Он так благодарил, что хотелось дать что-нибудь еще.

Я знаю: невидимый за зеркальной шторкой  очков, опускается взгляд.

В его взгляде я прочитал свой диагноз, впрочем, довольно доброжелательный.

От его крика разрывались мобильники.

Звучало странно, как органная токката, сыгранная на ксилофоне.

«Аминь» на «амине»,  а толку?

«Понты» — кратчайший путь к «беспонтовости».

Детективы – скукотища, мистика – детский лепет, фантастика – сказки для взрослых. Все жанры хороши, кроме лучшего! Пророчествуй! Пророчествуй этой земле великую Божью славу! Время посещения Его – пророчествуй!

Не успел добавить, как уже надо убавлять.

Тень от ресниц на щеке.

Опоздать всегда успеем.

Бандитский свист сигнализации.

Не вписался бультерьер в интерьер.

Костлявая рука религии.

Застигнут на месте благодеяния.

Если кто-то читает твои мысли, перестань мыслить: что он будет читать?

Соль, которая стала – ни в рыбу, ни в мясо.

Накопление материала для литературного произведения подобно парфюмерной мацерации – до полного насыщения.

Он будет помогать тебе ему помогать.

«У нас длинные руки». – «А у нас – ноги».

Вместо сердца – краб.

Дорогу перебежал черный полиэтиленовый кулек.

Вспомни, все ли ты забыл.

Все чаще слово «одержимый» употребляется, как комплимент.

Спуск – это подъем в обратном направлении.

А если не больно, то не срослось.

Времени в обгрыз.

«Мы не гробы, гробы не мы».    (хор фарисеев)

Сисадмин всемогущий.

«Стой, стрелять буду!» — «А?..»

«Happy end»: зло было побеждено добром, которое изрешетило его из крупнокалиберного пулемета, сбросило с крыши небоскреба и взорвало в машине.

Местечковая мистичка.

Только дети и старики могут по-особому пристально и неотрывно смотреть в глаза.

Мистресс Депрессия.

«У меня камни в почках». – «А у меня в чайнике».

Алкогольная моногамия: только портвейн.

«Кто тут – животное?»

«Я согрел эту котлету собственными руками».

«Ну и дурак же я», — подумал он. И погрустнел.

Украинская мантра: «Спокуси немає… Спокуси немає…»

«Ну, и кто – мальчик, девочка… или кто?..» (из разговора на улице)

«Надо бы покосить». – «Да я не умею». – «Ой, да ты всю жизнь косишь». (из разговора на улице)

Юноша с физиономией бультерьера.

«Я гуру». – «Я тоже. Но молчу».

«Еду правильно…глядь, а перед лицом асфальт». (учимся кататься на скейте)

«Изучаю изучающих мя». (по Серафиму Саровскому)

«Ну, ты голова!..» — «В профиль? В фас?»

Вначале всех построил, потом всех сломал.

Идем дальше и логически продолжаем сюжет о мобильных играх, тотальном контроле и прочих житейских реалиях. В этой связи – интереснейшая, на мой взгляд, мысль, высказанная ее автором как-бы вскользь.

«Что же происходит? Видимо, мы входим в новый период истории. Возникают режимы власти, которые держатся на каких-то еще не вполне изученных подпорках. Они отвергают обычные, вековые нормы права и приличия и демонстративно отказываются от уважения граждан. Их силу поэтому нельзя подорвать путем разоблачения грехов и преступлений режима — он их и не скрывает. Он сплачивает своих сторонников не идеалами и высокими ценностями, а круговой порукой безобразий и пороков – превращая общество в толпу. Есть много признаков того, что это — процесс мировой. <…> Исчезает важное в прошлом явление — общественное мнение. Более того, по сути, исчезает само общество, поскольку моральные и логические нормы разных людей становятся настолько несовместимыми, что утрачивается возможность диалога», С. Г. Кара-Мурза, «Манипуляция сознанием», 2000 г.

Что мы видим вокруг? С одной стороны – общая каша, когда чуть ли не каждый выворачивается наизнанку в YouTube и подобных ему видео-сервисах. С другой – предельная разобщенность и болезненная, доходящая до паранойи, чувствительность к любым несанкционированным проникновениям в личное пространство, в том числе – виртуальное.

Смоделируем некую ситуацию.

Мы с приятелем общаемся и в разговоре я упоминаю о новых игрушках, которые установил на свой телефон. Они мне нравятся и я делюсь впечатлениями, это происходит от души и это «сарафанное радио» – лучшая реклама! Человек загорается, он жаждет немедленно протестировать хотя бы некоторые из них. Я предлагаю ему скачать игры для samsung galaxy mini – такие же, как и у меня. Через несколько минут дело сделано.

Что происходит дальше? Мой приятель погружается в игру, забывая обо мне, хотя только что мы вовсю обсуждали достоинства и недостатки той или иной игрушки, и он в предвкушении кайфа набирал в адресной строке браузера вожделенную ссылочку на сайт… На этом наше общение закончилось, по крайней мере, на некоторое время. Обидно? Нисколько. Прогресс не остановить. Это в нашей крови – твоей и моей. Мы, люди, всегда будем стремиться к новому, наше любопытство неистребимо. И это нормальное свойство, заложенное в нас Творцом. Это своеобразный таймер, естественно ограничивающий время существования нашей цивилизации: когда человечество упрется в самое себя, когда научно-технический прогресс столкнет человека лицом к лицу с его несовершенным сердцем, вот тогда…

И еще одна большая цитата – и не только для симметрии.

«И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством. Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени. Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится», Дан 11,21,24,32,36.

Молитва сродни музыке: синкопы, взрывы, затухания, crescendo, pianissimo, sforzando… Твори музыку молитвы твоей!

Если врата ада – «двери молчания» – начинают одолевать тебя – «когда я молчал, обветшали кости мои» – вспомни о камне, на котором стоишь. Не давай заткнуть себе рот! Поэтому церковь непобедима: замолчал один, заговорил другой, запел третий, воскликнул четвертый.

«Ведь именно для этого Ты и пришел: чтобы устами к устам, как с Моисеем, с каждым из нас». Чис 12,8

«Пусть моя жизнь станет продолжением Твоего дыхания».

«Священное вдохновение – береги его, не примешивай к нему ничего.Оно чистое, тонкое, легкое и могущественное. Это лучшее, что может иметь человек, творящий волю Отца».

Каждое утро Бог говорит: «Возьми этот день, завоюй его. Обрати каждую минуту этого дня во славу Мою». И это слово становится плотью, потому что Бог сказал. И ты берешь каждый день, как Давид завоевал Иевус, ставший Иерусалимом.

«От меня зависит многое. От Тебя зависит все».

Когда ветер сломает все скалы и сметет все камни, песок и пыль; когда землетрясение разрушит все, что возвышается гордо; когда огонь сожжет все, что горит, тогда придет тихое веяние.

Свидетельство о крике: когда в школе меня или другого ученика на уроке начинал бить учитель, все одноклассники дружно поднимали вопль и учитель прекращал мгновенно. Сила крика и сила единства!

Мф 20,22: Божий взгляд на большинство молитв – «не знаешь, о чем просишь».

«Меньше говори людям, больше говори Мне».

Не стоит надеяться на сверхъестественное, не сделав естественного.

Позволь Богу показать Свое всемогущество: попроси невозможного.

«Господь, прими то, что Твое и пусть ко мне придет мое».

Иисусу было очень одиноко среди людей, которых Он любил, но которые не понимали Его. Продолжительная ночная молитва Иисуса – спасительный, животворный глоток небес. Много глотков.

Хочешь, чтобы молитва твоя была до потолка и не выше? Молись по 10 минут в день. Невозможно подняться на высокую гору за 10 минут. Нужны часы и часы. Но на вершине ты поймешь, за что платил такую цену, когда такая слава вокруг.

Научись извлекать драгоценное даже из того ничтожного, что ты знаешь лучше всего – из себя.

Враждующие друг с другом люди молятся одному Богу. Плевелы. Они посеяны между колосьев. Раздор, который сеет дьявол среди людей. Мф 13,38-43

Пс 146,7: пойте поочередно – не только пастор или лидер прославления, а все по очереди. Это ведь церковь, а не лекторий. Но рамках современной церкви, где столько случайного народа, такое нереально. Не те мотивы собрали здесь всех этих людей, чтобы такая форма служения была бы уместна. Спросишь, какие мотивы? Слишком, слишком разные. А надо, чтобы мотив был один – у всех! Только тогда это будет церковью в полном смысле слова.

«Простоты в Тебе хочу – той, прежней, первой, когда Ты лишь коснулся меня – и озарил мой разум, мой дух, мою душу первой любовью. Это – счастье: простое, цельное, не разделенное мнениями и разномыслием. Это – идеал: однажды его ощутив, помнить его, достигать его, ревновать о нем… но достичь ли его? В этом, должно быть, и состоит смысл слов «искать Тебя во внутренности моей», Ис 26,9». – «Если догонишь, перестанешь бежать. Перестанешь ревновать и достигать. Успокоишься. Обленишься. Ожиреешь. Развратишься. И придется начинать все сначала. А если не сможешь?»

Все множество деноминаций и церквей – это и есть Вавилон. Почему? Потому что много. Потому что все по-разному. Потому что каждый за себя. Но в любой церкви является Дух Божий. Это милость. Пока. И к Вавилону Бог являет милость Свою, до времени. Но несмотря на это, Вавилон не перестает быть Вавилоном. И через Вавилон Бог спасает. Но однажды каждый рожденный свыше услышит: «Выйди», Откр 18,4. И это станет началом Исхода Церкви и отделения народа Божьего от язычников.

3Цар 19,11,12: ветер, землетрясение и огонь нужны как предупреждение, чтобы ты был очень внимателен, когда придет тихое веяние. Также существует второй аспект: ветер сдувает легкое, землетрясение разрушает неосновательное, а огонь сжигает примесное – все, что может помешать тебе услышать.

«Выходи из среды его, народ Мой», Иер 51,45. И мы выйдем. Овца не может не пойти за Пастырем. Ноги сами понесут ее к Нему. В этом не будет ничего внешне особенного, показного. Но это будет чудо внутреннее. Как зерно падает вниз, а солому уносит ветер – это естественно. И каждое зерно, хранящее в себе жизнь – это чудо. Хлебное поле – это Вавилон. Зерно – это Церковь. Зерно не может созреть без соломы, но когда созреет, их пути расходятся навсегда.

Когда зерно собрано, уже нет стройных рядов, десятин, гектаров, не системы, в которой зерно сформировалось и созрело. Уже нет пастырей, как части этой системы. Поэтому говорится: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!», Иез 34,2. Не всем, но тем, которые, будучи частью системы, не стали частью Тела Христова. Горький финал бизнесменов от христианства.

Евр 6,7,8: для зерна естественно, попав в почву, прорасти и стать пшеничным колосом. Для соломы – стать пустотелой травой, причем ее пустотелость нужна – она придает ей одновременно легкость и прочность, чтобы держать зерно, пока оно не созреет. Такая вот справедливость: стебель всю жизнь питал соками плод, прогоняя их через себя, а в итоге – не нужен. И ничего не изменят ни зерно, ни стебель. Их дело – оставаться собой.

Критика других конфессий, особенно с кафедры – это всегда спланированная манипуляция по шаблону «мы против них», чтобы отвлечь внимание человека от собственных недостатков на пороки других. Это один из признаков Вавилона, который никогда не скажет: «Мы – все родные, кровинушки Иисусовы».

Скоро все очень изменится – не внешне, но внутренне. Об этом: «и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы», Еккл 12,5; «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий», Лк 21,26; «жажда слышания слов Господних», Ам 8,11;  «с надеждою ожидая откровения сынов Божиих», Рим 8,19. Земля и небо замерли в ожидании. Ты слышишь шаги?

Появление Интернета, как явления, оказывающего беспрецедентное влияние на большинство сфер жизни современного человека, сравнивают с изобретением печатного станка. Пока еще сравнивают. Похоже, что очень скоро Всемирная Паутина настолько прочно войдет в жизнь каждого человека, а ее связь с процессом жизнедеятельности отдельного индивидуума станет столь неразрывной, что сравнивать Сеть с книжками (которые она успешно и безвозвратно вытесняет) будет позволительно лишь с большими оговорками. В том числе и потому, что в Интернет теперь можно войти с помощью мобильного телефона, что делает его по-настоящему глобальным.

Мобильный контент – это генеральное направление развития любой мало-мальски уважающей себя отрасли, это фокус внимания лучших умов человечества. Сюда ринулись все – от дизайнеров и рекламистов до политиков и спамеров.  И неспроста. Возможности охвата аудитории и ее сегментации поистине уникальны. Однако проблема значительно шире и глубже банального стремления заработать. Об этом – чуть позже. Вначале об одной из тенденций, иллюстрирующей дальнейшее развитие моей мысли.

Растет, как на дрожжах – нет, гораздо быстрее! – количество сайтов, с которых можно скачать программы для мобильных телефонов. Это могут быть сайты, содержащие разнообразные приложения для определенных операционных систем. Это могут быть и сайты, с которых скачивают софт для конкретной модели телефона, например, игры для samsung galaxy ace s5830. К слову, такой вариант, если верить интернет-маркетологам, предпочтителен именно для Сети, в которой действует закон: чем более узкий сегмент товаров или услуг предлагается на отдельно взятом сайте, тем больше прибыли получает владелец такого бизнеса. И это нормальные, естественные реалии рынка.

Многообразие игр просто невероятно и оно продолжает увеличиваться. Теперь не то, что тестировать каждую игрушку, но прочитать о ней коротенькую аннотацию, по силам далеко не каждому. А ведь среди игр есть действительно уникальные – развивающие, обучающие – полезные очень многим.

А теперь посмотрим на проблему с другой точки зрения. Как я и обещал. Мобильник, если он включен (а если выключен, то зачем он нужен?) всегда расскажет где и как долго ты находишся в том или ином месте. Игра – это один из способов заставить тебя не выключать твою «мобилу», даже если тебе не с кем общаться. А значит, тебя всегда можно найти. Следовательно, контролировать. Если ты заходишь в супермаркет, кассовые чеки расскажут, что ты купил, а камеры – что ты рассматривал, но не купил. Я не говорю о серфинге в Сети, это отдельная тема. Я говорю об оффлайне. Понимаешь? О слиянии реального и виртуального. Мечта глобалистов. Сбы-ва-ю-ща-я-ся… А что? Нормальная мечта. Бывают куда хуже.

Так что жить становится все интереснее. А игры для мобильных телефонов – это лишь частность.

Откр 11, 7: двое любых верующих – это оселки друг для друга, «железо железо острит». Двое пророков будут знать свой сценарий изначально – и все равно идти и делать Его дело. Они будут испытывать веру друг друга, поскольку у любых двух верующих немного разная вера. Этот факт – основание для князя мира сего, это его точка опоры – но лишь в земном. В небесном он не властен. Поэтому Двое воскреснут. «И убьет их»: как знать, быть может, их взаимное испытание веры друг друга дойдет до той точки накала, которая будет несовместима с физическим существованием. И они просто умрут – от нервного перенапряжения или разрыва сердца, как умер Иисус на кресте. Самое сильное испытание для верующего – это не бесы и не гонители. Это другой верующий. Каждый человек, за которого ты молишься, это твоя первая Маслина.

Личный грех того, кто критикует теократический порядок – это мат в один ход – ему! Вообще, личный грех осуждающего – это суд над ним самим.

Помазание приходит не само по себе, а в зависимости от твоих слов – на матюки оно не придет. Бог дает, кому хочет, но разве Он захочет дать ругателю?

Слава привлекает славу. Твое прославление притягивает славу Божью в твою жизнь. Небес жаждет земля. Но и небеса – жаждут земли!

Интересный призыв к цельности в Агг 1,5: в глубине сердца любой рожденный свыше хочет служить Богу. Но далеко не все делают это. Это же касается призвания, когда люди занимаются не тем, к чему влечет их сердце. А если нет цельности, откуда возьмется святость?

Здесь Тот, Кто больше Самсона! Порви дьявола своим криком!

В этом самый смак святости: сидеть с Иудой за одним столом, зная, что он предаст через полчаса.

Личная святость – это каменное основание, без которого ничто не устоит.

«Будьте как дети» не возрастом, а степенью родства с Отцом!

Тому, кто судит детей Божьих: а ты висел за них на кресте?

Не кричи на человека, кричи на дьявола. Если не кричишь на дьявола, кричишь на человека.

«Прости за тех, кто ушел от нас, но не дошел до Тебя»

Люди видят себя изнутри, а других снаружи. И только Бог видит нас целиком. «Станете как боги»: способность видеть себя со стороны и понимать внутренний мир другого человека.

Лжебоги разрешают. Святой Бог прощает.

Когда ты смиряешь чувство собственного превосходства и повторяешь за человеком его молитву слово в слово – пусть это всего два-три слова, но когда ты делаешь это, Бог приходит.

Так увлекся борьбой с законничеством, что не заметил, как стал беспредельщиком.

То, что тебе приятно слушать – это лесть. Это яд. То, что приводит тебя в бешенство – это правда. И это – лекарство.

Человек говорит: «Меня корчит, шторит, колбасит, таращит, штормит и плющит». Что он сказал. Ничего не сказал.

Враг вынуждает нас становится сильнее. Бывает, что иного человека дьявол так «заклюет», что тот начинает применять духовную власть. После этого атаки становятся сильнее. Человек чаще прибегает к власти, идет в пост, подключает церковь – и растет! Поскольку дьявол не может нас не атаковать, мы не можем не расти. Самая суровая школа и самая радостная победа!

Иисус победил дьявола, а теперь тебе надо победить себя.

Статус алкоголя исторически сформирован, как напитка, повышающего жесткость, агрессивность, храбрость и таким образом содействующего борьбе за выживание. Мозги пусть горят, раздумывать нельзя, нужно крушить, топтать и бить на опережение, а лучше – вообще сзади или из засады, подло. А уж подлость водка взращивает очень хорошо. И главное – никогда не признавать своего поражения и своей неправоты, в чем алкоголь – лучший помощник.

Лучшее, что есть в этом мире – это люди. И худшее – тоже. Спектр Божественно широк. Ибо мы образ и подобие Его. Между Богом и дьяволом – человек со всеми его делами.

Только человек может помочь дьяволу выстоять в борьбе с Богом. Да и то – временно.

Рукописи не горят. Горят авторы. Вечно.

Медлительный, спокойный, вязкий, как мед.

Твоему мужу очень нужна твоя жена.

Цепи мазохиста – явленное, овеществленное рабство дьявола.

На тебя не обращают внимания? Постучи палкой по пустому ведру!

«Увидел рисунок на заборе – и ну подражать! Особливо, ежели надпись под рисунком шибко поэтичная».

Зычный басок старушки, разговаривавшей со своим пуделем, раздавался на весь двор, хотя ее еще не было видно за деревьями и скамейками.

«Рыболом»: разновидность христианина.

У нее было неподвижное, как маска, лицо прирожденой садистки, оживающее румянцем и улыбкой лишь тогда, когда ей удавалось приничить боль – сильную боль! Никогда не знавшая настоящего удовольствия вне страдания других. Навязчивая мечта, не покидавшая ее ни на миг: сырой от крови и пота застенок, где в розовой пене криков и содроганий она купается, продобно Афродите, возрождаясь вновь и вновь. «Неумолимая».

Старушка с окаменевшим счастливым лицом. Вокруг – застывше-счастливые лица.

Почему мне бывает так грустно, когда удается подсмотреть за чужой жизнью… слишком похожей на мою собственную.            (у скрытой камеры)

Антилопа аккуратно срывает желтые цветы и поедает их.

Люди, которых везут (в авто, к примеру) производят впечатление пассивной беззащитности, они могут лишь смотреть по сторонам с трогательным выражением и разве что почесать затылок или зевнуть.

Ослепительные подобия нимбов скрывают скромные подобия рогов.

Игривый мир суффиксов и префиксов: цветистые кустики над скромными корнями-тружениками.

Познавать можно, лишь практикуя.

Блики, как бегущие огоньки иллюминации, скользили по блестящим стойкам стеллажа, который везли на тачке под лампами в переходе метро.

Реплики в метро: проклятия по любому поводу, типа «электричка ушла…», толкнули в толпе и т.п.

Оккультная газетенка «Ваша судьба»: вот она какая, судьба твоя, человече!.. Не читай, братец, раком станешь…

«Стробоскоп»: отсвет, бросаемый стеной, освещаемой солнечными лучами, проходящими сквозь крону дерева, колеблемую ветром, на другую стену, противоположную.

- Сейчас вы узнаете, какой погода сегодня не будет.

Кто не любит рекламу, не любит жизнь.

Достоевский – внутренний, изнутри, о человеке. Толстой – внешний, извне, о людях. Я лечу сквозь «Войну и мир»…