Две Маслины » 2012 » Ноябрь

Архив на месяц Ноябрь, 2012

Церковь


Ноябрь 28th, 2012

В церкви мы слышим слова, которые не услышим больше нигде. Могут спросить: а зачем вам эти слова? Затем, что рождены свыше. Для остальных это непонятно.

Жить интересами других – это и означает «умаляться». То есть, тебя как такового как бы нет. Здесь – корень проблем в общении, когда людей друг от друга буквально отшвыривает. Частный случай – обиды. Они относятся не к тебе, а к Живущему в тебе Духу Божьему, к Иисусу. Который, как известно, прощает. Сосредотачиваясь на себе и отгораживаясь от нужд окружающих, ты становишься бессильным против твоих внутренних пороков. Живя интересами других, этим ты защищаешься от грехов, восстающих на тебя изнутри. Твой идол – ты сам. И это – дверь бесам, ибо – идолопоклонство. Ты весь – никуда не годный, и именно этому надлежит умаляться, чтобы Иисус возрастал.

Всегда так: мирское манит, но потом разочаровывает, небесное пугает, но потом вознаграждает.

Называя вещи своими именами – грех – грехом, прогул – прогулом, ты вскрываешь их внутреннюю сущность, впускаешь в них свет так, что хорошее становится лучше, а плохое предстает в истинном обличье.

Когда просят: «помолитесь за меня», можно ли это отождествить с «помолитесь вместо меня»?

«Положить завет с глазами, чтобы не помышлять…», Иов 31,1: то, что мы видим, дает пищу нашему воображению.

Мк 2,9-11: ответ тем, кто считает, что исцеления не могут служить свидетельством Божьего присутствия.

Лк 7,12-16: это также и о призвании, которое многие уже готовы похоронить или даже похоронили, как Лазаря. Всегда найдутся многие, готовые вместе с тобой похоронить твое призвание.

«Восстанови жертвенник: ходи на утреннюю молитву в церкви твоей».

Моя тюрьма – я сам: характер, привычки, грехи и т.п. «Выйти из себя» для Него. Мне – умаляться. Моей тюрьме – обращаться в ничто. Ему – возрастать: Его свободе, силе, характеру.

Закон порождения: Гиезий взял деньги у Неемана, потом солгал Елисею. Если бы мог не соврать, то смог бы не взять денег.

Чистая совесть куда важнее, чем чистые руки. Не понимающий этого – фарисей. Мф 15,2

Когда ты «не в своей тарелке», тебе по большому счету все равно, что ты ешь. Но когда ты на своем месте, ты становишься очень разборчив в пище.

Чудо мое и твое – каждодневное, ежесекундное и вечное: Бог наш, на которого мы уповаем.

То, что делает Алексей Ледяев в своем творчестве – это возрождение старинных традиций: переложение на музыку Библейских сюжетов.

Не скайп – Дом Божий. Церковь – Дом Божий.

Призвание Иуды – это шанс. Для него.

Спешка – это всегда проявление неверия.

«Легкий вход». – «А выход?» – «Выхода нет».

Говорить об Иисусе уместно всегда и везде – и чем хуже, тем лучше!

Откр 19,7,8: готовность Церкви, именно этот момент, не раньше и не позже.

Вт 12,7: радуйся тому, что совершаешь и что делают руки твои, ибо Господь благословил тебя в этом. И пусть не говорят «это – мирское». Это – Господне, как земля и все, что наполняет ее.

date
 

Слово


Ноябрь 13th, 2012

Почва, из которой вырастает и расцветает вера – это твои часы и дни, проведенные за чтением Писания.

«Дерево для исцеления народов» — книга. Книга как дерево. Дерево как книга. Откр 22,2

Чтение Писания – даже механическое – это «питание впрок», закладка фундамента для будущих откровений, это посев, всходы которого могут появиться не скоро или вообще не появиться – в зависимости от «погодных условий» — молитвы, дел, служения и т.п.

Обетования для твоей профессиональной деятельности – ищи, находи и исповедуй.

Очень интересный стих Иез 47,11. Не рискую его перевести. Стих содержит всего 4 понятия, выраженные следующим образом: 1) болота, лужи и колодцы; 2) исцелять, лечить, врачевать; врач, целитель; быть исцелённым, исцеляться, выздоравливать, восстанавливать(ся); платить за лечение; 3) давать, преподносить, позволять, предавать, приносить; быть данным, быть преданным, быть выданным; 4) соль, солёный. Синодальный перевод содержит две трети слов, которых вообще нет в оригинале, и звучит так: «Болота  его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли». Вы понимаете, о чем идет речь? Может быть, о подобном тому, что однажды совершил пророк Елисей в 4Цар 2,21?

Новый Завет был сокрыт в Ветхом, как Ева была сокрыта в Адаме.

Есть то, что находится по ту сторону слов. И сколько бы их ни было, мы движемся по кругу, не попадая в центр. Мы знаем или смутно догадываемся о его существовании, делаем шаг навстречу, но дистанция остается прежней. Ибо есть то, что находится за словами. Их может быть много или мало, но это лишь количество оборотов вокруг центра.

Очень многие в церкви записывают конспекты проповедей. Представим себе, что каждый из этих людей выкладывает содержание конспекта на свой блог в Сети. Контент хоть и похожий, но все равно уникальный. Не на один, так на другой подобный сайт зайдет посетитель и прочитает. И это будет слово Божье, рождающее в таком посетителе веру. Любой записывающий, ставь свой сайт. Не записывающий – начинай записывать и тоже ставь. Проблем с контентом нет ни у кого. Если добавить к этому истории из жизни, свидетельства, то что еще надо?!

Стараемся сказать красиво – получается неискренне. Говорим искренне – выходит некрасиво. А если молчать – вообще беда.

Ис 55,8: Его прямота – не наша прямота.

«Растворять верой», Евр 4,2: раскрывать смысл, сублимировать, диссоциировать его на простые составляющие и из них строить совершенно другое.

Адам не знал содержания разговора Евы с дьяволом, поэтому принял плод. И что после этого произошло? И открылись их глаза: «Да ведь Бог – Он такой же, как мы». Они свели Бога с небес, сами опустившись до уровня дьявола.

О текстологических противоречиях Писания сказано немало. Приведу еще два. На один из них мне указал некий «искатель непротиворечивой истины»: Дн 9,7 «слыша голос, а никого не видя» и Дн 22,9 «видели… но не слыхали». Второе я обнаружил сам не так давно: 2Пар 12,2 и 2Пар 13,1: сын Маахи или Михаии? Скажу так: если это – испытание для твоей веры, то что это за вера?

Вино должно состариться, хотя его новым наливают в новые мехи.

Адам понимал, что звери созданы не для него, после того, как называл их. «Суть всякой вещи поймешь, правильно назвав ее».

Быт 9,13: радуга – знамение завета Бога с Ноем, что Он не уничтожит людей. Где говорится, что люди исчезнут с земли? Дела сгорят, 2Пет 3,10. Новая земля, новое небо (Откр 21,1) – но не люди. Напротив, все – воскреснут, 1Кор 15,52.

Иез 18,22 = Ин 5,24: грехи прощаются окончательно, необратимо и совершенно. Здесь нет весов с плохими и хорошими поступками. Нет суда. Это безусловное прощение. А суд – это безусловное осуждение.

1Ин19,20: мы знаем, что мы Христовы оттого, что сердце осуждает, а в сердце – Бог. Грешника сердце не осуждает, ибо там Бога нет.

Говорить – можно, но быть – нужно.

Слова – для живых. Для мертвых – молчание.

Если благими намерениями вымощена дорога в ад, то куда же, в таком случае, вымощена дорога намерениями злыми?

date