Две Маслины » 2014 » Декабрь

Архив на месяц Декабрь, 2014

Из записных книжек — 13


Декабрь 28th, 2014

Музыка

Музыка без полифонии – это, простите, барак-с…

После Тартини хорошо Палестрина идет.

Весь Паганини вышел из сонаты g-moll Тартини «Il Trillo del Diavolo». Спорно? Да. Но – не абсурдно.

Звучали одновременно в разных комнатах – какая-то современная попса в «Х-Факторе» и музыка начала 15 века. Я стоял посредине и слушал, и это было практически одно и то же! «Все возращается на круги свои».

Эпоха барокко очень похожа на современность: только новое, только сегодняшнее, вчерашнее – уже забыто, и повсеместно – непрерывное появление нового и непрерывная жажда этого. Однако, в то время население было малочисленным и более однородным, нежели сегодня – крайне разобщенное и, вдобавок, многочисленное. И народец-то поизмельчал – тот объем, который сочинял 300 лет назад один композитор, сегодня сочиняет тысяча борзописцев. Композиторы прошлого – тектоническая плита, на которой резвятся современные «креаторы», не понимая, что они «топчут».

Можно сказать: «Это прекрасно, как струнные трио Йозефа Гайдна». Впрочем, что может быть столь же прекрасно? Разве что, его же квартеты.

Если человек – это текст, то музыка – это Бог в человеке.

Пафосно и пышно – ни о чем: романтизм в музыке.

И Гайдн жил «в клетке», и Моцарт, и Бах, и Бетховен, и Шуберт. И ничего, кроме дерьма, они не получили от этого мира – просто потому, что ничего другого у него нет и не будет – никогда.

В Куперене прослушиваются и Бах, и Гендель, пришедшие позже, и при этом очень ненавязчиво, спокойно, и в то же время драматично.

Хороша смесь звуков клавесина и тихого дождя за окном.

Клавирные сонаты Моцарта играют по разному – каждый в своей манере, поэтому Фридрих Гульда органичен в до-минорной, а Гленн Гульд – в до-мажорной.

Это возможно сыграть, но невозможно слушать.

Светская (секулярная) музыка Средневековья – это зачастую просто глумливый примитив.

Рояльная педаль: глубокомысленно вслушиваемся в хаос.

Брамс драл у Риза, Бетховен у Гайдна, Моцарт у Баха, Бах у Вивальди, а Шаинский – у всех вместе взятых!

Вдруг понял – я не знаю ни одного серьезного классического музыканта – негра. А вы?

Игнац фон Бибер и Карло Джезуальдо: первый сдерживал зверя в жизни и являл его в музыке, второй – наоборот, и его музыка поистине небесна (гипотеза).

Его музыка представляла собой размазанные по нотоносцу сопли.

date
 

Церковь


Декабрь 11th, 2014

Откр 13,7: каким образом зверю дано «вести войну со святыми и побеждать их», — как гласит перевод? Ответ – в греческом оригинале:

вести — делать, творить, сотворить, производить, исполнять;

войну — война, сражение, брань; вражда, спор;

со — c, со, среди, между; после, по, спустя, за; общность, соучастие, общение; перемена, изменение, перемещение; следование в пространстве или во времени;

святыми — святой, посвященный, благочестивый, праведный; святыня;

и — и, также;

победить — побеждать, завоевывать, одерживать решительную победу, быть победоносным;

их — сам; тот же; он.

Таким образом, все известные мне переводы перевирают ясную мысль Апостола Иоанна: «творить войну между святыми и побеждать самому». Достаточно было заменить: между – на со, и самому – на их.

«Господь, сломай зубы псам, рвущим на части Тело Господа нашего Иисуса Христа!»

Пульс Тела Христова – ты чувствуешь его? Принять все Тело и всех, кто в Теле: причастие. «Общение друг с другом» – это сопричастность, общность. Не столько диалог, сколько исполнение заповеди о Вечери Господней, 1Ин 1,7.

Если тебе кажется, что ты сильнее твоего лидера или пастора – в чем проблема? У Давида были люди, которых боялся он сам. Пусть лидер делает свое дело, а ты – делай свое. И тогда ты поймешь, действительно ли ты сильнее, или тебе это только кажется.

Князь мира сего показывает либо красоту греха, либо его безобразие, используя прием «доброго и злого следователя». Цель – одна. Церковь являет славу Божью и избавляет от власти этой манипуляции.

Ис 57,21: срывается на крик чувствующий в духе свою неправоту, ибо он внутренне разделен.

Молитва за пастора – это Богоцентризм, помогающий пастору быть Богоцентричным.

«Глаза Мои – на верных земли», Пс 100,6: мигающий светильник утомляет зрение.

Только в единстве ты найдешь силы любить по-настоящему, любовью Христовой – твоего пастора, твоих единоверцев, твоих врагов – всех. База единства – почитать другого высшим себя. Или, по крайней мере, понимать, что он – не такой, как ты. Чашка воды из реки – это не река. Твое понимание Бога – это не Бог.

В миру даже друг – враг. В церкви даже враг – друг.

Если ты не находишь ничего нового для себя в проповеди пастора твоей церкви, то это означает, что ты стоишь на месте.

Пс 15,3: это Церковь, это общение с единоверцами, это воздух для верующего.

И даже если тебя используют и потом выбросят как тряпку, Он поднимет тебя, ибо ты сделал это для Него. И всегда помни: ты – благословение. Это правда.

Нет Бога в словах: «этот – такой, а та – вообще». Но есть Бог в твоих поднятых руках, и твоих словах веры, веры, веры.

«Вся слава Дщери Царя внутри», Пс 44,14: если ты пытаешься судить о Церкви Христовой извне, то ошибка неизбежна. Следует учитывать, что в любом собрании христиан находятся очень разные люди и дело здесь не в повсеместности и доступности христианства сегодня (тем более, что это не везде так). Вспомним – даже среди двенадцати Апостолов был Иуда. Но речь здесь идет о другой части собрания – драгоценной, сколь бы ничтожным ни казалось стороннему наблюдателю само собрание. И в прославлении, и в лидерском составе, и в зале представлен весь «букет» человеческих характеров и отношений к Богу. Но ничто не стоит на месте и каждый из нас изменяется – эво- или инволюционируя. Поэтому и судить о народе Божьем обобщенно – это неосмотрительно и близоруко. И здесь мы подходим к самому важному: каждый даст ответ за себя. И тот, кто еще жив, может сделать выбор в пользу жизни, «утверждая прочее близкое к смерти», Откр 3,2. Живой слышит. И поэтому – услышит, что Дух говорит церквям. Более того, даже мертвый может воскреснуть, подобно Лазарю. Ты веришь – в Такого Бога? Я – верю. И потому я верю – в брата и сестру, в пастора и дьякона, в кардинала и отступника, ибо мой Господь – над всей землей. Он – Царь царей и Бог богов, и сколько бы ни было их всех, они придут и преклонятся пред Ним. Аминь.

date
 

Всё туда же…


Декабрь 1st, 2014

О скорой кончине одной профессии

 В своем посте «Продвигаемся совместно, но куда?» от 8 января 2012 года я кое-что обещал. И теперь пора выполнить обещание. И ответить на вопрос, куда, собственно, мы продвигаемся.

Для тех, кому некогда или лень сходить по ссылке: речь в заметке шла о тотальной рунетовской безграмотности. Однако я решил расширить тему и сегодня речь пойдет о том, как пренебрежение к слову (и не только оно) убивает большинство рекламных профессий.

Рекламный бизнес

Реклама сегодня – это дорогостоящий (и поэтому лучший!) способ вызвать стойкую ненависть к бренду, осложненную паранойей, если реклама таргетированная. Реклама превратилась в самодостаточную экзгибиционирующую отрасль, забыв о своем предназначении – предоставлять правдивую информацию в мотивирующей форме. Рекламисты на наших глазах превращаются в маргинальную группу со своей тусовкой, сленгом и тараканами.

«Третий – лишний»

В то же время с каждой секундой растут возможности прямой связи между потребителями – в том числе и для обсуждения товаров (услуг). Скользкая прослойка из «креаторов» между клиентом и брендом – это обеспложивающий вор ощущений, сулящий мнимую безопасность (читай – профессиональный подход). Функции рекламистов все чаще выполняют обычные покупатели. Уже сейчас, чтобы выбрать товар, мы игнорируем рекламные сообщения и идем на форумы – к живым людям. И клиент рассказывает о товаре (услуге) всё – и хорошее, и плохое – другому клиенту.

Фриланс

Умерщвляет рекламный бизнес и рынок фриланса – неисчерпаемый источник дешевой рабочей силы, продуцирующий в основной своей массе голимую дармовуху. Например, копеечным райтерам РА спихивает задачи, получая львиную долю маржи, и затем втуляет заказчику полученные тексты, стоимость которых не позволяет усомниться в том, что это шедевры. У некоторых хватает наглости утверждать, что все тексты тестируются. При этом грамматика опусов проверяется с помощью знаменитого гейцевского редактора, что легко определить по характерным пунктуационным ошибкам.

P. S.

С удовольствием дал бы ссылки на первоисточники информации, если бы был уверен в том, что они действительно таковы. Тем паче, в эпоху всеобщего копипаста об авторском праве, пожалуй, мало помалу придется забывать. Оно и к лучшему – неча тут умникума из себя строить, ведь все, что ты написал или напишешь, уже кем-то придумано, многократно пересказано и растиражировано. В противном случае ты не написал бы ни строчки. Не согласен? Докажи обратное! Ведь и эта статья – как минимум «вторяк». К тому же – насквозь субъективный.

date