и убить.

Как ты извлечешь драгоценное из ничтожного, если не отдаешь себе отчет в ничтожности того, из чего собираешься извлечь драгоценное?

Когда неудача не обескураживает, а удваивает твои силы, это нормально, это ревность Божья, это Дух Святой, живущий в тебе.

Самоанализ замещает (вытесняет) желание сплетничать.

«Подниму тебя на высоты, будешь плодоносным деревом при потоке».

Есть слова, право на произнесение которых нужно заслужить.

Ординарны не личности, а маски, носимые ими.

Не принимающий славы человеческой не убегает от почестей, но равнодушен к ним.

Научись мотивировать людей работать бесплатно с полной самоотдачей, иначе даже за деньги они будут халтурить.

Бог творит все, что хочет, если хочешь ты.

Знания и опыт не придут сами собой.

«Проповедовать в Духе?» Когда «накроет» по-настоящему, ты и говорить-то не сможешь.

Не ты возрос в Господе, а Он возрос в тебе.

Нехватка соли в некоторых проповедях компенсируется избытком перца.

Всякая вещь или явление – это повод стать лучше или стать хуже.

Перемены испытывают на гордость, гордый не любит меняться: «…гордого узнаёт издали», Пс 137,6.

Любовь к городу – к рукотворному, к природе – к нерукотворному.