Или ты обрезаешь молитву, или молитва обрезает тебя.

Молитва – это единственный способ сократить дистанцию между тобой и Богом. Чем ближе к Иисусу, тем меньше ошибок, блужданий, падений. Перерыв в несколько часов, а тем более – дней чреват потерей направления, сползанием на обочину и падением в кювет. Молитва – это шаг за Иисусом по узкому пути.

В определенный момент понимаешь, что конкретное дело Божье гораздо интереснее и благословеннее, чем просто молитва, прославление и общение с единоверцами: одна спасенная душа стоит больше всего этого.

В молитве вникай в детали и подробности. Они нужны. Мелочей нет.

Записи проповедей и книги создают иллюзию питания и не дают молиться. Следует воздерживаться от чрезмерного чтения, уделяя больше времени непосредственному общению с Отцом. Бог – ревнитель.

Ни высота, ни глубина, ни прошлое, ни будущее да не помешает присутствию Божьему в молитве твоей. Ничто не отлучит тебя от Его любви, в которую ты погружаешься на молитве. Рим 8,38,39

Пс 118,43,108: два стиха, содержащие законченное учение о молитве. 43: я не буду «бредить», т.к. надеюсь на Твой суд и помню о милости + 44: и буду хранить закон; 108: и потом, когда я буду молиться, и Ты придешь, я еще больше познаю Твой суд и Твою милость. Постоянство в молитве – это закон, соблюдая который ты можешь рассчитывать на благий суд Господа. И когда Он принимает жертву уст твоих, ты познаёшь Его суждение о тебе (суд), в котором является милость Его – оправдание твое. «Господь – оправдание наше»: милость – это Он Сам. Или так: Он – Сама Милость. Иначе мы исчезли бы все давно.

Не проси, но будь открыт для воли Его. Просто славь Его. И будь в этом – полностью, всем сердцем. Это – цельность. Каждому из нас есть за что славить Бога. Ты открываешься Ему, славишь Его – и Он приходит, или ты попадаешь в Его присутствие, и растет вера, уходят страхи, начинаешь видеть все в истинном свете и понимаешь, что о чем-то и просить-то не надо. А просто радоваться – тому, что есть.

Пять минут в присутствии Божьем научат большему, чем пять лет бездуховного начетничества.

«Пусть Твой огонь сойдет…» Не знаешь, о чем просишь. В затхлой яме кишат проклятия и пороки. Когда факел приближается, обжигая их, омерзительно копошащихся, они оживают. Какое свирепое движение начинается! Ты готов вынести это до конца? Смесь паники и ярости наблюдать тягостно, но каково вдобавок осознавать свою причастность к ней? «Пробуждение…» Они были хорошими, пока спали. Но вот они проснулись. И заговорили. Стало тесно и неуютно. Ведь ты просил огня? Ты мог поступить иначе? Конечно, мог. Но слава Иисусу, живущему в твоем сердце, ты принял единственно верное решение. И попросил: «Пусть Твой огонь сойдет!» И огонь сошел.

Если разум захвачен, если он восхищен, ему не нужны штампы. Он самозабвенно импровизирует – захватывающе, восхитительно!

Молитва уносит в дух и из духа ты можешь прикоснуться к любой точке бытия в пространстве и времени.

Пусть твоя утренняя молитва будет подобна солнцу, восходящему во всей силе своей.

Бог слышит твою молитву еще до того, как ты произнес ее, но отвечает – после.

Врывайся в молитву! Бросайся в молитву! Устремляйся в молитву! Тебя ждут!

«Благодарю Тебя за эту молитву, за тысячи молитв, которые меня ждут и которых жду я».

Мы можем молиться о том, чтобы Бог изменил других людей, но много драгоценнее для Отца слышать от нас молитву о том, чтобы изменились мы.

Молиться о человеке ходатайственной молитвой – означает начать дело, завершение которого – ответ на молитву. До тех пор дело следует считать неоконченным.

«Дам силу, если стыдишься славы человеческой».

Умение ждать важнее, чем какое-либо другое умение.

Прекрати бормотать. Закричи! Не делай одолжение Богу своей молитвой. Вложи душу. И ты пожнешь.

В принципе, каждая молитва – это борьба Иакова за благословение. После каждой молитвы Иаков должен становится Израилем. Новозаветный Пенуэл. Неотъемлемой частью Божьего благословения является борьба за это благословение.

Когда я молюсь, я делаю лучшее из всего, что могу делать.

И если у тебя есть только полсекунды – не сомневайся, Господь услышит тебя! И не замедлит.

Одно прикосновение Его перста и тщеславие рассыпается, став пеплом.

«Что есть на сердце, то и говори. И мир Мой придет в сердце твое».

-  Отец и Сын, и Дух Святой, как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!

И если Царство Божье внутри вас есть, то вы обязательно увидите Царство Божье, пришедшее в силе! Лк 17,21; Мк 9,1.

Бог превосходит любые человеческие представления о Нем. Бога невозможно объяснить. Его можно только пережить.

Пока есть время, ищи место.

Я не придумываю Бога, я придумываю способы, которыми пытаюсь поймать эту вечно ускользающую от меня Личность и когда попытка удачна, рождается нечто.

Когда я еду домой поздно вечером после работы, я закрываю глаза, сидя в вагоне метро, и вижу комнату  в моем доме, где горит настольная лампа,  где дверь закрыта за моей спиной, где ждет меня Он, Господь мой и Бог мой.

«Кто я такой, что могу общаться с Тобой, сметающим континенты с лица земли?» – «Сын».

«Ты – моя вечность. Ты – мое мгновение».

Бог не сможет сделать без человека. Человек не сможет сделать без Бога. Мы нужны друг другу. Но есть нечто большее. Когда мы не хотим друг без друга. Когда жизнь становится пресной и скучной, серой и никчемной потому, что нет в ней Того, Кто дал эту жизнь, Кто есть сама жизнь. Вечная жизнь. И ты начинаешь искать, ты начинаешь взывать. Ты просто говоришь – в пустоту, в никуда. Ты говоришь, ибо веришь. И происходит невозможное. И рождается свет. И из ниоткуда приходит Некто. И это все меняет. И в первую очередь – меняет тебя самого. И ты говоришь: «Люблю, люблю, люблю». И это – правда. И это – не безумие. Это Бог пришел. И слова, сказанные в пустоту, стали Духом любви и огня. Слова, произнесенные тобою в никуда, услышал Тот, Кому ты говорил их. Говорил, ибо верил. Верил, поэтому говорил. И уже не важно, как это начиналось полчаса назад. Ты хочешь одного: пусть это продолжается. И воды вечности тихо несут тебя…

Поднимая руки, ты становишься ближе к небесам.

Если ты молишься, но не ходишь в церковь, однажды ты придешь в церковь. Если ты ходишь в церковь, но не молишься, однажды ты уйдешь из церкви.

«Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды  Твоей», Пс 118,164.

Я недолго думал, какой темой открыть новый год. Можно сказать, что я не думал вообще. Эта статья для тех, кто жаждет постоянного присутствия Святого Духа в своей жизни и верит, что это возможно. Кому-то для общения с Богом нужен особый антураж, соответствующая музыка, помещение и настроение. Есть люди, которые могут общаться с друзьями только за бутылкой. Это вещи одного порядка — языческого. Но об этом когда-нибудь в следующий раз. Или вообще – никогда.

Альфа и Омега

Неважно, когда ты встаешь утром – в 3 или в 11. Встал – сразу помолился. Это «Альфа», первенец в жертву. Не пытайся отодвинуть первенца на второе-пятое-десятое место. Не обманывай себя. Это уже будет не первенец. Сказано, чтобы никто не сомневался, четырежды: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний», Откр 1,8,10; Откр 21,6; Откр 22,13. Первый – это  значит Первый! Поэтому как только ты проснулся – ты начинаешь молиться, а потом уже открываешь глаза, встаешь и продолжаешь. И молишься до тех пока, пока не войдешь в присутствие Божье, что неизбежно отразится на твоем состоянии. Если тебе хочется прервать молитву, этого делать нельзя ни в коем случае. Останавливаться можно лишь тогда, когда тебе уже так хорошо, что не хочется прерываться. Молитва должна состояться. Так ты приобретешь навык прорываться в присутствие Божье – в противном случае это зря потраченное время и очень вредная привычка к безжизненной сухой и скучной молитве, скорбным итогом которой являются лишенные силы заученные фразы и обманчивое чувство выполненного долга – вместо реального общения с Живым Господом, дающего победу над грехом и духовную власть.

Неважно, когда ты ложишься спать – в 21 или в 3. Перед сном – молитва. В любом состоянии ты молишься твоему Господу. Это «Омега». Последний должен быть в самом конце. Засыпай с именем Господа на устах твоих и улыбкой радости во Святом Духе.

Пять служений Церкви

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками,  иных Евангелистами, иных пастырями и учителями», Еф 4,11.

Если у меня есть утренняя и вечерняя молитвы, остается заполнить паузу между ними. «Семикратно в день» – это еще пять молитв в дополнение к первой и последней. Возникает вопрос – к чему привязать эти пять дневных молитв? Лет десять назад я пришел к выводу, что такими молитвами могут быть: молитва перед каждым приемом пищи, молитва перед началом работы и сразу после того, как вечером вернулся домой. Однако это привязка «по плоти», а хотелось бы чего-то духовного.

Апостольская: об утверждении новых церквей; о пробуждении твоего города, страны; о мэре, президенте – вообще о властях; об апостоле твоего движения либо главе твоей деноминации.

Пророческая: провозглашение спасения и утверждения Царства Божьего – в себе, своей семье, своей церкви; исповедание обетований Слова Божьего – вообще и в частностях, известных тебе.

Евангельская: о распространении благой вести до краев земли; о неспасеных людях.

Учительская (или ученическая): об углублении познания и ведения; об откровениях; об учителях и учениках; о неповрежденном здравом учении.

Пастырская: о твоей церкви; о твоем пасторе; ходатайственная за тех, кто находится в твоем попечении, если ты лидер.

Пять дневных молитв – это еще и пятикратное приношение, Втор 12,6.

Еще о числе «семь»

Иерихон обходили семь дней – каждый день по одному разу и в последний день – семь раз в течение дня, Нав 6,3; Евр 11,30. И тогда его стены рухнули. Освежай помазание в течение дня. И тогда вечерняя молитва твоя будет – как Давид, 1Пар 2,15; она будет подобна субботе, Быт 2,3. Ты будешь, как Енох, Иуд 14, на своей седьмой молитве восхищен в небеса – 2Кор 12,2. Ты будешь просто славить Господа за чудесный день, наполненный Его присутствием. И все твердыни падут, и все грехи отвалятся, как сухая земля. Ты победишь «теплость» – главного врага христианина, о котором сказано в послании к Лаодикийской церкви – седьмой по счету, Откр 3,14-22.

Семь печатей

Каждая из семи молитв – это одна из семи печатей, Откр 5,1. Осознавай, что именно делает каждая твоя молитва. Откр 6,1: первая – всадник, венец, белый конь; 3: вторая – иди и смотри, рыжий конь, меч; 5: третья – конь вороной, мера, елей и вино; 7: четвертая – бледный конь, смерть, ад следовал за ним; 9: пятая – души убитых под жертвенником; 12: шестая – землетрясение, небо как свиток; Откр 8,1: седьмая – безмолвие на полчаса, дым фимиама. Здесь широкое поле для размышлений, параллелей и ассоциаций.

Седьмая молитва снимает последнюю печать с закрытой книги, Откр 8,1. Сам Агнец снимет семь печатей книги, написанной внутри и отвне. И вознесется дым фимиама молитвы твоей пред Богом, Откр 8,4. И совершится тайна Божья, Откр 10,7. И это будет происходить каждый день, когда ты захочешь!

Книгу, напечатанную внутри и снаружи, можно рассматривать, как человека, его внешний и внутренний мир. Существует научная коцепция «человек как текст». В известном смысле так оно и есть.

«Я жду не потому, что это – седьмая молитва, седьмая печать. Просто я жду всегда. Мой Бог никогда не обманывает моих ожиданий. И не обманет – никогда».

Итог

Семь молитв не означает именно такое количество обращений к Богу в день. «Семь» означает совершенство: то количество молитв, которое необходимо лично тебе, чтобы не утрачивать присутствия Божьего в твоем хождении по этой земле. Чтобы Царство Божье – праведность, мир и радость в Духе Святом пребывали в сердце твоем. Молитв может быть и 8, и 12. А иногда человеку приходится проходить такие этапы на своем жизненном пути, когда каждое мгновение его бытия – это молитва.

Когда молишься семь раз в день, так тянет на молитву, как раньше и представить себе не мог. Кроме того, просто физически не в состоянии грешить столько же, сколько раньше – ты отнимаешь время у суеты. Обвинения, оскорбления, непрощение скатываются с тебя, именно как «с гуся вода»: помазание, покрывающее тебя с головы до ног (альфа и омега!) не позволяет грязи прикасаться к тебе.

Чем дольше паузы между молитвами, тем труднее начать. Чем дольше пауза, тем труднее ее прервать. Фрагментарная вера – это ледоход на реке, а не мост через нее. Суета раскалывает веру. Как помнить всегда? Как стоять под Голгофским крестом каждое мгновение своей жизни?

Дела должны срастаться воедино, без промежутков. Без трещин. Это дисциплина. Всегда найдется то, что ты можешь в себе исправить. Это завязано с твоим характером. Проходит час, другой… и наступает момент, когда нужно обратиться к Богу: только Он может выправить твои кривизны, срастить трещины, сделать цельным твой характер. Для этого нужно усилие – но только для этого: начать молитву. Остальное сделает Дух Святой.

Молитва сродни музыке: синкопы, взрывы, затухания, crescendo, pianissimo, sforzando… Твори музыку молитвы твоей!

Если врата ада – «двери молчания» – начинают одолевать тебя – «когда я молчал, обветшали кости мои» – вспомни о камне, на котором стоишь. Не давай заткнуть себе рот! Поэтому церковь непобедима: замолчал один, заговорил другой, запел третий, воскликнул четвертый.

«Ведь именно для этого Ты и пришел: чтобы устами к устам, как с Моисеем, с каждым из нас». Чис 12,8

«Пусть моя жизнь станет продолжением Твоего дыхания».

«Священное вдохновение – береги его, не примешивай к нему ничего.Оно чистое, тонкое, легкое и могущественное. Это лучшее, что может иметь человек, творящий волю Отца».

Каждое утро Бог говорит: «Возьми этот день, завоюй его. Обрати каждую минуту этого дня во славу Мою». И это слово становится плотью, потому что Бог сказал. И ты берешь каждый день, как Давид завоевал Иевус, ставший Иерусалимом.

«От меня зависит многое. От Тебя зависит все».

Когда ветер сломает все скалы и сметет все камни, песок и пыль; когда землетрясение разрушит все, что возвышается гордо; когда огонь сожжет все, что горит, тогда придет тихое веяние.

Свидетельство о крике: когда в школе меня или другого ученика на уроке начинал бить учитель, все одноклассники дружно поднимали вопль и учитель прекращал мгновенно. Сила крика и сила единства!

Мф 20,22: Божий взгляд на большинство молитв – «не знаешь, о чем просишь».

«Меньше говори людям, больше говори Мне».

Не стоит надеяться на сверхъестественное, не сделав естественного.

Позволь Богу показать Свое всемогущество: попроси невозможного.

«Господь, прими то, что Твое и пусть ко мне придет мое».

Иисусу было очень одиноко среди людей, которых Он любил, но которые не понимали Его. Продолжительная ночная молитва Иисуса – спасительный, животворный глоток небес. Много глотков.

Хочешь, чтобы молитва твоя была до потолка и не выше? Молись по 10 минут в день. Невозможно подняться на высокую гору за 10 минут. Нужны часы и часы. Но на вершине ты поймешь, за что платил такую цену, когда такая слава вокруг.

Научись извлекать драгоценное даже из того ничтожного, что ты знаешь лучше всего – из себя.

Враждующие друг с другом люди молятся одному Богу. Плевелы. Они посеяны между колосьев. Раздор, который сеет дьявол среди людей. Мф 13,38-43

Кто может помешать тебе, если ты решил? Но если не решил, кто поможет тебе?

Иногда приходится заканчивать фразу неожиданно для самого себя.

Поднимай волну славы Божьей – и несись на ней!

Молитва должна быть растренированной, как инструмент, который всегда в работе, является продолжением руки мастера. Если христианина не «кумарит» без молитвы, он не христианин, так же, как не наркоман тот, кого не «кумарит» без «ширки».

Отключи скрипучий деревянный механизм твоего интеллекта от живого потока твоей молитвы и теки, и несись, и устремляйся в вихре славы Божьей в небеса, как пророк Илия!

Верность в постоянстве молитвенной жизни – это верность в малом. Видящий тайное доверит большее. И это будет явно.

Если нужно отвоевать у своей плоти, у суеты два часа для Господа – сделай это! Это станет твоим основанием.

Сильным молитву делает постоянство.

«Моя молитва – это свидетельство моего преклонения перед Тобой, Иисус. Дань Тебе. Почитание Тебя. Чаша, полная до краев фимиама. Пусть эта чаша воистину будет полна до краев».

«Взгляд Иисуса. Взгляд Иисуса. Взгляд Иисуса. Господь, Ты, как всегда, великолепен, непредсказуем и беспредельно глубок. Ты – Бог. Ты именно Тот, в Ком я нуждаюсь. И когда я буду свидетельствовать человеку, я буду смотреть в его глаза, как в Твои, Иисус. Я знаю, это не даст мне ошибиться».

Засыпаешь на молитве? Начинай танцевать для Него! Будь неистовым – для Него! Заставь свою плоть повиноваться своему духу!

Пс 118, 93: повелевая сделать что-либо, Бог не дает нам заснуть или даже умереть, во-первых, а во-вторых, через наши действия достигает других целей, нам неведомых. В одном повелении – два действия: на нас и через нас. Наши действия рождают следствие. Это – третье.

Прославление – особая тема. Это открытое сердце, любящее Бога и ближнего. Твое сердце и Иисус. Это – прославление.

«Слава Тебе, Господь, венчающий нынешний день».

Закричи для Господа, чтобы не молчать для дьявола.

Ничего вовне. Все – внутри. Царство Божье внутри тебя.

Когда не хватает слов, чтобы выразить то, что переполняет твой дух, призови Его, ибо знает Он слово, когда его еще нет на языке твоем.

Иногда в ходатайстве достаточно молить о жажде.

«Прекрасные вечные гармонии живут, пока колеблются струны движениями руки, послушной сердцу, восхищенному Тобой».

Молитва – не для того, чтобы засыпать. Молитва – для того, чтобы пробуждаться.

«Как на тысячи тысяч сойди, Дух Святой! Как на тысячи тысяч, но так по-особенному – сойди на меня».

Вносить в молитву суету мира сего? А как без этого? – исповедание необходимо.

На каждой молитве Бог ждет тебя с неким сюрпризом. Как ты думаешь, Ему не обидно, если вместо общения с Ним ты смотришь телевизор?

Молитвенные состояния – разные, каждое – уникально, неповторимо и вожделенно!

Послушай, что ты оцениваешь и как ты это делаешь… Идешь, фанатея, под руки заезжего (чуть не сказал – заезженного!) проповедника и пренебрегаешь молитвой простой бабушки-пенсионерки. И кто, кроме Господа, оценит, какая из молитв сильнее, нужнее и искреннее? Какая от сердца, а какая за серебрецо?!

«Да не умолкают струны, да не прерывается молитва: штурмуй небеса и да низвергнутся врата ада!»

Именно тогда, когда всё и все кричат тебе: «Какой там Бог! Кому ты такой нужен!» – именно тогда самое время для молитвы! Опыт говорит тебе: «Что толку в твоей молитве, завтра ты опять упадешь». Но вера говорит тебе: «А ты сегодня – молись. И тогда твое завтра однажды станет другим».

Четверг страстной недели, Пс 29

В этот вечер – самый решающий, самый страшный – о чем рыдал Спаситель, о ком рыдал Он? О Себе? Нет, о тех, кого вынужден был оставить погибать в неверии, полуверии, в сомнениях, падениях, грехах, отпадениях. Да, Он томился здесь, на земле, с нами, но и уход от нас значил – не для Него, но для нас – величайшую трагедию, но и дверь – в эпоху Святого Духа. Дверь, открытую предательством, убийством невиновного, пытками, кровью, болью физической и душевной, смертью – жестокой и мучительной, жестокостью – неоправданной и оттого еще более жуткой. Спаситель рыдал о тебе, грешном, увязшем в своих пороках, в болоте проклятий. «И я рыдаю сейчас Твоими слезами за меня, уродливого, полного гнусности, грехов и пороков. Рыдай во мне, Иисус, рыдай, Господи, и да укрепит Ангел дух мой в Тебе! Я буду бороться, я обязан бороться, я хочу победить! Рыдай, Дух Божий, во мне!»  Преткнулся – сам виноват! Пеняй на себя. Ты отпал, а тот, кто тебя соблазнил, покаялся – и остался жив. Богу не лучше ли сохранить из двоих одного, нежели потерять обоих? Он не разбрасывается душами, не сеет их, как пшеницу, где попало: вышел сеятель сеять… Сатана просил, как пшеницу. А Иисус ищет – каждое зарнышко, каждую овцу, каждую монетку. Он ищет. Куда уж более разбрасывать? Уж и так разбросаны все, рассеяны, раздроблены и разделены – дальше некуда! Теперь собрать бы, как птица под крылья свои птенцов своих. «Никого и ничего не хочу знать сейчас, но лишь поклоняться Тебе хочу, Господь, поклоняться Тебе, Иисус, поклоняться Тебе, Святой Израилев».

«Пока в твоей жизни есть семя греха, каждое слово твоей молитвы – ложь, ложь, ложь».

Сладость греха притупляется, чем дольше грешишь. Сладость молитвы увеличивается, чем дольше молишься. Удивительно! Радость моя! Счастье мое!

Если ты молишься, ты борешься, а значит имеешь права рассчитывать на победу.

Молитва изменяет жребий, судьбу! Решку на орла – за десять секунд, день неудачника на день счастливца – за один утренний час. Если захочешь. «Жребий-то изменишь, только ума не прибавится, значит при любом раскладе прогоришь. А ум не вымолишь». Но ведь и «прогореть» можно по разному, иной раз и дотла… с любым умом-то. Так что жребий – на своем месте.

«Пусть Твой ток высокого напряжения, как по цепи, течет в нас, чтобы каждый – горел, каждый – светил!»

Прорыв в молитве – это прорыв в жизни. Получится первое – придет и второе. Главное – поверить, что получится.

«Как красив язык слова Твоего! Как прекрасен, как лаконичен, как силен он! Подлинно, это – удар меча! Истинно, это – как ожог!»

Что было сегодня, то уже было. Пусть завтра будет – лучшее!

«Всякий враг, восстающий на Тебя, будет поражен. Восстает ли враг на Тебя, Живущего во мне или  в ком-либо другом, он непременно будет поражен».

Христианин, который боится и не любит поста, не понимает очень важного: всякое строение должно быть завершенным. Пост и молитва – это крыша здания, без которой все внутреннее убранство быстро приходит в негодность. Дом на камне, но без крыши? Храм Бога живого да будет совершен и закончен!

Хорошая молитва – это когда не хватает часа, чтобы сказать все, и ты стараешься уложиться.

И внезапно придет в храм Свой Господь! И уже не хочется спать. И на месте – не усидеть. Хочется встать, подпрыгнуть, или склониться, или пасть на колени свои, ибо Царь славы здесь!

«Каждое слово Твое – это событие. «Да будет свет!» — и стал свет. Пусть каждое слово моей молитвы будет событием, дверью в чудо Божье, началом пути откровений Господних».

Пусть реки воды живой выходят из берегов своих.

«Моя жизнь в Тебе, Твоя жизнь во мне».

«И если я чего-то не понимаю, это означает, что мне нужно подойти еще ближе к Тебе, чтобы расслышать, что говорят уста Твои».

Если Исбосеф мог за один раз поразить 800 человек, 2Цар 23,8, то уже от одной проповеди Петра покаялось около 3 тысяч, Дн 2,41. Что особенного говорил Петр? И очень немного, к тому же. Но – «не в слове, а в силе!», 1Кор 4,20. В силе твоей молитвы, в силе твоего крика, в силе твоего дерзновения к Господу твоему и Богу твоему.

И если уста мои не могут, то пусть хоть колени мои говорят!

Поклонение – особое, интимное состояние в отличие от прославления, имеющего более общий характер.

Молитва избавляет тебя от множества лишних, ненужных дел. Необходимость в них отпадает сама собой. Время, потраченное на молитву, ты не потратишь на совершение ошибок.

Бог может сказать тебе, когда ты молишься: «Говори «аминь» и начинай действовать. Будь послушен. «Воин Мой, ты получил оружие, силу, цель, помазание, ты получил Мой огонь! Теперь пойди и сделай!»

«Сравнивать себя с Тобой, Иисус. Это так здорово. Я всегда проигрываю. Но расту».

Нереально достигнуть какой-либо духовной цели, уделяя молитве 1-1,5 часа. Если еще меньше – это деградация, немедленная и неизбежная, это обнищание и охлаждение. Если больше этого хотя бы раза в два, ты сможешь начать исход из застоя.

Восстанови скинию Давидову в твоей жизни! Пусть слава этого храма будет больше, чем первого! Здесь Тот, Кто больше Соломона! Здесь Тот, Кто больше Давида! Здесь Тот, Кто больше Моисея! Восстанови скинию Давидову в твоем сердце и ты увидишь, как слава Божья заполнит эти улицы, эти дома, достигая чердаков, где живут самые лютые бомжи и эти лютые бомжи прольются потоками живой воды, ибо Господь из камней силен воздвигнуть детей Аврааму!

«Дай мне исчезнуть, чтобы появился Ты».

Вначале оставляют в духе (в молитве), затем на физическом уровне.   (Гефсимания)

«Господь, Ты так долго ждал меня сегодня и вот я, наконец, прорвался к Тебе. Слава Тебе. Как много слов на языке моем, но ни одно из них недостойно Тебя!»

Это правильная молитва – прославлять Бога. Это небесная молитва – «да придет Царство Твое,  да будет воля Твоя и на земле, как и на небе». Славь на земле так, как славят на небесах и небеса придут на землю!

Прекрати превращать молитву в пустую трату времени, блуждая мыслями, отбывая положенное время, болтая на языках. Отсюда – сухость, бесплодие, деградация. Буква мертвит. Если это молитва – это фиеста. Или сражение. А если не так, то есть дела поважнее, чем религиозное фарисейское бормотание, не нужное ни Богу, ни тебе, ни людям.

«И пусть это останется между нами: Тобой и мной».

Ты познаешь прелесть тихого веяния, пройдя через грохот бури.

Молитва – это реальное общение с реальным Богом. Хватит бормотать, вспомни, перед Кем ты стоишь! Почему трудно молиться? Потому, что молимся не Богу, а нашим смутным представлениям о Нем.

«Ты, как всегда, прекрасен, Ты, как всегда, благословил меня сегодня, Отец».

Молитвенная подготовка должна осуществляться задолго до осуществления замысла, о котором молятся: когда проблемы приходят, молятся уже больше для самоуспокоения, что тоже нужно.

«Я благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты стал огнем в костях моих! Ты стал путеводной звездой в пути моем, исполнил благами желания мои, преисполнил чашу мою, подарил мне благоволение Твое навеки, по благодати спас и наполнил жизнь смыслом».

Чем интимнее и ближе твои отношения с Господом, тем больше твое желание поделиться с другими теми духовными сокровищами, которыми Бог с царственной щедростью одаряет тебя.

Чтобы кому-то стало легче, кому-то должно стать тяжелее.

Как часто человек делает, делает, делает, оставляя Бога на самое последнее время. Люди – все человечество – как человек, который откладывает, откладывает… Бог подождет… Еще успею… И наступает последнее время, наступает великая скорбь. Последний шанс воззвать и быть услышанным. Или промолчать. И пройти мимо своей жизни, своего спасения, своей Божьей судьбы.

Послушание – это когда ты делаешь то, чего не хочешь делать. Для Бога это лучше, чем молитва.

«И в моей судьбе, Господь, я знаю, Ты еще скажешь Твои огненные слова! Ты еще проговоришь в мою жизнь!»

Иной раз молитву нужно раскрутить, как маховик. Потом уже молитва будет раскручивать тебя.

«Научи меня дорожить общением с Тобою, научи меня дорожить Твоей близостью, Иисус, больше всего на свете». Пс 41,2

Это действительно страшно, ведь какова любовь — такова и ревность! Это несоизмеримо: жизнь Иисуса и моя жизнь. Многие не верят лишь потому, что эта любовь непостижимо велика. Это не умещается и никогда не уместится в разуме, но только сердцем ты поймешь эту любовь. Радуйся с трепетом.

Мы не имеем права в наших молитвах оказывать влияние на свободу выбора человека: это та свобода, которую дал ему Бог. Обрушивать всю мощь обетований слова Божия на силы тьмы — да, но на судьбу человека — никогда. Благословляя, мы даем место гневу Божию. Проклиная — проклинаем себя.

«И вдруг Ты приходишь! И уже нет этих томительных минут ожидания».

«Ты всегда приходишь туда, где Ты нужен, Аминь. Ты любишь благословлять, Ты любишь миловать, а еще Тебе нравится, когда Твои дети любят все это». Быт 12,3; Мих 7,18.

«Я не хочу мечтать о себе в моем пути земном, но о Тебе – в моей жизни!»

«Ты будешь так нуждаться во Мне потому, что твоего не останется ничего. Только неутолимая жажда. И это будет великим счастьем в жизни твоей. Не многим так посчастливилось в жизни их, как ты будешь счастлив во Мне. Аминь».

Наконец-то я понял, что значит жить так, как будто живешь последнюю минуту. Что значит молиться так, как будто осталась одна минута. Служить так, как будто за одну минуту ты должен сделать все, что возможно.

Если в твоей жизни ничего не меняется, начни изменять твою жизнь. Если часа молитвы в день тебе недостаточно, чтобы возрастать духовно, удвой это время. «Только молитва меняет, только Ты делаешь меня другим. Только Ты можешь дать мне то, чего не хватает. Только Ты можешь сообщить мне силу, которой недостает. Когда слов слишком мало, они не станут плотью. Если после молитвы я нахожусь в том же тупике, что и до нее, я должен продолжать молитву до тех пор, пока не вспыхнет свет, пока не придет решение, ответ, освобождение. Следует проникнуться мыслью, что молитвы никогда не бывает слишком много, конечно, если это действительно молитва, а не разговор с самим собой. Мне не нужно все. Мне нужно только то, что необходимо. Мне нужно только то, что позволит мне служить тебе так, как этого хочешь Ты».

Пять часов читать и час молиться или пять часов молиться и за час прочитать именно то, что нужно, безошибочно: как экономить время, отдавая его Богу. Прочитаешь в 10 раз меньше, но в 100 раз эффективней.

Не думай о том, что человек не сможет. Думай о том, что Бог сможет.

Самое главное – сосредоточиться на Боге: только тогда твоя молитва состоится.

Чтобы искать лица Божьего, необходимо одно: желание найти.

Суета зовет: «Пора заняться делом, хватит утомлять Бога своим бормотанием, лишенным смысла». Дьявол расставляет сети на пороге твоей молитвенной комнаты. Не спеши покидать ее, пусть Божий огонь сожжет эту сеть!

Даже твои мысли могут быть твоей молитвой. Или хулой.

Молитва меняет все. Молитва возвращает веру Божью. Молитва изгоняет страх. Молитва утверждает власть Святого Духа в твоем сердце. Молись!

Молитва может быть очень короткой. Но она должна быть. Слов может быть немного. Но они должны быть. Слова твоей молитвы. И огонь сойдет. Верен Бог.

Молитва М. М. Жванецкого

«Господи! Ты уже знаешь, сколько мне. Оставь мне это состояние. Оставь Свою руку на мне. Я Твой весь. Я еще не был так счастлив: я понял и я понят. Просто и вдруг слова складываются во мне, мысли выстраиваются в очередь. Они уже сформулированы. Это уже не я. Я это понимаю. Ты дал силу прорвать свою и чужую оболочку. Ты соединил меня со всеми. Все, что говорю я, Твое; все, что говорят мне, Твое. Мне не больно с этим расстаться, Твое оно. Пусть потеряет автора. Я не цитирую людей, я не помню, я не вспоминаю, я просто знаю. Поэтому, лучшая награда – потерять авторство. Не снимай руку с меня».

«Первенец в жертву» и «лучшее время» – это о разных жертвах. Первенец, «альфа» – утро, после пробуждения. Лучшее время – это вторая молитва, в пик твоей работоспособности. «Омега» – молитва перед сном. Есть и другие типы жертв. Втор 12,6,11

«Атакуй все известные тебе твердыни дьявола твоей молитвой».

«Ревность Господа соделает это»: «спасение от Сиона», Ис 37,32; «умножение владычества Его», Ис 9,7.

Если пробуждение начинается с молитвы, то пусть это и будет такая молитва.

«Утверждай Царство Мое. И ничто не повредит тебе».

Там, где заканчиваются человеческие возможности, начинается Божье всемогущество.

Курильщик всегда найдет место и время, чтобы покурить. Почему христианин не может найти время и место для молитвы?

2Пар 1,11: а вот и правильные мотивы молитвы. Многие просят абстрактно, например, «благослови» или «дай денег», а откуда они возьмутся, кто их принесет тебе и за что? Соломон был на своем месте и просил у Бога премудрости и знания, чтобы соответствовать своему званию, быть хорошим царем. А не найдя своего места во-первых, как можно знать, о чем просить во-вторых? Скажут: мудрость и знание в любом деле важны. Это не так. Где-то важнее аккуратность, внимательность, усидчивость, терпеливость, физическая сила и т.п. Определись со своим призванием и узнаешь, о чем конкретно просить. Очень многие просят мудрости, в глубине души ожидая получить деньги, просят знания, надеясь получить славу. На сердце одно, на устах – другое. Поэтому не получают, Иак 1,7. И ведь жаль Господу такого человека, как дитя неразумное, а что Он сделает? Богатство без мудрости во вред, да и не удержишь его.

Утренняя молитва: ты пускаешь вперед Бога,чтобы идти за ним, а не «бежать впереди паровоза». Божий огонь сожжет все дьявольские козни и ловушки, расставленные в этот день.

Каждое искушение – это дверь в твою молитвенную комнату.

Когда ты спишь, Он бодрствует и ждет, когда ты проснешься, чтобы поговорить с тобой.

Любая молитва – это не только слова, но и мысли: всего ведь не скажешь.

Когда ты начинаешь молиться о разрушении престолов нечестия, Бог начинает показывать тебе конкретных людей и их дела. Это – первый ответ. Ты продолжаешь разрушать – уже прицельно. И суды Божьи совершаются. Это – ответ второй. И так далее.

«Я не хочу доказывать людям. Я хочу доказать Тебе. Я не хочу мерять себя реакцией людей. Я хочу иметь свидетельство Духа. Я не хочу никому ничего доказывать, я сейчас здесь, у ног Твоих просто потому, что я не могу без Тебя. Я вхожу в Твой мир, Господь, в Твой покой, я вхожу в Твое решение моей проблемы, я знаю – оно всегда есть, это решение, и оно наилучшее. Мне нечему будет научить людей,  если я  не буду учиться у Тебя, Иисус. Как я могу заснуть, не сказав Тебе и двух слов? Как я могу заснуть, не сказав Тебе: «Аллилуия, Иисус»? В любом месте, в любой ситуации я могу быть с Тобой наедине. О, Господь, Ты действительно Такой: Ты – Отец, Ты – Сын и Ты – Святой Дух. Аллилуия! Это – Ты».

Лучшее, что может быть на этой земле – это сердце человека, озаренное светом славы Божьей.

Я встану рано и буду ожидать, и внезапно придет в храм Свой Господь! Пс 5,4; Пс 56,9; Пс 107,3; Мал 3,1.

Если ты видишь нечто в другом и не молишься об этом человеке, это вызов Богу.

Жертва вечерняя: пусть этот огонь горит, пусть фимиам возносится в небеса.

Пусть каждый твой день  жизнь с избытком течет рекой живой воды.

Пс 106,21,22: призыв к прославлению, к молитве, к свидетельствам – ударное слово, пробивающее поднебесье: скажи это громко, с верой, от всего сердца твоего, наполненного этим словом живого Бога.

Еккл 8,15: веселись пред Господом твоим, давшим тебе все!

Молись так, чтобы те, кто вокруг, начали просить Бога дать тебе просимое, только бы ты перестал кричать. И это тоже – молитва согласия.

Лк 16,24: что посеешь, то пожнешь. Перст – пророчество, вода – слово Божье, язык – потребность исповедать истину, Ам 8,13, чтобы умерить боль, обрести утешение (молитва, провозглашение Божьих обетований): отнята возможность покаяния – Иоил 1,5; Откр 16,10.

Время молчать и время кричать.

Если Иисус тебя действительно впечатляет, это означает, что в твою жизнь тихо втекает река Божьей святости.

Ох уж эта эта плоть. Вечно с ней проблемы.

Войди в Божий покой и ты сразу увидишь бешенство твоих врагов.

О, Господь, не дай мне быть, как это сухое дерево, которое уже никогда не принесет плода.

Человек, когда Бог приходит, тебе становится хорошо, ты строишь храм, но Бог почему-то уходит, идя дальше, а пустой храм остается. Мф 17,1-8

Молясь в лесу, я понял Иисуса, уходившего в пустынные места для молитвы. Это прекрасно. Нет слов. Просто прекрасно.

Молитва о детской вере

«При всех моих чисто человеческих чертах я все-же похож на Тебя, ведь Ты – мой Отец, сотворивший меня по образу и подобию Своему. Показывай мне, Господи, где я похож на Тебя, а где – нет, чтобы мне утверждаться на путях Твоих, укреплять все то, что Твое, взращивать Твои насаждения, принимать от Тебя исходящее, которое, изменяя меня, снова возвращается к Тебе: плоды Царства. Мне не хватает детской непосредственности и бесстрашия наивной веры, в которой я ходил первые недели после покаяния. Я хочу идти дальше. Я хочу сделать шаг как-бы заново. И мне нужна эта вера, Отец. Мне нужно стать, как дитя. Это то, что действительно больше всего необходимо сейчас: стать, как дитя. Это то, что позволит мне пойти дальше.  То, что обеспечит мне Твою поддержку. Детская вера, низвергающая горы и воскрешающая мертвых, сводящая с неба огонь и иссекающая из скалы источник воды. Детская вера – это то, что мне нужно сейчас. Детская вера – это то, что поведет меня  сегодня и завтра путем Твоих откровений. Детская вера в чудеса Божьи. Я молю Тебя об этой детской вере, Отец. Я умоляю на коленях. Это все, что мне нужно сейчас. Во имя Иисуса Христа. Аминь».

Бог дал, но ты – взял?!

«И если не останется более слов иных на языке моем, кроме «слава Тебе, Господь!» — я буду повторять это, повторять, доколе есмь».

Тихое веяние – после всего, что предшествовало (ветер, землетрясение, огонь), а не до того!

«О Господь, слава Тебе, что я здесь, в доме Твоем! Слава Тебе, что Ты здесь, в доме Твоем!»

Иногда славословие бывает омыто нашими слезами.

«Рано утром, неся приготовленные ароматы» – это путь первооткрывателей. Лк 24,1

Ты можешь утверждать, что знаешь Бога, если понимаешь, что Бог – всегда не Такой, как ты думаешь о Нем.

«Мы порою судим себя строже, чем Ты, Господь. Но придет день, когда книги будут раскрыты, когда тайное  и сокрытое обнажится, когда свет вспыхнет и явится сокровенное. И тогда, Господи, уста Твои изрекут. И мера наполнится. И нам не нужно будет смотреть на себя со стороны, ибо все стороны света будут смотреть на нас».

«Слава Тебе, Господь. Я так и знал, что Ты не такой, как я думал. Сегодня Ты мне нужен больше, чем вчера. Вчера я не отходил так далеко, но и не подходил так близко к Тебе, чтобы не обжечься. Но сегодня святое пламя поглотило меня».

Бог говорит: «Возови и Я отвечу». Бог не говорит: «Прошепчи (пробормочи, прогнусавь) и Я отвечу». Бог говорит: «Закричи!» «Воззови!» И если до сего дня это было для тебя теорией, то прямо сейчас эта теория станет практикой и ты – начинай кричать Тому, Кто слышит, Кто отвечает, Кто жив во веки веков!

Да, хочется спать, но молиться хочется сильнее.