Вера не растет сама собой, ее тренируют делами.

Препятствия возникают, дабы познали мы силу мышцы Господней.

Пусть бизнесмены становятся христианами, а христиане – бизнесменами, людьми дела, знающими, чего хотят и добивающимися этого.

Всегда можно покаяться любому перед Богом за недостаток ведения.

Евангелие в устах малодушного неизбежно будет искажено и неполно. Слабый не может быть по-настоящему добрым.

Иисуса не смели спрашивать, но смели ненавидеть и убить.

Как ты извлечешь драгоценное из ничтожного, если не отдаешь себе отчет в ничтожности того, из чего собираешься извлечь драгоценное?

Когда неудача не обескураживает, а удваивает твои силы, это нормально, это ревность Божья, это Дух Святой, живущий в тебе.

Самоанализ замещает (вытесняет) желание сплетничать.

«Подниму тебя на высоты, будешь плодоносным деревом при потоке».

Есть слова, право на произнесение которых нужно заслужить.

Ординарны не личности, а маски, носимые ими.

Не принимающий славы человеческой не убегает от почестей, но равнодушен к ним.

Научись мотивировать людей работать бесплатно с полной самоотдачей, иначе даже за деньги они будут халтурить.

Бог творит все, что хочет, если хочешь ты.

Знания и опыт не придут сами собой.

«Проповедовать в Духе?» Когда «накроет» по-настоящему, ты и говорить-то не сможешь.

Не ты возрос в Господе, а Он возрос в тебе.

Нехватка соли в некоторых проповедях компенсируется избытком перца.

Всякая вещь или явление – это повод стать лучше или стать хуже.

Перемены испытывают на гордость, гордый не любит меняться: «…гордого узнаёт издали», Пс 137,6.

Любовь к городу – к рукотворному, к природе – к нерукотворному.

Человек делает обычные вещи, но создается впечатление, что он совершает преступление: слияние смысловых пластов духовного и физического миров. Пример: субъект находится в одном месте, когда его ожидают в другом; делает одно дело вместо логически ожидаемого другого.

Идеальная шутка: смешно и все – правда. Но если все – правда, тогда вряд-ли смешно.

Когда сжигали чародейные книги в Эфесе, это были просто уничтоженные ценности – во славу Господа. На эти деньги уже никто не покупал Библии, не устраивал евангелизации. Было слишком поздно, оставалось только сжечь. Дн 19,19

Мк 7,22: завистливое око: так легко просто посмотреть… и пожелать. Рим 7,7; Исх 20,17.

Илия Фесвитянин – Иезавель; Иоанн Креститель – Иродиада.  Противостояние – всегда.

Просить прощения тоже надо в нужный момент: время разбрасывать и время собирать. Ек 3,5

Чем меньше обида ранит тебя лично (т.е. чем меньше ты обижаешься), тем больше места гневу Божьему остается – по принципу отражения и поглощения.

Не ищи повода говорить об Иисусе: спасение – достаточно веское основание. Начинай.

Женщина из Откр 12,1,2 = Гал 4,19: Церковь являет Спасителя миру. Апостол являет Спасителя церкви. Каждый, несущий Евангелие другому человеку, рождает Спасителя для него: это мучительно, но необходимо.

Кого-то может убить то, что другому покажется щелчком. Поэтому не говори: «а ты…» У каждого – своя мера.

Если ты держишься за это, то в этом ты не держишься Господа. Для всех стать всем – это не иметь ничего своего, но все и во всем – Христос. Кол 3,11

Твое безумие ради Христа принесет плод не только тебе, но и тем, кто выше тебя!

Открой уста и освободи слово, которое освободит тебя. Для этого нужна храбрость, даже когда ты наедине с Богом. (Иеффай)

Я не знаю, что является большим чудом: то, что мы получаем или то, что мы завоевываем. Чудо: я получаю прекрасную работу – незаслуженно, сверхъестественно. Или: плохая работа, которую я получаю, становится все лучше – заслуженно, естественно.

Зависимость от мнения людей кроется в неспособности знать мнение Божье.

Не пытайся изменить человека (и себя тоже!) извне. Помоги ему (и себе тоже!) захотеть измениться в нужном направлении.

Все твои силы, все твое умение, все старание употребляй во славу Его! «Всей крепостью!» Мк 12,30

Иосиф начинал с «раба, ничего не стоящего».

Иногда бывает: даешь милостыню и Дух Божий сходит на тебя… и как службу в храме отстоял.

«Ничто не отлучит… ничто не отлучит… ничто не отлучит… ничто не отлучит…» Рим 8,38,39

2Пар 26,16: еще один, которого сломал собственный успех.

Есть от плодов рук твоих — это благословение: соразмерность и справедливость.

«Тверд остался лук его…», Быт 49,24: тетива не растягивается вовне (неизменна с течением времени, не «привыкла»), лук не сгибается внутрь (неизменен, не «привык», приняв согнутую форму). Что бы ни происходило — постоянство. Не дай привычке ослабить натяжение тетивы. Заученные молитвы – это «привыкший» лук. Быт 49,24

Монополия на истину – широкий путь.

Ис 26,19: умершее зерно приносит плод благодаря росе; сходящая Божья благодать и помазание воскрешают людей,  погребенных под грузом проблем и проклятий.

Мысль порождает движение, движение порождает взаимодействие, взаимодействие порождает тысячу возможностей.

Утехи мирские пусты внутри, Божьи утешения – вовне.

Умей в любом случае оставаться в выигрыше. Рим 8,28

Удовольствие – это награда. Если ты делаешь что-либо ради удовольствия, то «уже получаешь награду свою». Мф 6,2,5,16

Ветер избавляет от гордости; землетрясение выявляет постройки на недолжном основании; огонь сжигает желание мстить за себя. После крещения огнем назад дороги нет: глина не вернется в прежнее состояние. Обожженный сосуд можно разбить, но не трансформировать. Ветер, землетрясение, крещение огнем. И тихий голос скажет тебе. 3Цар 19,11,12

Пожар внутри – залог чистоты снаружи.

Иуда искал случая предать, Мф 26,16. Это активное зло. Это не слабость. Поэтому он не смог покаяться, Евр 6,6.

Если ты не получаешь, значит отдаешь. Если отдаешь, значит имеешь власть принять. Ин 10,17,18

Кол 4,6: у тебя будет таоке слово, если ты будешь иметь в себе соль, Мк 9,50. Лев 2,13: это твой труд, твой пот и кровь. Жертва – это всегда трудно. Такую жертву Бог обязательно принимает.

Не гоняйся за помазанниками. Будь помазанником!

Дар различения духов действует в момент визуального или слухового контакта с носителем: Самуил и Давид, 1Цар 16,12; Петр с Иоанном и хромой, Дн 3,4; Моисей и Аарон, Исх 4,14; Мария и Елисавета, Лк 1,41.

Значение имени «Манассия»: забудь, что ты немощен, что у тебя мало. Забудь, о том, какой ты, помни, каков Он – Господь!

Четверть слушающих Евангелие становятся христианами (семя на доброй почве), но из них только половина – это мудрые девы.

Анания – «благодать Иеговы», а Седрах – «царский». Азария – «помощь Господа» (или «Иегова хранитель»), а Авденаго – «служитель бога Наго»; Мисаил – «кто подобен Богу». Именно поэтому меня всегда коробит, когда этих трех юношей называют по-вавилонски.

Пс 39,6: не говори, что не о чем проповедовать!

Мф 12,39; Мф 16,4; Мк 8,38: подчеркивается доминирующая роль прелюбодеяния в мире.

3Цар 18,46: Илия бежал 40 километров под проливным дождем перед колесницей Ахава, не думая о копытах и колесах за спиной. Забудь о нищете, немощах и проблемах. Простирайся вперед.

Если, читая Писание, в Иоанне ты видишь только Иоанна, в фарисее – только фарисея, в Петре – только Петра, в Иисусе – только Иисуса, и нигде не видишь себя, то ты во тьме и не знаешь, куда идешь. Это отчуждение, взгляд постороннего наблюдателя, пребывающего «во тьме внешней».

Не лишай человека права на ошибку: ты пожнешь его безответственность, последствия которой куда тяжелее, чем последствия ошибок.

Возненавидь слово «завтра».

Именно то, чего тебе больше всего не хочется по жизни, более всего необходимо для развития твоего духа, души и тела. А того, что хочется, в тебе и так достаточно. Ты этим в любом случает будешь заниматься. И тоже развиваться. Но основное развитие – делать то, чего не хочешь. Даже в том деле, которое тебе нравится, есть моменты, которые нашей лени хотелось бы обойти. Но эти моменты – работа над словом у писателя, над мазком у художника, — делают из нас настоящих профи. Творчество полно рутины – необходимой почвы для произрастания чудесного цветка твоего таланта.

Именно в творчестве человек ближе всего к Богу – по-человечески! – стихов ли, молитв ли, икон или симфоний…

То, что тебе нравится делать, не нужно никому, кроме тебя.

«И дела их идут вслед за ними»: не святость, не отсутствие греховных поступков, не воздержание от табака и водки, но – дела: дерзновенные, мощные, громкие, сотрясающие врата ада – дела веры! Дела идут за ними, то есть, вначале спасенный по вере, а уже за ним – его дела. Не наоборот. Откр 14,13

Пустосвят – без плода, как пустоцвет. Аналогия: цветение – свечение – освящение.

То, что мы делаем для Господа, мы делаем для ближнего. То, что мы делаем для ближнего, мы делаем для Господа. Мф 25,40

Человек – делает. Каковы плоды? Он не может знать всего. Многие люди очень многое сделали лично для меня, не подозревая об этом. Таких примеров множество и нет смысла приводить конкретные имена. Поэтому – сей, твори, служи и Господь взрастит посеянное тобой и плод «веры твоей из дел твоих» удивит и восхитит тебя однажды! Молясь за тех людей, через кого ты получил и кому ты благодарен, ты благословляешь всех, кому еще послужат эти люди.

Ради того, чтобы помочь тем, кого любит Он, Господь может потревожить тех, кто любит Его.

Делай. И если то, что ты в конце-концов сделаешь, будет так ничтожно в глазах твоих, если это будет совсем не то, чего ты ожидал, знай: Бог совершит через это то, чего ты не ждешь. Ты никогда не смог бы представить то, что Он совершит. Ты просто делал. А Он совершал.

Не смущайся, когда приходится делать то, чего не делал никогда. Иначе как ты перестанешь делать то, что делал всегда?

Счастье – не отсутствие проблем, а способность их успешного решения. Способность тренируется, следовательно счастье – это следствие трудолюбия.

Гениальность высшей пробы – Боговдохновенность.

На небесах я буду близок к Богу настолько, насколько я смог приблизиться к Нему, живя на земле. Это не вопрос спасения, это мера вечного счастья.

Какой смысл поливать сухое дерево, если рядом – живой росток?

Делай, что хочешь, но сможешь ли ты после этого ответить на вопрос, сделал ли ты все, что мог или делал лишь то, что хотел.

Обидно, правда? Душу вкладываешь, а на выходе – «пшик». Не зря сказано: «Не прилагай сердца к тому, что делаешь», Пс 61,11. И ведь мотивация твоего старания – это самореклама. Демонстрация себя. Обижаться не на кого. Чем больше ты стараешься, тем хуже получается. Фатальная несправедливость? Но ведь ты стремишься к тому, чтобы именно стараться, а не к тому, чтобы добиться наилучших результатов.

Когда ты идешь очень быстро, почти бежишь, ты начинаешь замечать, что прочие люди, «на расслабухе», в-основном, не думают о том, что их окружает, идя, как придется, беспечно. Ты же сразу становишься очень бдительным. Духовный да разумеет.

«Все могу» — это значит все то, чего хочет от меня Бог, все то, что в воле Его для меня.

Зачатие – наслаждение открытием, новизной; рост плода – питание, накопление, правильное хождение, терпение; роды – мучительно, сравнительно быстро, напряженно; радость – и начало новых открытий!

В любом окружении, в любой ситуации, при любых обстоятельствах христианин должен доминировать: в первую очередь — в духе, как полномочный представитель Царства Божьего, пришедшего в силе.

Стремящийся во что бы то ни стало расставить все точки над «и» не избежит натяжек.

Стань радикальным для Евангелия и Евангелие станет радикальным в устах твоих.

Человеческие пути, методы, средства: скольких благословений Божьих лишили они нас! Видимое – вечный враг невидимого, как хорошее – лучшего.

Невозрожденные, как правило, смешивают дух и душу так, что для них существуют две части личности – душевная (она же и духовная) и физическая. Рождение свыше дает человеку понимание тройственной природы человека.

Вначале «необходимое» переходит в «ненужное», после чего «ненужное» становится «запретным».

Если тебе так трудно сейчас, оставайся на месте. Когда станет легко, ты уйдешь. Туда, где будет трудно.

Будь чутким. Прислушайся к движению Духа в тебе. И позволь Ему свободно течь через твои уста.

Когда буква Писания в твоих устах соединяется с Духом Писания в твоем сердце, тогда рождается сила и является слава Божья!

Если не знаешь, о чем проповедовать, говори о  том, что тебе дорого, особенно близко в слове Божьем, о том, что особенно радует и вдохновляет тебя – и это зажжет людей, и это будет во славу Господа.

Не упрощай, будучи простым в Господе. Не пытайся свести все к искреннему балагурству, когда ты говоришь народу Божьему. Пусть уста Божьи говорят через твои уста: не вяло, не заискивающе, не под простачка, не под «своего парня», но огонь да исходит из уст твоих!

Отредактировано или не отредактировано, — главное, чтобы в этом был Дух Святой. Но отредактированное – лучше!

Исх 2,12,14: убийство египтянина и попытка быть миротворцем – чисто человеческие усилия Моисея.

«Если за этим Ты – это придет».

Иная шутка острее бритвы и тяжелее кувалды.

Бог всегда хочет больше, чем хочешь ты. Бог всегда может больше, чем просишь ты. Бог – это всегда больше, чем представляешь себе ты.

Легче простить человеку его ошибку, чем бездеятельность.

Источник всякого творчества – это Бог творящий.

Быть может, есть много путей, но лишь одним суждено идти мне.

Есть вопросы, ответ на которые невозможно дать словами, но можно понять и жить: это и будет ответ.

Не жалей мысли, заставляющей тебя перебить другого человека. Молчи. Слушай. Если эта мысль умрет до того, как ты сможешь говорить, значит она того заслуживала. Бог всегда дает человеку возможность высказаться. Иисус никогда никого не перебивал.

Иисус – Господь. Если это становится фактом, а не гипотезой, остальное уже не имеет решающего значения.

Друзей не спрашивают, виноваты ли они. Друзей защищают.   Ин 15,13

Делай сейчас все, что можешь, и завтра ты будешь свободен от чувства вины.

Бога может тошнить от тебя только в одном случае: когда ты вполне доволен собой и тем, что сделал.

Если человек не смог сказать чего-то своей жизнью, возможно, ему удастся сделать это своей смертью.

Буква делает шаг, а Дух уже далеко впереди. У фарисеев была буква, у Иисуса – Дух. Фарисеи называли Иисуса сатанистом и одержимым, но не Он – их.

Во всем, что с тобой происходит, особенно если это тебе не нравится, ищи то, что Бог хочет сказать тебе и то, чему хочет тебя научить.

«Ты совершенен? Нет. Поэтому используй любой повод стать лучше. Каждый вызов этого мира – возможность для твоей победы – над собой прежде всего. Победишь себя – победишь всех!»

Извлекая драгоценное из ничтожного ты ведь отдаешь себе отчет, что перед тобой именно ничтожное.

О фильме «Остров»: обрядовость порождает зависимость. «Страшно умереть без причастия» говорит игумен. Всегда пред Господом ходи и не будешь бояться. Ему разве нужен такой твой страх? Это ли страх Божий?

Пей из своего колодца, который Бог дал тебе, и будет крыша твоя на месте своем.

Не познаешь – не возлюбишь.

И если дар зажигает сердце, значит путь пройден не зря.

Без Бога человек сырой. Нужен Его огонь, чтобы обжечь глину, из которой человек сотворен, чтобы не раскисать ему от какой-нибудь мутной капли лжеучения. Крещение огнем: обожженная глина уже не раскиснет. В обожженую чашу можно налить вина и оно не помутнеет.

Не перекладывай с больной головы на красивые ноги.

Часто мы не решаемся действовать лишь в силу нашего непонимания того, что именно немощи наши есть основание для явления славы Божьей.

Не думай о плохом. Просто – не думай.

«Я понимаю, Дух Святой, Ты отступаешь тогда, когда я начинаю идти  плотью».

Раз в неделю – слишком мало, чтобы хотелось больше.

Интересно ходить по лезвию бритвы. Пока не обрезался.

Страх Божий: страх огорчить любимого Господа.

Бог тогда будет совершать через тебя, когда в этом совершаемом не будет тебя.

Если слово тебя цепляет, если тебе больно, значит ты еще живой.

Когда твоя плоть изнемогает от благодати и помазания, иди в пост. Добей ее.

Есть то, что разрешается только Богу.

Каждый должен помнить о секире, лежащей у корня. Даже зеленеющие срубают, не говоря о сухих.

Источник взывающего: взывал один, пьют все.

Камень – это похоже на кольчугу праведности; это основание, где каждая часть скреплена с другими. Песок – раздробленный камень, отдельные части не связаны, их легко разделить, рассыпать.  Твои жертвы – вчера, сегодня и завтра – пусть будут сцеплены друг с другом без промежутков, без пустот.

Человеку жаль себя не потому, что ему больно. Человеку больно потому, что ему жаль себя.

Смотри глазами Бога.

Голиаф – мир. Слабое место – лоб. Это то, что мир считает своей сильной стороной – мудрость. То, что человек считает своей силой, Бог поражает в первую очередь. И мудрость века сего будет тем местом, куда попадет камень Давида.

Такова жизнь: или стесняешься ты, или стесняются тебя.

Можно много говорить о любви, но любящий – сделает.

Дела, которые мы со дня на день откладываем, но о которых помним и всё собираемся их сделать, порою являются дверью в неизведанное: стоит начать исполнять давно задуманное, как в жизни начинает происходить то, чего ждал так долго.

Чтобы быть кому-то нужным, необходимы силы. Бессильный никому не нужен.

Как заставить человека поцеловать стекло? Поместить за стеклом то, что он любит. Идолотворчество.

Свобода от страха: нужно заставлять себя делать то же, что заставлял делать страх.

Употребление усилия говорит о победе над ленью. Мф 11,12

Нищая, вчера еще пролетарская страна пытается «намечтать» себе богатых нуворишей, которых уничтожала 70 лет, совсем забыв, как они выглядят. Это похоже на игру детей во взрослых. Слова те же, но прочее – фальшь. Впрочем и слова-то – не те, не те… Спросят: а сам-то откуда знаешь? Читайте классику, если говорить о диалогах и монологах. Толстой был дворянином и знал бывших таковыми, хоть и пытался под мужика «косить», комплексуя из-за своего дворянства. А нынешние сериальные геройчики и героинечки – внуки и правнуки расстреливавших Бабеля, мучавших Мандельштама, гноивших Варламова.

Истинно не ведает, что творит именно тот, кто считает себя знающим, что делает. Ис 5,21

Наркотики – удел нищих.

Зачем уноситься куда-то вдаль, в неведомое? Всё – здесь. И сейчас. Всё, что ты можешь сделать, ты можешь сделать здесь и сейчас.

Риторический вопрос: «Оправдывает ли человека, обманывающего других, то, что прежде всего он обманул самого себя?»

Если некто говорит правильные слова, не делая сам того, что говорит, то пусть уж хоть говорит. Мф 23,3

Быт 43,10: вот откуда это распространенное выражение: «если бы не медлили, сходили бы уже два раза».

Ис 2,19; Откр 6,16: не состоявшись, не устоишь.

Иные вещи нужно скрывать даже от самого себя, чтобы не утратить смысла и интереса к жизни.

Все, что существует, имеет на это право, хотим мы того, или нет.

Ошибки, совершаемые в полезном деле, переносимы. Но ошибки, совершаемые при совершении вредного или преступного дела, прожигают насквозь (если есть, что прожигать!). Почему? В первом случае – действие Утешителя, во втором – Обличителя.

Ангажированность сообщает чувство безопасности и безответственности, покупаемое ценой свободы при отсутствии совести.

Не бойся быть слабым, но ищи силу. Слабость – это возможность стать сильнее. Силен – дорожи силой. Слаб – дорожи слабостью. Но ищи – силу.

«Ты войдешь в землю, которую Господь обещал тебе, и обленишься, и станешь самодостаточным, и начнешь грешить, и забудешь Господа твоего, и погибнешь, если не обратишься», Вт 31,20; Вт 32,15. Предупреждение новому поколению израильтян. Никто не застрахован от ошибок. Но в любом случае нужно идти и делать Божье дело. Ибо еще хуже – повернуть назад. Куда? Мосты сожжены. Воды сомкнулись. Только вперед.

В свободе – форма, в форме свобода.

«Кто виноват?» Только ты сам. «Что делать?» Быть честным.

Месть – это всегда непонимание.

Градация «человеческое – душевное – бесовское»: троичность структуры человеческой личности.

Парадокс в том, что кто-бы и что-бы ни делал, общая сумма всегда постоянна.

«Мы с Тобой, значит живем, мы с Тобой – значит растем, мы с Тобой – значит побеждаем».

Достоин пропитания трудящийся, но не суетящийся.

Бог ищет человека для воплощения слова, чтобы слово стало плотью.

Мф 13,54-58: излишнее знание порождает жажду новых знаний. «Мы знаем Его… откуда же у Него всё это?» Они видели силу, оценили премудрость, но их мучил вопрос истоков, причин. «Не будет жаждать вовек», Ин 4,13,14 — именно об этом! Когда ты счастлив с Господом, тебе уже не хочется знать причины твоего несчастья в прошлом.

Делай шаг из лодки. Не пойдешь по воде, так хоть освежишься.

Когда воруют, это плохо, но когда пытаются себя оправдать – это еще хуже.

Пс 118, 166: дела из веры.

Лк 17,5: вера умножается делом.

Быть в том, что делаешь – залог избавления от демонстративности (мыслей о производимом впечатлении).

Вт 10,16; Вт 30,6: обрезание сердца – предлагается сделать человеку самому, но поскольку это невозможно, Бог говорит, что сделает это Сам. Но человеческая сторона – это его попытка и понимание ее бесплодности – не до, а после попытки.

Ты сможешь то, что знаешь. И не можешь потому, что не знаешь, что можешь.

Пс 126,1: Прежде всякого созидания, до начала любого дела призови Великого Зодчего, чтобы Он воздвиг в духе то, что ты собираешься созидать в материальном мире.

Каждое слово – бездна. «Да будут немноги».

Будь смел? Будь праведником – и будешь смел.

Ароматы вызывают ассоциации. Запах – дух. Настроение – душа. Мысль – тело. Тело – запах …

Человек – инструмент, на котором звуки, запахи, цвета и формы, прикосновения играют неповторимую симфонию бытия. (читая «Парфюмера»)

Будь соучастником Божьих дел и наблюдателем человеческих. Наблюдай земное, не прилагая к нему сердца, ибо сокровище твое на небесах.

Тогда лишь договоримся, когда перестанем говорить и начнем делать.

«Научит жить тот, кто научит умирать»: сораспятие – воскресение.

«Ради этой земли, ради этой крови, вопиющей о возмездии, ради этих жертв, Господи, помоги нам делать Твою дело! Пусть видят, слышат, знают: жив Господь!»

Не будь судьей. Будь закваской.

Любое крещение – это и акт, и процесс.

Любое обвинение человеком Бога неминуемо переадресовывается человеку же: сам виноват. Нужно начинать и делать, и не останавливаться – там, где призван. «Жена спасет мужа» — тебе, духовнейший! Не презирай никого: ни великого, ни малого, ни детей, ни жен.

Поступай с другими, как с собой, даже если они не делают этого сами.

Везет в том деле, которое делать не хочется.

Масло никогда не станет водой. Покой отделит одно от другого. «Мир тебе»: будь самим собой и не мешай быть самим собой тому, кто рядом. Мир в тебе и мир в ближнем рождает мир между вами.

Эзотерикам важно не перепутать конечную цель – поиск Бога с промежуточными станциями, хорошими и разными. Но тогда они перестанут быть эзотериками и станут христианами. И еще. Дао безлико по определению, следовательно не способно научить личность, которую может научить только Личность.

Иной авторитет зиждится на лжи, маске. Когда маски сорваны, начинается настоящий рост. Если ты опозорен только потому, что хотел славы себе, то благодари Иисуса. Если есть обида, значит мотивация была неправильной.

Нельзя за человека есть, спать, думать, ходить и т.п. Бог сделал. Делай и ты.

Крайности компенсируются крайностями же.

Похоже, что бы я ни делал, ничего не меняется. Но если я перестану что-либо делать, я не буду иметь права даже ожидать.

Если ты чем-то недоволен, спроси себя: я все сделал, я заплатил?

Одна капля воды художнику расскажет больше, чем река — ремесленнику.

Снисходительность Бога можно объяснить временным характером преступлений в то время как Бог — вечен.

Мог успеть, но смог лишь опоздать.

Обед: время забрасывать камни.

Язык твой — друг не твой.

Скорее всего, шутка никогда не бывает доброй на 100%. Поэтому Иисус не шутил. У Него были дела поважнее. Мы, люди, шутим от дефицита радости во Святом Духе, наверное. Бог – никогда. Зачем Богу шутить? Внезапность – это и сердце юмора, и свойство Бога – отнюдь не смешное.

Ядовитая змея не очень сильна физически, но ее дар – яд – делает ее тысячекратно могущественнее.

Что сказать матери, потерявшей сына? У тебя хватит духа сказать «не плачь» и воскресить его? Лк 7,13

Многие вещи привязчивы именно потому, что плохи, например, некоторые песни

Страх  перед страхом – тоже страх.

Любой выход – это вход. Любой вход – это выход. Не спеши входить. Не торопись выйти.

Поверхностный человек, подобно мячику, непотопляем в любой шторм.

Был дураком, стал умным. Чудо? Да. Был умным, стал дураком. Чудо? Нет.

Героизм – это всегда высокое безумие.

Ложь заставляет быть поверхностным. Поверхностность предрасполагает ко лжи. «Расти большой – вглубь»: пожелание себе на день рождения.

Зажечь светильник во тьме – это означает сделать себя видимым.

Мысли прокладывают дорогу делам, дела – мыслям. Это или эволюция, или деградация.

Ад – когда очень хочется что-то изменить, но это невозможно. Рай – когда невозможно ничего изменить, но этого и не хочется.

Один человек просил: «Сердце чистое сотвори во мне», а потом шел и делал все, чтобы этого не произошло. Но это произошло.

Многое в руках человеческих, но лишь в Божьих – всё.

Бог обрезает от всего того, что может стать местом для дьявола.

Если из того, что происходит с человеком, он не извлекает полезного для себя урока, значит он прожил это время зря.

Мы отберем у тьмы все, что украдено.

Делать то, что требует минимума усилий, доставляя максимум удовольствия – путь к смерти. Путь наименьшего сопротивления – путь утраты силы. Пр 14,12

Иной любит не столько дело, сколько себя в этом деле.

Не суди пути других. Просто иди своим путем. Ин 21,22

Музыка без диссонансов приторна. Гармония – это равновесие единства и противоречий.

Завет с Богом – это право жить так, как хочет Господь. Стоит лишь тебе начать жить иначе – так, как хочешь ты или кто-либо другой, – как ты утрачиваешь свое право на жизнь.

То, что не зависит от тебя, сделает Бог. Но Он не будет делать то, что можешь и должен сделать ты.

Высокомерное раздражение – самый надежный путь к непониманию, бесплодию, бессилию, жизни в поражении от всего того, что вызывает такое чувство.

Корпоративный дух: что с этим поделать? Если в одной фирме жестко, ты становишься жестче, а если в другой мягко, ты становишься мягче.

Ты ценен не по тому, что у тебя есть или что ты хочешь иметь, а по тому, что ты делаешь с тем, что имеешь.

Что хуже: сожаление о соделанном или сожаление о несделанном?

«Вера из дел»: если щит ветхий, как картон, лучше им не прикрываться, это самообман. Уклоняясь от стрелы, ты делаешь шаг в сторону и, если ноги не обуты, ранишь их. Броня праведности ветшает еще раньше, чем щит: когда добрые дела нечасты и несвязаны друг с другом, спонтанны, бессистемны и хаотичны, они не смогут составить кольчугу. В лучшем случае – цепочку через плечо, или несколько обрывков, падающих с тебя. Остаются меч, шлем и пояс. Но враг знает: лишись такой воин чего-то одного из оставшегося, и ему конец. И атакует прежде всего – голову, руку с мечом и пояс истины: сознание, изучение Писания и основы веры, доктрину спасения. Еф 6,11

Ну почему так трудно делать то, чего хочет Господь и так легко делать то, чего хочет дьявол?!

Когда ты, например, барабанишь пальцами, ты ощущаешь все внутреннее содержание этого, слышишь музыку, под которую барабанишь, чувствуешь поверхность стола. А другой в это время чувствует раздражение.

-       Зачем ты делаешь это со мной, Господи, зачем Ты делаешь то, что мне так не по душе?

-       Чтобы ты не спал, сын Мой.

Даже когда мы все сделали правильно, то и в этом мы можем быть не правы. Ты можешь быть прав только тогда, когда ищешь Его. Так ли важно все остальное, ведь главное – встреча с Ним.

Бог никогда не заставляет меня делать вещи, которые я не смогу контролировать, поскольку я никогда не пошел бы за Богом, превращающим меня в автомат.

Чего стоят мои прошлые дела, если нынешние не стоят ничего?

Спорщики – это те, кто так любит говорить «нет»: они и в аду продолжают спорить и кричать свое любимое слово.

Один человек преднамеренно выбивает другому глаз. Во втором случае это происходит в состоянии аффекта. В третьем – случайно. В четвертом – человек сам себя калечит по неосторожности. В пятом – болезнь. И во всех случаях глаз не вернуть.

Сколько можно говорить «сколько можно»?

Когда Иисус воскликнул «совершилось» в Ин 19,30, это означало в том числе и то, что вера Иисуса, которая содействовала делам Его, достигла совершенства. Иак 2,22

Какой смысл спорить, если прав? Тем более, если не прав.

Жалея себя, никогда не станешь сильнее.

Следствие дел без веры – раздражение, надмение, желание получить награду немедленно; дела по вере порождают спокойное ожидание плодов.

«Пусть люди делают то, что хотят они, но ты делай то, что хочу Я».

«Бога узрят» означает «извлекут драгоценное из ничтожного»: увидят Его во всем, во всех и в каждом, в делах Его и в чудесах, и в простых обыденных вещах. Всегда старайся извлечь драгоценное. Понадобится усилие, но ты восхитишь Царство Божье! Мф 5,8; Иер 15,19.

Иногда уже не ждешь слова. Ждешь дела. Но и в слове Его – уже дело Его.