Некоторым христианским блоггерам посвящается… Виглсворт творил чудеса. То же – Серафим, Сергий, Августин – многие! Серафим в отличие от Вигглсворта даже заголовков не читал. Может, покритиковать его узость – благо ни один, ни другой не ответят тем же?.. Вы недавно смотрели какой-нибудь новый фильм? А как же, надо ведь быть в курсе культурной жизни! Это то время, которое можно было бы отдать для Царства. Обратный пример: вы читали хотя бы один раз поэму Евгений Онегин полностью? Прочитайте – начните прямо сейчас. Это очень важно для вас, ибо трудно и смешно читать то, что вы пишете. Если пытаетесь служить словом, то учитесь прилежней, а то «бока вылазят» — стыдно смотреть…

«Сей в народ Мой».

Если в чужой семье чувствуешь себя лучше, чем в своей, это обольщение, это просто блуд.

Есть только три: пахать, вкалывать или ишачить. Выбери одно.

Дух ученичества – Дух ведения – Дух откровения.

Если говорить о чувстве юмора Бога, то это: «отвергну разум разумных». Чем ничтожнее человек, тем меньше своего он примешает в Божье.

Как можно разочароваться в Невидимом на основании видимого, в Вечном – на основании преходящего?

Развиваясь, человечество предоставляет дьяволу все новые возможности воздействия: плод древа познания…

«Миром Твоим сойди, помажь, примири. Блаженны миротворцы. Блаженны оливы в саду Господнем. Блажен народ, у которого Господь есть Бог. Пусть мало сильных среди нас, но церковь строится. Я молю о мире. Мир Твой дай нам. Не так, как мир сей дает, но мир, сходящий с небес — прямо в сердце. Небеса в сердцах наших. Святые небеса. Что сравнится с этим? Кто рядом станет? Какое слово выразит? Разделение — это ножом по живому. Больно Духу Божию. Елей святой да исцелит раны каждого. Ибо не знаем сами, отчего делаем то или иное, но видим плоды и стыдимся или радуемся. Каждое сердце да исцелится, ибо в каждом сердце — раны от развращенного века сего. Воспой на горах Господу твоему, народ Божий! Возвеличь и прославь Чудного! Падем и преклонимся, и забудем обо всем у ног Его, родные через Кровь Иисуса. Собираешь, Господи, от краев земли рассеяных овец Твоих. Аминь».

Не ты Его избрал, а Он – тебя: иди и приноси плод, и чего ни попросишь, будет. Ин 15,16

Давать безвозмездно можно только тому, кто не может воздать, а не тому, кто может, но не хочет.

Мф 9,14-17: старая форма «не вместит» нового содержания, Ин 16,12. Старое невозможно починить с помощью новых элементов. Это явное указание на реформаторство, которое совершается периодически извне, порождая новые конфессии. Если бы реформаторство совершалось изнутри, потребности в новых конфессиях не возникало бы и они не образовывались бы.

«Чем ближе к Тебе, тем уже путь, тем теснее врата, тем жестче рамки Твоей воли, тем меньше свободы для своеволия и произвола».

«Слава Тебе за ушедших, отвернувшихся, презревших, возненавидевших. Слава Тебе, ибо Ты не уйдешь, не отвернешься, не презришь, не возненавидишь».

«Лютая, нежная, где ты, Невеста Господа моего». – «Вся слава дщери Царя внутри». – «Внутри чего?» – «Сердца твоего. И не одолеют врата ада того, что сокрыто в нем».

Это непрестанное и тотальное надругательство над образом и подобием Божьим, эта пытка лучших сынов и дочерей человечества, это безумие, ставшее нормой, однажды закончится навсегда.

Что значит «приготовить сердце»? Благословения, откровения, познание – они придут на чистое место. Ты готовишься к приему гостей? Готовься к принятию Слова. Это – твоя работа над собой.

Время суду – с Церкви. Она – главная мишень. Атаки. Испытания. Падения. Суды. 1Пет 4,17

Неуверенность некоторых служителей в своей деноминации сообщает им тяжесть. Они уже достаточно много знают…

О крике: вспомни знаменитые православные голоса.

Огонь испытает дело каждого – по вере ли сделано? 1Кор 3,13

Непослушание в малом не позволяет приобрести навык к различению добра и зла, воли Божьей – в большом.

«Просвещает всякого», но нет полноты, достигаемой лишь рождением свыше. Ин 1,9

Исх 29,1-3: простой хлеб, с маслом внутри и снаружи – это три состояния человека, обычное, помазанное и исполненное Духом. Телец – сила, овен – послушание. В одной корзине – в одной жизни, в одном служении.

Если задумался перед тем, как сделать – выдерживай паузу. А если уже сделал не думая – о чем говорить?

Твой талант не принадлежит тебе и предстоит отчитаться за каждый день, в который он был закопан в землю.

Веру можно назвать истинной, если она сообщает человеку способность «быть над» – людьми, обстоятельствами, дурными порядками, церковными глупостями и разделениями – не в смысле гордыни и исключительности, а в смысле объективности и понимания ничтожности и преходящего характера всего, что встречается в физическом мире – будь то придурь конкретного служителя или перекос в масштабах целой деноминации.

Хорошо там будет тому, кто здесь был подобен нищему Лазарю. Или здесь, или там. Не пытайся получить награду здесь: «Горе тому, кто уже получает». Тот, Кто сказал это, знает, о чем говорит. Мф 6,2,5,16

«Поощряя друг друга к добрым делам», Евр 10,24: другие значения слова «поощряя» – «вдохновляя», «побуждая», а еще – «раздражение, ожесточение, озлобление». Вдохновлять можно по-разному.

Не славишь? Не дыши! Пс 150,6

Бог разделяет и дьявол разделяет. Бог соединяет, и дьявол соединяет.

Тело – вера, дух – дело, следовательно, власть твоих дел на твою веру равна власти духа над плотью. Иак 2,26

Строительство памятника убитому – это подтверждение правильности убийства. Реабилитация репрессированных – это согласие с репрессиями, попытка сыновей загладить вину отцов. Лк 11,47

«С чего ты взял, что чья-то жертва Мне должна нравиться и тебе?» Молитва стоящего рядом назидает – делает сильнее – искушает – испытывает – заставляет преодолевать – тренирует.

Верующий, не имеющий личного откровения, хуже осла.

Пусть твой Господь наслаждается тобой – ты ведь хочешь елея радости? Пс 44,8; Соф 3,17.

Если у тебя длинные пальцы, ты однажды попадешь ими кому-нибудь в глаз и тебе их обломают.

Боль в любом случае: Иисус – боль. Иуда – боль. Не бойся боли, говорящей, что ты жив.

«Как он» может быть только он. Ты – будь «как ты».

Чем жертвуешь, то и получаешь: жертвуешь временем – появляется время, но не деньги. Жертвуй деньги – появятся деньги, но не ожидай, что при этом появится еще и много времени. Следовательно, жертвуй и время, и деньги.

Достаточно задач в будущем, чтобы озираться на прошлое.

Когда некуда отступать, остается одно: идти в контратаку.

Настало время действовать – и не только Господу.

Пс 146,7: пойте поочередно – не только пастор или лидер прославления, а все по очереди. Это ведь церковь, а не лекторий. Но рамках современной церкви, где столько случайного народа, такое нереально. Не те мотивы собрали здесь всех этих людей, чтобы такая форма служения была бы уместна. Спросишь, какие мотивы? Слишком, слишком разные. А надо, чтобы мотив был один – у всех! Только тогда это будет церковью в полном смысле слова.

«Простоты в Тебе хочу – той, прежней, первой, когда Ты лишь коснулся меня – и озарил мой разум, мой дух, мою душу первой любовью. Это – счастье: простое, цельное, не разделенное мнениями и разномыслием. Это – идеал: однажды его ощутив, помнить его, достигать его, ревновать о нем… но достичь ли его? В этом, должно быть, и состоит смысл слов «искать Тебя во внутренности моей», Ис 26,9». – «Если догонишь, перестанешь бежать. Перестанешь ревновать и достигать. Успокоишься. Обленишься. Ожиреешь. Развратишься. И придется начинать все сначала. А если не сможешь?»

Все множество деноминаций и церквей – это и есть Вавилон. Почему? Потому что много. Потому что все по-разному. Потому что каждый за себя. Но в любой церкви является Дух Божий. Это милость. Пока. И к Вавилону Бог являет милость Свою, до времени. Но несмотря на это, Вавилон не перестает быть Вавилоном. И через Вавилон Бог спасает. Но однажды каждый рожденный свыше услышит: «Выйди», Откр 18,4. И это станет началом Исхода Церкви и отделения народа Божьего от язычников.

3Цар 19,11,12: ветер, землетрясение и огонь нужны как предупреждение, чтобы ты был очень внимателен, когда придет тихое веяние. Также существует второй аспект: ветер сдувает легкое, землетрясение разрушает неосновательное, а огонь сжигает примесное – все, что может помешать тебе услышать.

«Выходи из среды его, народ Мой», Иер 51,45. И мы выйдем. Овца не может не пойти за Пастырем. Ноги сами понесут ее к Нему. В этом не будет ничего внешне особенного, показного. Но это будет чудо внутреннее. Как зерно падает вниз, а солому уносит ветер – это естественно. И каждое зерно, хранящее в себе жизнь – это чудо. Хлебное поле – это Вавилон. Зерно – это Церковь. Зерно не может созреть без соломы, но когда созреет, их пути расходятся навсегда.

Когда зерно собрано, уже нет стройных рядов, десятин, гектаров, не системы, в которой зерно сформировалось и созрело. Уже нет пастырей, как части этой системы. Поэтому говорится: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!», Иез 34,2. Не всем, но тем, которые, будучи частью системы, не стали частью Тела Христова. Горький финал бизнесменов от христианства.

Евр 6,7,8: для зерна естественно, попав в почву, прорасти и стать пшеничным колосом. Для соломы – стать пустотелой травой, причем ее пустотелость нужна – она придает ей одновременно легкость и прочность, чтобы держать зерно, пока оно не созреет. Такая вот справедливость: стебель всю жизнь питал соками плод, прогоняя их через себя, а в итоге – не нужен. И ничего не изменят ни зерно, ни стебель. Их дело – оставаться собой.

Критика других конфессий, особенно с кафедры – это всегда спланированная манипуляция по шаблону «мы против них», чтобы отвлечь внимание человека от собственных недостатков на пороки других. Это один из признаков Вавилона, который никогда не скажет: «Мы – все родные, кровинушки Иисусовы».

Скоро все очень изменится – не внешне, но внутренне. Об этом: «и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы», Еккл 12,5; «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий», Лк 21,26; «жажда слышания слов Господних», Ам 8,11;  «с надеждою ожидая откровения сынов Божиих», Рим 8,19. Земля и небо замерли в ожидании. Ты слышишь шаги?

Сила первородного греха: Каин – первое поколение и уже убийство.

Когда призывают поднять руки, поднимай их: помни Моисея.

Если ты стараешься быть хорошим для людей, у тебя не остается сил и времени быть хорошим для Господа – во-первых, а во-вторых уже – для людей.

Пусть все твои слабые места станут сильными – в Иисусе Христе!

Нельзя питаться только молоком, когда уже повзрослел: как бы в детство не впасть. Когда у духовного младенца режутся духовные зубы, ему просто плохо – ни с того, ни с сего. Это означает, что скоро он сможет принимать твердую пищу.

Девиз любого фанатизма – орден героя посмертно.

Бог не «наезжает». Его внезапность – порождение несоответствия наших стереотипных представалений о Нем и Его Самого.

Человек – как обобщение (человечество в целом) и человек, как личность (конкретная): так Бог видит каждого из нас и всех вместе.

«Исполненными очей сделай нас, Господи!»

Чем больше калибр, тем меньше раздражают мелочи.

«Помилуй нас, Господи, не ведаем, что творим, а если ведаем, тем хуже для нас и тем более помилуй».

Обрезание – обнажение скрытого навсегда, чтобы «ходить во свете».

Иногда нужно уйти, чтобы вернуться навсегда. Потерявший душу найдет ее. Но если ты останешься, то однажды ты уйдешь и не вернешься. Сберегший – потеряет.

Свидетельство того, чья жизнь не изменилась, никогда не будет иметь силы.

Если твой интерес – только Бог, ты никогда не обеднеешь, не почувствуешь себя оставленным, кинутым, обворованным.

Если нормальный бредит, то или бред прекратится, или нормальный станет сумасшедшим.

Бог наш – Владыка всей земли и наше дело – доказывать это всем людям, не знающим своего истинного Царя, не знающим небесного родства своего.

Когда сверхъестественное приходит, в реальном мире ничего не видно, но следствия проявляются вскоре: плоды покаяния, огонь на жертвенник Илии, белый голубь Святого Духа на Иисусе.

Собирающемуся играть с Богом следует быть готовым  к тому, что Бог будет играть с ним. С лукавым по лукавству  его. Пс 17,27

Я не хочу христианства, похожего на театр. Я не хочу прославления, похожего на оперу. Я не хочу быть персонажем. Я хочу реальности.

Напряжение рождается в духе одного и порождает напряжение в духе другого.

В этом мире – ты ковчег Божий в капище Дагоновом. Помни об этом и не удивляйся.

Пред Господом все люди равны и все церкви равны, но – не одинаковы, это не одно и то же.

Человек створен свободным и рабство – даже добровольное – все равно приводит к глубочайшему диссонансу между внешним и внутреним, дисгармонии, которая рано или поздно уничтожит личность, индивидуальность и саму жизнь.

«Благословляю каждую частичку Тела Твоего, Господи Иисусе».

«И если придет волк в пасторских погонах,  ты будешь повиноваться такому волку только потому, что на нем погоны?»

«Светильник Божий еще не угас». Он не может угаснуть! Пламя невозможно сломить, запереть, скрыть. Родник всегда находит новое русло. Две Маслины. Драгоценное из ничтожного.

Друзья Господа – мои друзья, но не все мои друзья – друзья Господа.

Какое христианство было у Христа? Каким Он был христианином – Первым и Последним – таким будет церковь в конце времен.

«Дух Святой, наполни это место, чтобы бесы здесь просто задохнулись!»

Быть внутри хора. Внутри славы Господа. Внутри… а не вовне. В доме Божьем, во время общего пения.

«Сколько я потерял бы, не придя сегодня в церковь…», — и так всегда.

Я точно знаю: Бог желает совершить – в любой церкви – нечто.

Бог любит не столько радостные лица, сколько радостные сердца. Он знает основание твоей радости. А ты веришь. Его знание – твоя вера. Какому боссу приятно видеть у себя на фирме унылые, недовольные лица, слышать брюзжание, взаимные упреки и даже оскорбления? Поэтому – не унывайте. Поэтому – всегда радуйтесь. И не сетуйте друг на друга. А злословящий будет уволен. Во тьму внешнюю.

Ору и Аарону иногда следует напоминать, что и зачем…

1Кор 14,26: обетование для любого собрания христиан.

Рождение свыше: чудесные, тихие, мирные, светлые роды. Возвращение домой.

Не бойся оказаться последним. Последние станут первыми. Поэтому не расталкивай локтями тех, кто рядом, чтобы оказаться первым. Божья логика – это не логика спорта. Это логика смирения. Это логика любви. Это логика «Уступи ближнему». Это логика «Пожертвуй для другого». Это не спорт. Это Дух Святой.

«В церкви или во тьме внешней: третьего не дано»

Рожденный свыше без церкви просто не сможет. Он обязательно будет в собрании, для него быть вне общения с такими же, как он, невыносимо. А если человек очень даже может объходиться без такого общения, то он просто духовный труп. В нем нет жизни Божьей, которая приводит к тем, кто стяжал Тот же Дух. 2Кор 4,13

Ты не в церкви и это делает тебя открытым для дьявола. Это заставляет тебя, брызжа слюной, исходить поношением на детей Божьих.

До 70*7 раз: Ты простил, а он – опять. И так – до автоматизма. Твоего!

Утренняя молитва – твой шанс стать благословением для церкви твоей.

Слабые, «теплые» христиане, которых большинство, заражают новообращенных своей «теплостью». Новообращенный, горящий первой любовью, попадая в среду «теплых», невольно усваивает их философию и остывает. Следует учесть, что таким образом можно обвинить других в собственных грехах, дескать, вокруг меня все виноваты в том, что я такой.

Человека, который первым подошел к тебе, когда ты впервые пришел в церковь, ты запомнишь на всю жизнь.

«Великие дела грядут, только не усомнись».

Что-то необыкновенно трогательное есть в руках, поднятых к небу, что-то детское и в то же время величественное… Непонятное, нелогичное, непостижимое и оттого – еще более удивительное. И столь характерное для человека.

4Цар 3,15: гуслист и Елисей – обетование для пророчества. В том числе и в церкви? Особенно в церкви!

Закваска, боящаяся теста – это соль потерявшая силу, это свет, больше похожий на тьму. Для закваски неважен состав теста.

Я уважаю чужое мнение, но мне жаль людей, для которых не существует иного, кроме их собственного.

Бог живой потому, что ты и я – живые. Мы живые потому, что Бог – живой. И будем жить во веки веков.

«Не мечтай о человеческом». Лк 16,15

Ведь эти люди в церкви приходят сюда ради Иисуса. Разве остальное так важно?

Ритуал и технология: похожи, как близнецы, но коренятся в разных мирах. То же: профессионализм и посвященность.

Имеющему уши еще нужен разум (ведение), чтобы понять услышанное и Дух Святой, чтобы вместить и суметь воплотить понятое.

Клубный футбол (и другие виды спорта) всегда интереснее, т.к. там ярче проявляется корпоративный дух. В сборных на подобающее взращивание оного духа не хватает времени.

Только профессиональное отношение к христианству принесет плоды.

Вдохновение без задачи бесцельно. Задача без вдохновения непосильна.

«Не позволяй своим рукам опускаться!»

Вопрос не в том, давно ли. Вопрос в том, надолго ли.

Где необрезанный упадет, там обрезанный устоит.

Твоя святая жизнь – дар святому Богу.

Будь живой частью Тела Иисуса Христа.

То, что правильно и очевидно в твоих глазах, другой может не вместить.

Крик – это влияние. Через распространение звука расширяется сфера влияния. Поддерживать силу крика – это труд. Удерживать границы влияния трудно.

Возможно, ты просто не понимаешь того человека, которому оставили жизнь и теперь он такой счастливый!

Иисус никогда не «терял лица», т.к. всегда был Самим Собой.

Царь и во вретище – царь. Раб и в мантии – раб.

Индивидуальное и соборное ценны лишь в их совокупности.

Психологическая подготовка имеет в виду работу только над собой, но Бог работает над всеми, поэтому — сотрудничай с Ним, а значит – сотрудничай со всеми!.

Людей, не пожелавших измениться, изменившаяся ситуация оставит лежать на быстро высыхающем песке.

Любой народ, как и любой человек, ограничен: лишь совокупность людей составляют народ, лишь совокупность народов составляют человечество – законченную картину, нарисованную разными красками.

Личность Иисуса притягивала женщин. Они искали Его и попадали в сети Царства Божьего.

Библейская статистика: каждый третий – хам, каждый двенадцатый – предатель, каждый второй спит с открытыми глазами.

Пусть Дух Святой напомнит тебе то мгновение, когда твой мир раскололся надвое.

Всегда так было, есть и будет: для Бога – это значит и для людей, для людей – для Бога.

Вт 28,13; Ис 9,14; 1Кор 4,13: «Сор для мира», означает «безумца, утратившего голову». Отметая лучшее, что в нем есть, как «сор», мир подтверждает свою обреченность. Безумцу даже своя собственная голова может показаться ненужной и даже вредной.

Чудо – это так просто, когда оно уже произошло.

Ищи, ищи, ищи – Царства Божьего и правды Его.

Наш Бог – Герой. Да будем героями и мы.

Как бы громко ты ни закричал «Аллилуия!», это не будет слишком громко – для Него.

Весь вопрос в искренности духовных проявлений. Если искренне, никто и слова не смеет сказать вопреки, если нет – то все превращается в жуткий фарс.

Глупец глуп не оттого, что ума нет, а оттого, что думать лень

Судьба Лота – это его выбор своего окружения: мотив – благосостояние материальное. Но цена оказалась непомерной. Авраам есть вариант для Лота, который он не выбрал.

Считается, что если проблема решается, то Бог есть. А если так: возникла проблема – значит жив Господь! Быт 32,24-30

Обрезание, плавно переходящее в кастрацию? Бывает…

Ты не видел праведника оставленным? Ты хочешь сказать, что видел праведника? Пс 36,25

Кто-то сказал: «Инфекция благословений». На первый вгляд, чудовищное сочетание. Полная несовместимость. Но «заразительный смех» звучит совершенно естественно. «Захватывающее, увлекательное, интересное» «счастье, блаженство, талант»…

В безбожном обществе неизбежно возникают культы, достаточно вспомнить Олимпиаду-80. Плакали, как будто прикоснулись к чему-то высокому, особому. Пели «До свиданья, Миша»… Человеку нужен Бог. Точнее, где человек, там и Бог. Вопрос лишь, какой Бог? Иер 11,13

Поднимая другого, неизбежно поднимаешься сам.

Ложь о грехе: «это не страшно». Ложь о святости: «это не важно».

Человек, способный сказать другому: «Слушай только меня и никого больше», напрочь лишен совести.

О моем отношении к церкви

«Если имеете общение друг с другом», 1Ин 1,7

Принцип этот — всеобщий. Чехов писал Горькому о том, что литератору необходимо общаться с себе подобными, т.е. с литераторами, для того, чтобы состояться, не замкнуться в своем мирке, и призывал Горького переезжать в Москву или Питер, где находился цвет русской литературы.

То же касается верующего: если человек называет себя христианином, но не ходит в церковь, не общается с верующими, то он рискует не состояться — именно как христианин. А как известно, если ты не растешь, то деградируешь. Человек – существо общественное, любому из нас необходимо общение с теми, кто разделяет наши взгляды и идет по жизни тем же путем, что и мы.

На эту тему можно написать очень много, однако главное я сказал — здесь.

Если же ты боишься конфликтов, неизбежных даже между единомышленниками, стремясь избежать острых углов, то ты просто отрезаешь себе возможность роста, поскольку именно «разномыслия» позволяют выявить «искусных», 1Кор 11,19. Когда все тихо и гладко, ты расслабляешься, тебе не с чем бороться, нечего опровергать и доказывать, напрягаться, размышлять, молиться, преодолевать внутренние барьеры, молиться за тех, кто тебя обидел, и находить силы для того, чтобы простить их… Тебе незачем изменяться и ты не растешь. Позвольте заметить, что это просто «лень-матушка». А она, родимая, до добра еще никого не довела.

Из ситуации, когда верующий общается с наркоманами и алкоголиками есть три варианта исхода: либо христианин превратится в алкоголика и наркомана, либо наркоманы и алкоголики покаются и станут верующими, либо их общение закончится и все останутся при своем.

Существует множество примеров того, как алкоголик, регулярно общавшийся с верующими, становился христианином. И наоборот.

Этот принцип является всеобщим. Не зря многочисленные «гуру образа жизни» советуют тем, кто желает добиться успеха, общаться с теми, кто этого успеха достиг.

Пусть читающий эти строки честно признается самому себе:  кем он хочет стать и с кем он общается в настоящий момент. И сделает выводы.

Лк 18,7: Он именно вопиющих – защитит!

Гал 4,6: Дух  Его вопиет в тебе. Почему же позволяешь плоти своей шептать? Не стыдишься ли ты Его? Если Дух вопиет, а ты молчишь, возможно, ты не храм, а тюрьма.

2Цар 22,7: когда ты еще не кричишь в полный голос, значит не полностью уповаешь на Господа, а надеешься еще на что-то или на кого-то.

Дн 8,7: вопль – знаменование освобождения.

Когда ребенок просит тебя – нудно, монотонно – ты можешь даже привыкнуть к этому и уже не обращать внимания на него. Но стоит ему разразиться воплем, как ты сочтешь за лучшее подойти к нему и сделать то, чего он просит.

Если Бог отдал за тебя Своего Сына, неужели Он будет сравнивать и перебирать, кто как славит Его? Главное – от всего сердца, как умеешь!

Если для тебя твоя сестра, возможно, ослица, то для Бога ты, возможно, Валаам. «Очень много христианских Валаамов», — говорит Господь. 2Пет 2,15; Иуд 1,11; Откр 2,14.

Эмоциональные реакции мешают информации проникнуть глубже, в дух и в духе – решить проблему. Поступать по духу – значит не давать места эмоциям, заставляющим поступать по плоти.

Если кто-то чего-то не понимает, Бог откроет ему. Но не ты. Не пытайся. Схлопочешь. Флп 3,15

Подумай и скажи честно себе самому, что лучше для тебя: плюнуть в лицо или получить плевок?

Давать советы другому – это еще ответственнее, чем принимать решение самому.

Если ты идешь, ты встречаешь проблемы. Если ты стоишь, проблемы приходят к тебе. Если ты лежишь, проблемы проходят по тебе.

Гордость – это чуждый огонь.

Бог не против преданий вообще, Он против того, когда люди своим преданием устраняют Его заповедь.

Продажные люди приносят свою сущность туда, где появляются: в политику, бизнес, христианство.

«С чего ты взял, что тебя будут понимать и принимать? Через это все прошли. Пройдешь и ты, и это будет новая перспектива. Но те, кто не отвернутся от тебя  в болезненнейший период непонимания и неприятия, скорее вего, и есть твои друзья — в Господе. И так тоже тайное становится явным».

Те, кому ты помог подняться, помогут не упасть тебе.

Богу доказывать ничего не нужно, но доказывать все-же придется – людям.

Благоговение – это внутреннее содержание, это отношение к форме, а не она сама. Если есть содержание – будет и форма, однако наличие формы еще не означает, что в ней есть содержание.

Лучше искреннее равнодушие, чем притворная улыбка.

Когда Бог приходит, барьеры между людьми рушатся.

Огненные дети Того, Кто есть огонь поядающий: христианство.

Даже самый простой человек не примитивен, он – образ Божий.

И даже если всё вокруг – обман, Царство Божье – не обман.

Разрушай корни смятения в человеке, если видишь смятение. Разрушай корни того, что видишь. Искореняй! Мф 15,13

Тайные грехи лицемерных христиан однажды становятся явным позором и это может стать началом, отправной точкой подъема и освящения – подлинного.

Если ты еще несвободен, значит ты не осознал всю горечь рабства, оно тебе еще нравится.

Сколько проклятий, особенно безмолвных.

«Поднимешься, поднимая другого. Исцелишься, постясь и молясь за другого. Спасешься, спасая другого».

Если ты Его, ты обязательно вернешься.

Сектантство – это дерево в горшке. Это уже было… Есть и, наверное, будет. Увы.

Сравниваешь себя с Иисусом – скорбишь о своих недостатках. Сравниваешь себя с людьми – злорадствуешь, видя недостатки других.

Общение с себе подобными – это всеобщий принцип (см. письма А. П. Чехова М. Горькому), иначе не состоишься.

Люди страстно жаждут общения, но слушать при этом хотят лишь самих себя.

Согласиться просить о чем-либо, Мф 18,19 — достичь согласия во всех частностях, это должна быть подлинная симфония. Согласиться – это принять правила игры, быть с иудеями, как иудей, с эллинами – как эллин.

Ощущения говорящего и ощущения слушающих далеко не всегда совпадают. Поэтому не комплексуй, когда видишь спящих на твоей проповеди. Просто заканчивай. Не мешай.

Новое вино потребует от тебя полного обновления, но ты никогда не пожалеешь об этом!

Если тебе приходится несколько раз слушать об одном и том-же, значит Бог желает обратить на это твое внимание.

Преувеличивая, теряем ровно настолько, насколько преувеличиваем.

Претыкаются о человеческое не привыкшие иметь дело с Божьим.

Иногда следует, вопреки правилам вежливости, остановить поток слов, которыми человек, не зная того, собирает себе на голову горящие угли.

«Никакой» – это означает: все равно, что есть ты, что тебя нет.

Иногда берешь на себя так много, что потом не в силах понести ничего.

«Наши слезы – как драгоценные бриллианты в очах Твоих».

Бог сотворил нас по Своему образу – во-первых, и подобию – во-вторых.

Только сострадание к человеку может защитить тебя от искушения осудить его.

Все уста замолчат и все колени склонятся перед Тем, Кто живет в тебе. Задрожат и прольются как вода те, кто увидит Живущего в тебе.

Послушай, твой дорогой Господь очень скоро прижмет тебя к Своей груди. Ты рад этому? Ты ждешь этого? Ты ждешь твоего Господа?!

Если тебе становится неинтересно, если ты не чувствуешь удовлетворения от общения с Богом, значит Он уже пошел дальше, а ты остался стоять на месте. Мф 9,9

Пример разбойника на кресте в Лк 23,43 лишает человека библейского основания судить – в подавляющем большинстве случаев.

«Поношение» – это прежде всего подтекст.

Ищите Царства Божьего и остальное приложится. Когда найдете.

Подтасовывающий факты обреченно осознает свою ложь.

Если все твои мечты всегда сбываются, то это — не мечты. Но если твои мечты сбываются, то это — мечты Господа твоего о тебе.

Пусть каждый скажет каждому – чтобы имя Божье было прославлено – как спас его Господь.

Не Бог ставит посредников между собой и людьми, но люди сами позволяют другим стать между ними и Богом.

Пока ты думаешь, что, поступая определенным образом, ты становишься лучше, ты обречен на самообман; лишь когда ты внутренне будешь соответствовать желаемому имиджу, твой поступок будет непротиворечив, естественен, целен. Неестественно: празднично одевшись, идти на концерт, когда дома дети не имеют даже необходимого; став за кафедру, проповедовать о том, чего хотел бы достичь так, как будто это уже достигнуто. Если «Бог называет несуществующее, как существующее», это означает, что ты можешь верить в осуществление ожидаемого, провозглашать это, стремиться к этому, но не лгать, что уже имеешь.

Ты не можешь влиять на мир, будучи наполнен им. Влияет полярное. Будь солью.

Быть счастливым чьим-то счастьем – тоже счастье. Рим 12,15

«Господь, я не ломаю других, поэтому не дай другим сломать меня».

Не хочу претыкаться о людей. Хочу укрепляться Господом.

Немощный настолько же необходим сильному, насколько сильному необходим Дух Святой.