Оправдание своего греха с помощью Библии — это создание естественной платформы для сверхъестественного действия бесов и демонов.

Озирается назад прячущий за спиной свой любимый грех. Лк 9,62

«До разделения души и духа», Евр 4,12. Не прячь грех в стол. Он – в сердце твоем. Отделить его может только Он. Верь Ему и это произойдет.

«Если я говорю: «Помилуй», значит Ты уже помиловал меня».

Родство христиан коренится в глубине Божьего присутствия, ибо только Кровь Иисуса Христа делает нас братьями и сестрами, а вне молитвы, вне общения с Богом невозможно получить прощение грехов. 1Ин 1,7

«Альфа и Омега, начало и конец», Откр 1,8: начало праведности и конец греха. А между ними еще много букв…

Бог снимает седьмую печать с тебя – для Себя. Как открыться Ему? Просто позволить Ему сделать это. А кроме Него этого не сможет сделать никто. Откр 5,1

В некоторых случаях предметы, еда или человек освящаются без молитвы и помазания елеем от прикосновения с освященному. Так же происходит и осквернение. В этом сила и святости, и греха. Прикоснись к трупу – осквернишься. Прикоснись к помазаннику – освятишься. Но все же Царство Божье силой берется, Мф 11,12. Исх 29,37: жертвенник; Исх 30,29: помазанное елеем; Лев 6,18,28: Аарон и его потомки, а также жертва за грех.

«Испытания не служат врачевством для гордого, потому  что злое растение укоренилось в нем», Сир 3,28. Вот почему гордые не исправляются, как их ни ломай. Не хочу такой судьбы, «злое растение» пусть засохнет, во имя Иисуса. А семена, которые все время подсеиваются и вырастают первыми на прополотой грядке, да выжжет огонь Духа Святого.

Гомосексуализм – высшая степень гордыни, фундаментальное попрание воли Божьей. В этом грехе – особая ненависть к Богу, к Его порядку, благословению Его… «Мне не надо Евы. Я сам по себе хорош». Ведь содомия всегда замешана на нарциссизме и в каждом партнере такой человек видит себя – с собой. И женщина воспринимается как конкурент, разлучница «меня с собой». Что-то в этом есть глубоко демоническое, как бунт Люцифера.

1Ин 2,13: родители (отцы) – познавшие Безначального; юноши – победившие зло (грех); младенцы – пребывающие в Отцовской (и отцовской тоже) любви. Это ступени восхождения и не станешь отцом, не победив грех. «Бог есть любовь» — это лепет новорожденного. «Навык к различению добра и зла» — это зрелость, познание, умение не делать «якобы добро», которое оборачивается проблемами. На добро – будьте совершеннолетни, 1Кор 14,20.

Божье присутствие: вначале немного, потом еще и еще – до полного погружения, до наполнения, как вода в море: это служение, это посвящение – все больше, все сильнее! Ты служишь Господу! А год назад это была лишь часовая утренняя молитва.

Пр 17,16: оказывается, для приобретения мудрости необходим разум. «Кому не хватает мудрости, да просит у Бога»: видимо, разум необходим человеку для осознания того факта, что ему не хватает мудрости. Очевидно, что тот, «кто мудр и разумен в глазах своих», Ис 5,21, тот подобными вопросами не задается. «Уклоняющийся от учения» тот, кто считает, что ему не нужно узнавать новое. За недостаток ведения – уничтожение. А начало мудрости – страх Господень. Итак: разум – учение, мудрость – освящение. Информация и помазание. Буква и Дух.

Откр 11, 7: двое любых верующих – это оселки друг для друга, «железо железо острит». Двое пророков будут знать свой сценарий изначально – и все равно идти и делать Его дело. Они будут испытывать веру друг друга, поскольку у любых двух верующих немного разная вера. Этот факт – основание для князя мира сего, это его точка опоры – но лишь в земном. В небесном он не властен. Поэтому Двое воскреснут. «И убьет их»: как знать, быть может, их взаимное испытание веры друг друга дойдет до той точки накала, которая будет несовместима с физическим существованием. И они просто умрут – от нервного перенапряжения или разрыва сердца, как умер Иисус на кресте. Самое сильное испытание для верующего – это не бесы и не гонители. Это другой верующий. Каждый человек, за которого ты молишься, это твоя первая Маслина.

Личный грех того, кто критикует теократический порядок – это мат в один ход – ему! Вообще, личный грех осуждающего – это суд над ним самим.

Помазание приходит не само по себе, а в зависимости от твоих слов – на матюки оно не придет. Бог дает, кому хочет, но разве Он захочет дать ругателю?

Слава привлекает славу. Твое прославление притягивает славу Божью в твою жизнь. Небес жаждет земля. Но и небеса – жаждут земли!

Интересный призыв к цельности в Агг 1,5: в глубине сердца любой рожденный свыше хочет служить Богу. Но далеко не все делают это. Это же касается призвания, когда люди занимаются не тем, к чему влечет их сердце. А если нет цельности, откуда возьмется святость?

Здесь Тот, Кто больше Самсона! Порви дьявола своим криком!

В этом самый смак святости: сидеть с Иудой за одним столом, зная, что он предаст через полчаса.

Личная святость – это каменное основание, без которого ничто не устоит.

«Будьте как дети» не возрастом, а степенью родства с Отцом!

Тому, кто судит детей Божьих: а ты висел за них на кресте?

Не кричи на человека, кричи на дьявола. Если не кричишь на дьявола, кричишь на человека.

«Прости за тех, кто ушел от нас, но не дошел до Тебя»

Люди видят себя изнутри, а других снаружи. И только Бог видит нас целиком. «Станете как боги»: способность видеть себя со стороны и понимать внутренний мир другого человека.

Лжебоги разрешают. Святой Бог прощает.

Когда ты смиряешь чувство собственного превосходства и повторяешь за человеком его молитву слово в слово – пусть это всего два-три слова, но когда ты делаешь это, Бог приходит.

Так увлекся борьбой с законничеством, что не заметил, как стал беспредельщиком.

То, что тебе приятно слушать – это лесть. Это яд. То, что приводит тебя в бешенство – это правда. И это – лекарство.

Человек говорит: «Меня корчит, шторит, колбасит, таращит, штормит и плющит». Что он сказал. Ничего не сказал.

Враг вынуждает нас становится сильнее. Бывает, что иного человека дьявол так «заклюет», что тот начинает применять духовную власть. После этого атаки становятся сильнее. Человек чаще прибегает к власти, идет в пост, подключает церковь – и растет! Поскольку дьявол не может нас не атаковать, мы не можем не расти. Самая суровая школа и самая радостная победа!

Иисус победил дьявола, а теперь тебе надо победить себя.

Статус алкоголя исторически сформирован, как напитка, повышающего жесткость, агрессивность, храбрость и таким образом содействующего борьбе за выживание. Мозги пусть горят, раздумывать нельзя, нужно крушить, топтать и бить на опережение, а лучше – вообще сзади или из засады, подло. А уж подлость водка взращивает очень хорошо. И главное – никогда не признавать своего поражения и своей неправоты, в чем алкоголь – лучший помощник.

Лучшее, что есть в этом мире – это люди. И худшее – тоже. Спектр Божественно широк. Ибо мы образ и подобие Его. Между Богом и дьяволом – человек со всеми его делами.

Только человек может помочь дьяволу выстоять в борьбе с Богом. Да и то – временно.

Вт 30,6: обрезание сердца – любовь к Богу – жизнь. Ст. 14: ты хорошо знаешь, что нужно делать. Твой выбор – это твоя жизнь и смерть. Ставка максимальна. Избери жизнь. Только в святости она для тебя. Для кого-то может быть иначе. Но для тебя так. «Всем сердцем и всей душой». Иначе – смерть. Есть лишь одно мерило: все сердце, вся душа. Вся – это значит вся. Без остатка. Целиком. Полностью. Или конец. Это ведь замечательно, что есть только два пути, не пять, не десять. В этом милость Его. И твоя свобода. Ты не запутаешься. Все очень просто. И отвечаешь за свой выбор только ты.

«Не пожелай» — т.е. не завидуй. Это проявление Божьей любви к завистнику, который не знает истинной цены, заплаченной другим, за то, чего он сейчас так страстно желает.

Даже если ты согрешил – есть куда бежать, есть где скрыться от самоосуждения, которое сжигает тебя изнутри, есть у Кого взять воды, чтобы залить пожар. Иер 33,16

Огонь должен гореть на жертвеннике постоянно, чтобы держать тьму на расстоянии. Лев 6,13

Когда ты грешишь, ты обманываешь сам себя. Ты не грешник. Ты святой. Это правда. Так Бог сказал о тебе. Не верь никому, кто сказал бы тебе: ты конченый. Верь Богу, говорящему: ты сын Мой возлюбленный, я ныне родил тебя. Когда ты собираешься согрешить, знай: ты поддаешься на провокацию и ложь дьявола. Ты не такой, каким он представляет тебя – тебе же самому. Стряхни наваждение. Посмотри правде в глаза: ты свят, уже не ты живешь, но живет в тебе Христос!

Сребролюбие – корень. Из корня растет дерево – медленно. Не скоро появляются плоды. Годы проходят. Время лечит и время разрушает. Корни проникают глубоко, раскалывая основание, единство превращают в кашу. Ядовитые плоды, внешне похожие на обычные, отравляют тех, кто пробует их.

Первая любовь – наслаждение святостью. Это Божий покой, суббота. Ходить в святости – это всегда помнить о Крови Иисуса. Любой человек согрешает практически непрестанно и единственный способ сохранить святость – помнить о Крови Иисуса.

Возненавидеть саму жизнь свою – это об образе жизни, о привычках, наклонностях, слабостях, грехах.

«Ты цены себе не знаешь. Поэтому тратишься на пустяки».

Если приходит какая-то беда и ты понимаешь, что это может быть наказание за твои грехи, то эта мысль невыносима. Если же тебе не в чем себя упрекнуть, ты ходил в святости, то к чувству горя не примешивается чувство вины, что гораздо легче, ты понимаешь, что не виноват, что ты сделал все, что мог. Если бы Иов был грешником, то он не выдержал бы тех испытаний, которые выпали на его долю. Он так и говорил друзьям – я не виноват, а они пытались к его горю добавить еще и чувство вины. Типично дьявольский прием: добить. «Падающего подтолкни».

«Все будет так, как хочешь Ты».

Ревнование – это хорошо, это подстегивает: я хочу лучше служить, должен больше людей исцелять, проповедовать. Не просто поститься – пост сам по себе мало значит, но – ради чего пост, кому в этом прок? Просто для здоровья? Это эго, а не ревность.

Согрешающий христианин проигрывает вдвойне: он уже стал врагом дьявола и тот ведет против него войну, и в то же время он не может войти в полноту Божьего покровительства.

Существует дистанция между Богом и человеком, для каждого – своя в определенный момент времени. Она может изменяться в зависимости от действий человека и отношения к ним Бога. Определенные условия влияют на эту дистанцию. Но мы не знаем всех этих условий. Конечный результат зависит от Бога. У каждого – свой уровень познания, посвящения, следовательно, близости.

Идти не только свято, но и правильно: ведение.

«Твое сердце к моему сердцу, Твои уста к моим устам». Пр 27,19; Чис 12,8.

Иисус обратил воду в вино, но Он не делал этого каждый день.

Будь бультерьером Божьим – внутренне, «нервухой» своей – непреклонным, непоколебимым, мертвой хваткой вцепившийся в святость и Божьи обетования!

Человек, которому ты причинил зло, вряд-ли простит тебя. И это соблазн, который принес в жизнь этого человека ты. И горе тому, кто соблазнит одного из малых сих. Это одна из причин хромоты, поражения, болезней. Ты не знаешь, справится ли человек с непрощением. Это как рулетка. Не лучше, чтобы с непрощением боролся ты сам, у тебя ведь  есть Святой Дух, Он поможет тебе простить. Если ты сам захочешь. Именно поэтому нельзя отвечать злом на зло.

«Пора браться за дело всерьез, сын Мой. А дело Мое – это ты». – «На дело рук Твоих Ты будешь взирать с довольством». – «Твои слезы – как дождь на иссохшую землю».

Твое непрощение – это щит для твоего врага, который не дает Господу отомстить за тебя. И стрелы, направленные во врага, отражаются от этого щита в тебя.

Состояние твоего христианства или христианство твоего состояния?

Коммерция – это рак. Раковые клетки делятся, захватывают новые области жизни, искусства, творчества, делая всех проститутками, уничтожая даже иллюзию свободы. Культура – это когда толпа тянется к гению. Коммерция – это когда гений подстраивается под толпу.

Испытание и искушение: диалог с Богом

Господь испытывает человека. Человек испытывает Бога. Или искушает Его. Это диалог. Ис 28,16: испытанный краеугольный камень – Иисус. Он был испытан, будучи Сыном Человеческим, при этом оставаясь Богом и испытывая людей, живших рядом с Ним и многократно искушавшим Его. Через наше человеческое испытывается Божье в нас: насколько оно прочно, глубоко, целостно? Человек испытывает духов, от Бога ли они: 1Ин 4,1. Бог призывает испытать Его – хотя бы даянием, если больше ничего не можешь или не хочешь придумать, Мал 3,10. Бог даже огорчается, если мы отказываемся испытать Его: Ис 7,11-14. Вот Его характер – Он жаждет быть испытанным, а человеку свойственно бояться этого! А еще сказано о тонкой грани между испытанием Бога и искушением Его: Иак 1,13.

«Я столько лет, как Ахаз, убегал от Тебя, от вызова Твоему всемогуществу, я боялся, а значит – не верил. Я думал, что есть несколько путей, каждый из которых по-своему благословен».

Но, видимо, есть лишь один путь, благословенный Господом. Одна жизнь. Одна любовь. Одна истина. Трудно идти против рожна. Можно, конечно, но трудно – очень! Или благословение, или проклятие. Третьего не дано, как бы нам этого ни хотелось. И знамений было столько для меня, а страх и неверие уводили в сторону. И если уж просить, то такого, как в Ис 55,13: чтобы все плевелы в моем сердце уступили место пшенице.

«На пути – твоем пути от Господа твоего – да будет в сердце твоем мир, чистота и святость во все дни жизни твоей». Испытывают добром, а искушают злом. Искушать – грешить, испытывать – освящаться. Испытывают святостью, искушают грехом. Либо ты испытываешь Бога своей святостью, либо искушаешь Его своим грехом.

Проблема в том, что если ты думаешь, что не грешишь, ты становишься фарисеем, ибо ведь все равно грешишь, но, не давая места Святому Духу, упиваешься своей самоправедностью. «Кто стоит, смотри, чтобы не упасть», 1Кор 10,12.

Понаблюдай за искушением: как оно рождается, растет… а потом вдруг исчезает, как и не было его. А слава Божья – была, есть и будет. Всегда.

«Твое слово да станет моей плотью!»

Поддерживаю огонь, отпугивающий тьму.

Грех – единственный враг человека.

Все книги пророческие полны призывов к святости народа Божьего. Каждая глава вопиет о грехах и беззакониях и призывает к покаянию. Вот воля Божья – освящение наше! 1Фес 4,3

Источник можно засыпать сухой травой, завалить ветками и его как будто не станет. Его не видно, но он течет под слоем мусора, его вода так же чиста, полна жизни, чистоты и свежести. Смотри на свет, не смотри на грех – чужой и собственный. Обратись к Нему, наполняй око видением славы Его и ухо – слышанием слова Его. Слава и Слово. Свет и святость. Видение и ведение. Он во тьме светит. Отдели свет от тьмы. Извлеки драгоценное из ничтожного – отдели Божье в тебе от прочего. Сосредоточься, сконцентрируйся на драгоценном. Отбрось сухие ветки, хлам и мусор – обнажи источник, пусть его вода сверкает на солнце и звук текущей воды пусть будет слышен далеко. Придется углубляться, вода всегда внизу, протекает, как зерно в соломе осыпается на землю под собственной тяжестью. Все легкое, случайное, наносное, отмершее и сухое пусть унесет ветер и сожжет огонь. Останется вода. Останется зерно. Драгоценное. Живое и живоносное. Доколе будешь есть хлеб из соломы и лепешки из мякины? Чистый хлеб и свежую воду приготовил тебе Господь. У тебя есть шанс. Каждый твой день – это ступень: вверх или вниз. Здесь и сейчас – твой выбор. Твое решение. Всегда, во все дни жизни твоей – здесь и сейчас ты избираешь. Избирай жизнь, избранный Богом.

Ветхий Завет? А Давид, дважды пощадивший Саула? 1Цар 24,18; 1Цар 26,10. Это единое целое – Слово Божье! Как освежает оно! «Блаженны миротворцы»: 1Цар 25,33. Благословен разум того человека, который не допускает войны, вражды. Это и об освящении – не допускать в свою жизнь греха, вызывающего внутреннюю войну, разделяющую человека надвое. 1Цар 25,33

Не обновляй ярмо, иначе оно никогда не распадется, сколько бы ни было тука. Ис 10,27

Кричи Господу, умоляй Его об освящении твоем и разве Он пройдет мимо, разве не ответит тебе на эту просьбу – одну из лучших, высказанных человеком.

«Свет во тьме светит»: об освящении. Свет выявляет изъяны и освещает путь.

Пусть это станет твоей главной молитвенной просьбой. Моли о сверхъестественном освящении твоем. Не просто попроси один раз. Кричи об этом непрестанно днем и ночью.

Все лучше, все сильнее и выше – дерево Царства Небесного. Мф 13,31,32

Мир – дороже всего. И внутри тебя – особенно, ибо это – цельность, это не мир с грехом, а мир с собой; и вовне – отсутствие вражды и ненависти к другому человеку. Основание – то драгоценное, что удастся извлечь – и из себя, и  из другого.

Тебя отовсюду прогоняют: из общества, с работы, тебя не переваривают, как рыба – Иону! Разве не это говорил Иисус? Блажен ты, ибо рожденные по плоти свидетельствуют о тебе, что ты рожден по духу. Второй плюс данной ситуации – это удар по твоей гордыне.

Если ты не в состоянии не думать, то хотя бы не говори.

«Унеси меня сегодня на крыльях веры Твоей от моих грехов, от моего ветхого Адама – в вечное Небесное Царство, которое внутри меня, унеси навсегда».

Чем глубже освящение тем мучительнее видеть грех.

Как это получается у моего Господа – переплавлять человеческое сердце, чтобы мертвое стало живым?

Усилия не в борьбе с грехом, а в борьбе за благословение на молитве. Усилие употребляй, чтобы восхитить Царство, а не удержаться от сигареты. Ведь тот, кто молится за освобождение человека, за его исцеление, не с болезнью борется, а с собой, чтобы оставаться на молитве в присутствии Божьем и продолжать до победы. И Господь совершит чудо. Главное – дождаться.

Желание согрешить – это уже грех. «Не пожелай». Поэтому постоянная победа над грехом – это чистота помыслов, которую может дать только исполнение Духом Святым на молитве.

Откровение о святости: то, что сроднит тебя и твоего Господа – это святость. Полная отделенность от греха. «Во Мне не имеет ничего» — вот оно! Слабо?

«Очень мало времени. Некогда грешить».

Все источники – в Нем. Всё – от Него. Да не будет других источников у тебя.

«Для Тебя – каждый шаг, для Тебя – каждый вздох, для Тебя – каждый удар сердца. Каждого сердца, которое еще бьется».

Совершай дела Божьи и поймешь, как разобраться с грехами твоими. Он поможет тебе очиститься, ты только сделай то, что хочет Он. Просто делай то, ради чего Иисус пришел на эту землю. Распространяй Царство Божье. Утверждай спасение Его. И рука Божья пребудет с тобой. Будь в этом самим собой. Это главное. Пусть это выглядит религиозно. Пусть непонятно и странно. Или эксцентрично. Но это – ты. И другим тебе не быть. Например, русские юродивые – это ведь почти всегда эпатаж! И это их партия – для веселой свирели или для печального голоса. Мф 11,17

Гордыня – это симптом превратного ума: даже если неправильно – лишь бы по-моему.

Грех теряет власть, когда понимаешь его ничтожество.

Роды женщины можно рассматривать, как извлечение драгоценное из ничтожного. Сколько ничтожного придется перебрать, сколько боли перетерпеть, чтобы найти драгоценное… но потом уже не помнишь ничего, кроме драгоценного. Ради этого – драгоценного – согласись, стоит потрудиться, перетерпеть, преодолеть, выдержать! Это же  касается и победы над грехом: немного временных скорбей – и вечный плод праведности. Иер 15,19; Ин 16.21; 2Кор 4,17; Евр 12,11.

«И волос с головы не пропадет»: вспомни Самсона! Суд 16,19; Лк 21,18.

Невозможно разрушить гордость человека извне. Это – горький корень множества грехов и одержимостей, неверия и пороков и вырвать этот корень под силу только самому человеку – изнутри. Иссушить огнем Святого Духа, исходящим из сердца.

Откр 2,17: каждое утро ты побеждаешь свою плоть, чтобы исполниться Духом Святым и снова вкусить, как благ Господь. Побеждаешь, а не только мечтаешь об этом.

У изначально противоречивого человека есть лишь один путь к обретению цельности: отделение, т.е. освящение. Разделение двух противоречащих друг другу аспектов личности. Разделить душу и дух: отделение святого от несвятого – словом. Только словом. Вначале было слово.

Во имя Иисуса Христа в моей жизни дьявол поражен в голову. Приговор окончательный. Обжалованию не подлежит. Приведен в исполнение. Аминь.

Сокрушение – это прекрасно. Это начало.

Мир Божий, который превыше всякого ума, да сохранит помышления мои во Христе Иисусе, Господе моем. Флп 4,7

Тайная, истинная жизнь человека – отражение его веры. Или неверия.

Быть может, самое главное чудо – измененное человеческое сердце, когда личная святость – это не Закон извне, а благодать изнутри. Это – всегда сверхъестественное чудо.

Личная святость – это броня. Ужаснись тому факту, что ты идешь воевать совершенно незащищенным. Чего ты достигнешь? Своей скорой гибели? О каких плодах ты говоришь? Кто воспримет всерьез свидетельство человека, который себя защитить не в состоянии, не говоря о том, чтобы помочь другому. Прекрати свою игру со смертью. Так много людей внезапно терпят поражение. Оно приходит без предупреждения, без подготовки. И уже ничего не изменишь. Ис 47,11; 1Фес 5,3.

Сражайся с тем в тебе, что заставляет тебя сражаться с другими.

Твой грех – основание для обвинителя, почва для его семян сомнения в истинности твоего призвания, твоего пути, самого твоего спасения. Невыполненные обязательства, обман любого калибра, свернословие и злословие, поношение на ближнего… «Исправить пути» означает приложить усилия для изменения тех сфер жизни, которые в этом нуждаются. «Ревновать ревностью Божьей» — прежде, чем о других, как Павел о  коринфянах, — о себе! Святость ревнует тебя ко греху – любому. Вера Божья – то, что устоит против любого искушения. Ревность Божья – то, перед чем не устоит любой грех. Вера, надежда, любовь, а где любовь, том всегда ревность. Любовь больше потому, что без святости никто не увидит Господа.

В присутствии Божьем праведность теряет вес, а грех – смысл.

Сердцеведец Бог видит, в каком человеке еще можно за что-нибудь зацепиться и вытянуть его, а где уже не за что цеплять. Или всегда есть за что цеплять?

Святость – это цельность: источник радости в Духе Святом

Только в Господе по-настоящему наслаждаешься святой жизнью и только святая жизнь несет в себе полноту радости в Духе Святом.

Вот то, о чем действительно следует молиться неустанно, взывать об этом, искать этого, ревновать об этом: святость, без которой никто не увидит Господа.

Недостижимый стандарт Слова Божьего нужен для того, чтобы ты посмотрел на себя и устыдился твоих «достижений», твоей «святости», твоего «смирения» и прочих достоинств, которыми гордишься.

Грех и непослушание Духу Святому разрушат любое, даже самое помазанное служение: охладеет любовь, служение внутренне опустеет, превратится в пустышку без святого Божьего содержания.

Оставляешь грех и дерзновение умножается. Лишь бы не гордиться праведностью своею.

Божья святость и мое освящение должны встретиться, как милость и истина, земля и небо. Пс 84,11

Искушение святостью: восприятие ее как личного достижения порождает гордость и высокомерие по отношению к грешнику.

Если ты не грешишь, но гордишься этим, то какая же это святость? Мытарь ушел оправданным более, нежели фарисей.

«Возненавидь грех. В этом спасение твое».

Святость – дерзновение. Безответственность – безумие.

Послушание Слову – это выбор лучшего пути, всего лишь, не более. Но лучше лучшего просто нет. Избери благую часть. Избери жизнь. А она – только в Слове. Больше нигде. Как Иисус – единственный Спаситель, так послушание Слову – единственный способ это спасение сохранить. И даже помочь другим обрести это спасение. Узок путь. Уже не бывает. Тропа шириною в одну стопу. След в след. Иисус прошел. Он был Первым. Он знает маршрут – Единственный. Прочих много. Но лишь этот приведет к цели.

Если ты чего-либо хочешь, то это и есть сила, вернее – источник силы. Важно лишь, чего именно ты хочешь. «Желание – сила». Нужны такие проповеди, которые побуждают человека к личной святости. Если желание ослабевает, нужна следующая проповедь, следовательно, нужно идти в церковь. Однако без личных взаимоотношений с Богом проповедь не поможет. «Святой да освящается еще»:  не останавливай процесс, иначе – деградация неизбежна и закономерна.

Тогда перестанешь быть рабом человеков, когда перестанешь быть рабом греха. Будь рабом Божьим – только Его!

Желать зла и лелеять мщение обидчику – все равно, что смотреть на женщину с вожделением. В первом случае человек – убийца, во втором – прелюбодей. Не мсти ни на словах, ни даже мысленно. «Аз воздам». Твое дело – благословить. Если не можешь – жалуйся на немощи свои Богу, но не проси на головы обидчиков проблем!

Обуздание эмоций = наблюдение за собой со стороны + охота за собственными аффектами

Этикет, ритуал, обычай: если любишь, тебя не остановят эти вещи.

Ты боишься оставаться прежним, но не хочешь оставлять любимые «игрушки»? Любовь побеждает страх… она сильнее. Побеждает любовь к Богу – ты молишься. Побеждает любовь к греху – наслаждаешься.

Невозможно исправить свое прошлое, но возможно исправить пути и изменить будущее.

Слушай раннего Моцарта: гениальное дитя через века коснется нежно сердца твоего и светло станет на душе твоей. И устыдишься ты лучших мыслей своих, и добрые дела твои предстанут как простыня блудницы под УФ-лампой судмедэксперта.

Только в Господе по-настоящему наслаждаешься святой жизнью и только святая жизнь несет в себе полноту радости в Духе Святом.

Когда ты грешишь, Иисусу стыдно за тебя. Не заставляй Его краснеть за тебя перед нашим Небесным Отцом.

Только абсолютная святость делает тебя абсолютно искренним.

Не звонкие струны, не стихи и рассказы, не молитвы, не служение и жертвы, но сердце и жизнь – всё целиком, полностью: желания, мечты, радости и огорчения, тайное и явное, большое и малое, великое и ничтожное, славное и презренное, высокое и низкое, сон и явь – посвятить Тому, Кто есть Источник, Путь и Цель всего этого и много другого. Однажды приходишь к выводу, что твое христианство было неполным, фрагментарным, театральным и Бог терпел этот спектакль и, как тебе казалось, даже милостиво аплодировал, когда ты был по-настоящему искренен в своей роли, но по ту сторону занавеса шла своим чередом другая жизнь, настоящая, где ты был самим собой. Это продолжалось изо дня в день. Но однажды ты остановился и понял: играя, ты тратил время зря, потому что роль – это часть той жизни, которую ты не отдал Иисусу, чтобы уже не играть, а жить – так, как все эти годы безуспешно пытался сыграть. Это была лишь роль, с которой ты сжился, живя другой жизнью, длящаяся от спектакля к спектаклю. Кто знает, когда окончится она и вместе с нею оборвется игра. Те, для кого позор страшнее смерти, имеют силу и право сказать жизни «нет» потому, что они верят: спасают не роли, спасает смерть – реальная, с болью и кровью, и только они получают взамен жизнь Того, Кто умер только лишь для того, чтобы все роли в твоей жизни окончились и осталась лишь жизнь, лучшая любой из ролей. Бог ненавидит твои роли. Ему нужна твоя жизнь. Твои вывески Его раздражают, ибо под ними совсем не то! Бессмысленно подновлять вывески – молитвами, обетами, постами. Сожги ветхий сарай, на котором они красуются. Не бойся, Иисус, Который в тебе, не обманет, не оставит тебя без крыши над головой. Если бы Ему нужно было тебя обмануть, Он не умер бы за тебя на кресте. Смерть за смерть. Жизнь за жизнь. Это и есть любовь, больше которой нет.

Если враги пытаются, наложив на тебя руки или просто прикоснувшись к тебе, осквернить и смутить тебя, используй их прикосновение для передачи им твоего помазания, святости Божьей. Пусть их прикосновение к тебе будет, как прикосновение немощной к Иисусу. Или – ковчег завета в храме Дагона. Мф 9,20; 1Цар 5,2.

Мф 3,3: «готовить путь Господу» — принцип и внешнего служения, и внутреннего освящения. «Покайся, ибо Господь близок».

Мф 3,11: идущий за прославлением больше прославления. Тот, во имя Которого каемся, больше покаяния.

Мф 3,15: исполни – просто потому, что это написано в Библии.