Две Маслины » Служение

Архив для категории 'Служение'

Новости – хорошие и разные


Март 27th, 2016

Человеческая история выходит на свою финишную прямую. Блог «Две Маслины» – тоже. Впрочем, назвать прямым путь, который предстоит пройти всем нам, трудно. А сколько он продлится, сказать вообще невозможно. Ясно одно: речь идет об отнюдь не идиллических годах, от силы – десятилетиях. Но уж никак не о веках. «Идиллия – увы и ах».

Всё будет иначе

С 2016 года в блоге «Две Маслины» будут публиковаться по мере написания новые части проекта с рабочим названием «Двое», ради которого создавался сайт и в честь которого он назван. История вопроса – здесь.

Проект был задуман 15 лет назад. Все эти годы работа продолжалась. Темпы ее были разные, чаще — черепашьи. Поиск материалов. Размышления. Наблюдения за христианской средой, в которой я находился. Тысячи заметок. В 2010 году появился мой сайт. Фактически, его содержание – это несколько личностных слоев ненаписанного пока произведения.

Замысел более чем дерзкий – описать кульминацию финальной агонии человечества. Честно, если бы я не прочитал ЖСТЛ, так и не решился бы. Иное дело, что я просто могу не успеть дописать мой «прогноз» до тех событий, которым он посвящен. Однако…

Выражаясь словами Ф. Кафки, единственное оправдание прекращения работы над рукописью – смерть автора. Добавлю – или конец человеческой истории. Почти не сомневаюсь, что события меня опередят. Возможно, финал придется не писать, а проживать – творчески. Но пока будет возможность, работа над проектом продолжится.

«Двое» – это реализация в полной мере того, что было лишь намечено в цикле «Пять рассказов»: «Халев» — о вере, «Дерево» — о терпении, «Ночь Авраама» — о жертве, «Елисей» — о призвании, «Три воина» — о верности. Этот цикл – книга ответов, отчетов о пройденном пути, о пережитом. Рассказы написаны в форме, содержащей разные слои: исторический антураж, мысли персонажей, их обращения к Богу, обращение Бога к ним, диалоги и мои переводы фрагментов Библии, подходящих по контексту.

В произведении «Двое» персонажей, а значит и слоев значительно больше. Они соединяются точками перехода, а читатель волен выбирать, по какому пути идти. И книга, которую прочитает один, не будет похожа на ту, которую прочитает другой.

Центральный и самый сложный раздел – «Семь дней»: о сражении Маслин со зверем и лжепророком. Почти уверен, что это будет именно богословский диспут. Почему? Ключ замысла – Откр 11,7. В Синодальном переводе: «зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их». Но каким образом? Оригинал отвечает на этот вопрос: «сам зверь, вознесшийся из ада, вызывает между ними вражду и побеждает их, и уничтожает их». Вызывает вражду, чтобы победить самому он и в Откр 13, 7: «И дано ему было вести войну со святыми и победить их» (в Синодальном переводе). В оригинале: «и дано ему было творить вражду между святыми и побеждать самому».

«Двое» – книга поиска ответов на мучительные вопросы с надеждой, но без гарантии того, что ответы будут найдены. Она о том, что пережить еще предстоит. Это – вопросительный взгляд в будущее, заставляющий задуматься о прошлом и настоящем, и побуждающий к изучению процессов развития цивилизации в контексте его апокалиптической фазы.

Не пытаюсь предсказывать. Не пытаюсь угадать. Осознаю, что все будет не так, как каждый из нас и все мы вместе можем себе представить. «Двое» – это размышления о прошлом и наблюдение за настоящим, которое становится будущим – каждое мгновение. До того момента, когда наступит вечность.

Возвращение домой

С начала января 2016 года Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь стала моим домом – и последним прибежищем в это последнее время. Протестантизму были отданы 20 лет жизни и он слишком хорошо известен мне изнутри. В последние годы мои сомнения в соответствии истинному духу христианства того, что происходит в протестантских религиозных общинах достигли критического уровня. И количество нерешенных вопросов, накопившихся к протестантизму вообще и к движению «Новое Поколение» в частности, перешло в качество.

Все мы знаем слова, сказанные Господом и записанные в Мф 7,22,23: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». В конце 1995 года я задал одному протестанту и моему давнему знакомому вопрос: как понимать эти слова? Ответа не получил – ни тогда, ни в течение последующих 20 лет. Теперь понимаю, почему.

Работая над проектом «Двое», на сайте «О Спасении» я скачал сборник «Православные старцы: пророчества и о спасении в последние дни» для изучения его без выхода в интернет и уехал на месяц в деревню. После проработки этого файла, по сути – Книги пророка Иезекииля на современный лад, взялся за книгу «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима (Роуза) – доброжелательную, спокойную и объективную. Следующей была «Лествица» Иоанна Лествичника. Как я ликовал, читая этот для многих (знаю) неподъемный труд! Как раскрывались глаза… Как будто это была беседа с близким другом, который все обо мне знает, и понимает, как мне помочь. Понятно, что в «Лествице» отражена экстремальная степень посвященности, эта книга – для монахов, но это-то и хорошо: как еще ярче подчеркнуть контраст между лимонадом и столетним вином? Приведу лишь несколько цитат.

Звероубийственная кротость и смирение.

Верящий снам — бегущий за тенью своей и старающийся схватить ее.

Поругание от всякого человека очищает тебя от всякой похоти.

Помышление о смерти нужнее хлеба. Благоискусный ежедневно ожидает ее, а святой желает ее всякий час.

Тщеславие делает гневливых кроткими перед людьми.

Язык может в малое время расточить плоды многих трудов, а любопытство оскверняет безмолвие, как ничто.

Любовь к Богу открывается на молитве, как любовь к царю — в бою.

Бесстрастие — сердечное небо ума, все коварство бесов почитающее детской игрушкой.

Вера — луч, надежда — свет, любовь — солнце.

Появление страха — признак оскудения любви.

Святая слепота — не видеть своих добродетелей.

Многословие — трон тщеславия, признак неразумия, дверь злословия, руководитель к смехотворству, слуга лжи, истребление сердечного умиления, призывание уныния, предтеча сна, расточение внимания, истребление сердечного хранения, охлаждение святой теплоты, помрачение молитвы.

Глава страстей — объедение.

Гордая душа — раба страха.

Плачущий о грехах своих не имеет страха.

Тщеславие — начало, гордость — конец.

Для духа отчаяния дверь — множество грехов, для духа тщеславия — изобилие трудов и всех добродетелей: все может стать основанием для него.

Раздражительность — знак великого возношения.

Судить — похищать сан Божий, осуждать — губить душу свою.

Поскольку верующий человек не мыслит жизни без Церкви, исход из ситуации был более чем очевиден.

 

date
 

Мечта


Ноябрь 26th, 2015

Прошлое

Мечта стать писателем так близка к воплощению: садись и пиши. И я садился и писал. Шли годы. Сменялись профессии, увлечения, рубашки, знакомые… Вода утекала. Свеча горела – иногда. Мечта сесть за стол и творить новый мир оставалась – и звала. Манила. Увлекала. Раззадоривала. И это происходило – снова и снова. Мечта стать писателем не умирает, воплощаясь. Она становится сильнее.

Настоящее

Ночь. Я снова догнал мою мечту и мы кружимся в танце, который придумываем вместе в этот «час быка». Танец этот – и новый, и родной. И мучительный, и радостный. И трудный, и невесомый. И мечта вместе со мной становится чуть-чуть другой. Оставаясь прежней. И мы смотрим друг на друга, как в зеркало. Не знаю, кого видит она. Я вижу себя.

Будущее

«Послушай, мечта, мы ведь с тобой – навсегда?»

Она молчит и улыбается.

И мы – живем!

 

Примечание: этот тестовый текст имеет 9,5 баллов по шкале Главреда.

 

 

 

 

date
 

Служение


Март 4th, 2012

Пс 21,1: при появлении зари. Прорывайся с момента пробуждения. Пусть физическое пробуждение станет началом пробуждения духовного. Каждый день – при появлении зари.

Лк 22,32: «обратившись»: лицом или по имени? Или и то, и другое? В оригинале «возвратишься». Но возвращаются зачем? Чтобы сделать что-то, как минимум – сказать, то есть, обратиться.

«Пусть каждый сын Твой и каждая дочь Твоя несут с собой облако славы Твоей, попадая в которое любой человек начинал бы пророчествовать – славить святое имя Твое!» 1Цар 10,10

Исаак – это служение Богу: твое – к которому ты призван и которому сответствуешь, которое любишь, без которого жизнь не имеет смысла, как не имеет смысла смоковница без плода, твое служение, которое ты начал после ошибки с Измаилом.

Вдруг понимаешь, что тебя тянет к неверующим и неспасенным, которым тебе есть что сказать, а не к братьям и сестрам, которые все знают, но от которых не услышишь ничего нового.

Ищущему знамения оно не дастся, ибо искать следует Бога.

Учитель, который боится «сложных» учеников – плохой учитель. Учитель, который боится всех учеников – не учитель вообще. Боится – это значит не любит.

Нав 24,15: «я и мой дом будем служить Господу». Как будет служить мой дом, если не служу я? А я не могу этого делать, поскольку должен угождать семье – жене, детям и родителям, то есть, служить своему дому. Поэтому концепция «Бог – семья – церковь» разрушает служение, следовательно – благословение мое и моих родных и близких. Не собирающий – расточает. 1Кор 7,33;

1Тим 5,8: рожденный свыше заботится о своих домашних прежде всего с позиции Божьего Царства, а это не пища и питие, как мы знаем, а праведность, мир и радость в Духе Святом. Остальное, разумеется, прилагается.

Огонь жизни внутри – это залог востребованности в этом мире, зараженным холодом пессимизма и духа смерти.

«Изменяй мое отношение к тому, что я делаю. Только так я смогу делать то, что нужно Тебе».

Я – собственный идол. Я стою между своим сердцем и моим Господом. «Я знаю Тебя, Иисус, но я не знаю Тебя, как должно. Мой идол, который есть я сам, не дает мне познавать Тебя во всей полноте, насколько это возможно для меня, и еще, еще больше!» — «Отвергни себя. Стань учеником. Только так ты свергнешь своего идола. Умереть для себя – жить для Бога. И это на всю жизнь. Возненавидеть себя – это тоже лекарство от идолопоклонства перед собой».

Чем лучше и старательнее человек выполняет какую-либо работу (даже абсурдную), тем быстрее и глубже начинает понимать то, что лежит в ее основе, ее корни – истину или ложь.

Искренний новообращенный «горит для Господа» – и попадает в деноминационное учение, которое пропитывает такого человека пропорционально его искренности. После этого служение его возможно лишь в той церкви, учение которой пропитало его.

Только служение заставляет искать Бога. Только Бог дает жизнь служению.

«Быть столпом в храме» — это ключевое служение. Без такого человека здание рухнет. Откр 3,12

«Всей душой, всем сердцем, всем разумением, всей крепостью – служить Тебе».

date
 

Служение


Сентябрь 18th, 2011

Некогда этому миру слушать длинные проповеди и вникать в сложные теологические построения. Этому миру нужны искры. Удары. Откровения. Короткие, как выстрел. Все творение жаждет откровения сынов Божьих. Все Писание наполнено такими откровениями – короткими фразами, каждая из которых содержит законченную мысль и может служить отправной точкой для целой проповеди! Короткая, сильная, самодостаточная мысль, которая попадает в душу. Которая становится кирпичом в стене. Точнее – драгоценным камнем! Из них каждый может строить сам: свой дом. Свой храм. Свой ковчег.

Наша задача сейчас – не отделять зерна от плевел (это вообще не наша задача), чем занимается огромное количество нереализованных христиан. Наша задача сейчас проповедовать Евангелие всеми доступными нам средствами.

«Благословенно имя Твое. Чудны, величественны и святы дела Твои. Праведны суды Твои. Даруй извлечь правильные уроки из каждого Твоего деяния, из каждого Твоего определения – обо мне, моей жизни, моих мыслях, мечтах – направляй их в правильное русло, туда, где злачные пажити, где воды тихие и дерево, лист которого не вянет и которое приносит плод свой во время свое».

«Господь, благословенно имя Твое, я прихожу к Тебе, Боже, благодарю Тебя за этот мир, который Ты даешь – в моем сердце, смирение перед обстоятельствами, смирение перед тем, что Ты даешь, а не желание во что бы то ни стало взять то, что я хочу. И я, может быть, хочу-то совершенно не того, что мне нужно».

О виноградной лозе: аналогии физического и духовного. Из почки вырастает побег в 2 раза толще сучка, а сучок потом заметно утолщается: то, что ты начинаешь делать, может быть больше тебя, требовать от тебя сил более, нежели есть, но со временем сила прибавится и ты подтянешься к тому урвню, которого требует решаемая задача.

«Дела идут за тобой». Но не ты за делами. Дела – твое приложение, но не ты – приложение твоих дел. Откр 14,13

О пророческом служении: «будешь, как Мои уста»: Его устам твой разум не нужен, у них – ум Христов. Иер 15,19

 

date
 

Служение


Сентябрь 1st, 2011

Смерть – это когда огонь в костях угасает окончательно. Иер 20,9

Все твои мысли – не Его мысли. То, о чем ты думаешь, не имеет ничего общего с тем, о чем думает Он. Забудь обо всем. Все будет не так. И понимать это – уже достижение. Всегда будет не так, как ты думаешь.

«Слава Тебе за то, что Ты дал мне это служение. За то, что у меня есть, чем поделиться с другими. Это прекрасно. Мы в начале славного пути. Пути Божьей славы, Божьих откровений, Божьей силы».

«Иисус – Господь!» Альфа и Омега. «Иисус – Господь!» Начало и конец. «Иисус – Господь!» Первый и Последний. «Иисус – Господь!» Победитель. «Иисус – Господь!» Господь победителей!

Велик Господь и вся земля полна славы Его!

«Благословляй и помазывай меня, слово Твое – в уста мои, любовь Твою – в сердце мое, помазание Твое – на мне. Мне это нужно, я задыхаюсь без этого, я грешу без этого, я падаю без этого, я просто ничтожество без этого, я никто, червяк – без драгоценного помазания, без драгоценного благословения, без драгоценного Духа Святого. И все обетования Твои – да и аминь!»

Моя духовная жизнь должна идти параллельно с моей физической жизнью. Тогда я дойду, куда нужно. Молитва – служение. Откровение – действие. Призывать к пожертвованию – и жертвовать самому. Я должен быть в доме Божьем. Скорее, я не могу не быть там. Сколько можно биться головой об стенку рядом с открытой дверью?!

«Если ты боишься, страх загонит тебя в тупик. Поступай вопреки страху и все двери откроются перед тобой».

Ноги кормят не только волка, но и овцу.

2Цар 7,3: Нафан сказал Давиду то, что он думал, как человек, а не пророк. Но Бог проговорил Нафану и ему пришлось изменить свое суждение, фактически, взять свои слова обратно: 2Цар 7,4-17. Сам пророк не всегда отдает себе отчет, говорит ли он от себя, или от Духа Божьего. Не следует строго судить человека, даже если он пророк, если вдруг его суждение меняется. Мф 5,37 – это идеал, к которому следует стремиться, но достигнешь ли?

Любовь не требует правил.

О воле Божьей – благой, угодной и совершенной. Рим 12,2: благая – служащая во благо человека, независимо или даже вопреки его желанию, Мф 6,8;  угодная – совершающая то, чего хочет человек без его участия, исполнение его желаний, Иак 4,15; 1Цар 8,7; совершенная – воплощаемая самим человеком в соавторстве с Господом, когда человек делает то, чего хочет Бог и сам человек, 1Цар 1,27.

date
 

Служение


Июль 8th, 2011

Служение – это соучастие в том, что делает Господь.

Наши самые светлые, святые минуты, наши лучшие слова мы просто забываем. Почти мгновенно. Записывай! Хотя бы для себя. Поверь, это очень помогает в тяжелые моменты жизни. Ты читаешь и ты прикасаешься, ты входишь в то состояние, в котором записал слово. Отличие библейских пророков от прочих служителей – не менее посвященных, нежели они, еще и в том, что пророки – записывали. Остальные – нет. Пророки не боялись повторяться («благ Господь», «милость Его вовек» — много раз!). Они не могли иначе. «Желаю, чтобы вы все пророчествовали» – это не о тщеславии, это – о силе!

Человек может использовать другого человека далеко не всегда для пользы последнего. Но Господь всегда использует человека для его же пользы и для Своей славы. Захочешь славы – потеряешь и пользу, и славу.

Хорошо, когда в жизни человека есть идея, но когда в его жизни есть Источник всех идей – это лучшее из возможного.

Хочешь мертвых воскрешать? Проси! Мысли читать? Проси! Только не кричи потом: «Ужас! Не хочу больше, забери этот дар, это не разум, а зверинец! Зачем я воскресил его – чтобы он перерезал десять человек?!» Потому и не дает тебе Бог дар этот, ибо знает – не понесешь, слаб.

Мф 8,21; Лк 9,59: у Иисуса было слишком мало времени, чтобы разрешить потенциальному ученику похоронить отца (те, кто утверждает, что здесь имеется в виду «досмотреть», заблуждаются или лгут). Погребение – это целый процесс, 9 дней, 40 дней, «самогонка» и прочее… Он бы просто забыл, чего хотел, желание бы растворилось в алкоголе и суете. А так – это конкретный вызов его вере, а не его мимолетным эмоциям. И что, ждать семерым – одного, пока «просохнет»? С другой стороны, у нас времени, возможно, еще меньше. Как знать. Стань нужным для Господа и да умножатся дни жизни твоей!

date
 

Служение


Июнь 24th, 2011

И все-же я убеждаюсь все больше: зарабатывать деньги и служить Богу – это разные вещи. Служение Богу должно быть свободно от коньюнктурных соображений, диктуемых стремлением получить прибыль. Бизнес неизбежно и естественно коньюнктурен. Служение бескомпромиссно – неизбежно и естественно. Никогда Божья вера не была бизнесом. Всегда будут пророки на ставке и пророки от Бога. Кто гнал пророков? Те, кому пророчествовали, а они уничижали пророчество, при этом называя себя верующими: Мф 6,24; Лк 16,13; Иер 20,2; Иер 26; 3Цар 22,5-24. Деньгами измеряют зарплату пасторов, а не Божью благодать. Разве можно себе представить, что Бог обидится, если услышит: «я не хочу делать бизнес на Тебе, Господи». 1Кор 9,14-18: для Павла благовествование было необходимостью (а не обязанностью, вставленной переводчиком!) и он это делал добровольно, не за деньги, а в свободе. Он понимал: как только начинаешь работать за зарплату, становишься наемником, зависимым от плательщика. Корень всех зол – сребролюбие. Чье? Вождей, в том числе религиозных, которые смотрят на свой карман и, грязно конкурируя друг с другом, позволяют тысячам тысяч погибать, претыкаясь о них и их паству, наученную тому же, что умеют они – смотреть на свой карман. Система нужна, деньги необходимы, но – на своем месте.

Пс 99,2; Пс 2,11: Служение – крылья, источник вдохновения и откровений для еще более эффективного служения, это стимул для молитвы, служитель неизбежно нуждается в Боге – в противном случае здесь что-то не так…

Кто так слеп, кто так глух, как раб Его? И в этом – его спасение. Ис 42,19

Если о Господе, то во весь голос. Если Евангелие, то радикальное. Если посвящение, то полное.

Некогда думать о прошлом. Вперед, так много задач впереди! Так много открытий предстоит совершить. Не озирайся назад. Устремляйся вперед, теки – реки не озираются, они текут – мощно, стремительно, непрестанно! Будь рекой живой Божьей воды! Теки! Устремляйся! Лети!

date
 

Служение


Июнь 5th, 2011

Иногда служение отвлекает от Того, Кому служат.

Когда служение станет для тебя как дыхание, ты сможешь истинно наслаждаться током Божьим, проходящим через тебя.

Приступая к служению, мы максимально не готовы к нему. Невозможно сразу войти в полноту призвания. Лишь осуществляя служение, становишься все более совершенным служителем. Любое призвание – это небольшой родник. Чем он станет, впадая в море? И когда произойдет это? Сколько еще ручьев вберет он и со сколькими реками сольется? Их много, но впадает в море одна. Каждой из речек хочется быть этой одной.

Вт 28, 47,48: служи Богу, когда тебе хорошо, чтобы не служить врагу, когда станет плохо.

Нельзя заниматься служением Богу, не научившись и не привыкнув искать Его лично: получается смешение мотивов и человек ищет Бога, чтобы совершать служение, и привыкает к этому, а личность Бога остается на втором плане, что неправильно и в конечном счете может привести к разрушению служения.

«У тебя никогда не получится служить Мне изящно, так, чтобы это нравилось людям». Служить ближнему – это совсем не то, что удовлетворять свои религиозные потребности. Когда я проповедую, я не хочу быть собой, в рамках обыденности: я хочу выходить из себя, я хочу быть необыкновенным, я хочу быть экстремальным! Для Него.

Пс 2,11: вначале страх, а потом служение, а не наоборот, т.е. приступая к служению, имей страх Божий.

Талант, зарытый в землю? Зачем далеко ходить: власть имени Иисуса Христа наступать на всю силу вражью! На самом деле, все невостребованные обетования можно рассматривать как зарытые в землю таланы.

«Такого, как я, мог избрать только такой, как Ты».

Не тот, кто достойнее, а тот, кто дерзновеннее.

Видя готовность записать слово, Дух будет давать тебе это слово.

Да, я недостоин и вряд-ли когда-нибудь смогу быть по-настоящему достойным, но ведь кто-то же должен делать Божье дело?!

Если я делаю плохо, то лучше не делать совсем.

Дух Святой служит, как служил Иисус, и учит служить нас.

Сердце сладко сжимается при мысли о своем служении Господу. Помнишь, как сжималось оно при мысли о любимом грехе? Это и есть растущее дерево Царства Божьего.

date
 

Служение


Май 17th, 2011

1Цар 2,12: служить Богу по плоти, не зная Его лично, чревато. Чтобы Бог знал нас Лк 13,25,  мы должны знать Его.

Ин 14,12: дает известную свободу в проявлении любви к Богу. Это не только о чудесах, но также о служении, самопожертвовании. Иисус сказал Петру отдать все деньги, которые он достал из рыбы, а не только десятую их часть.

Поспешность – в проповеди, в свидетельстве, в служении – это небрежность, вызванная боязнью или ленью.

Служи Ему, ибо все – суета и томление духа.

Исповедь нечистому служителю – это все равно, что откровения за кружкой пива.

Иисус посылал по двое не для того, чтобы ученикам было веселее или комфортнее, но чтобы их служение было максимально эффективно. Пример – Павел и Сила.

—                      Я хочу служить Тебе, Господь!

—                      Ты уже служишь Мне. Если тебе это кажется малым, будь верен до конца и получишь большее.

Служение в церкви – это в том числе и жертва: хвалы, времени, денег и прочего. Пусть жертва остается жертвой. Не пытайся ожидать от нее того, что ей не свойственно.

«Ты сказал нам, Иисус: вы – свет миру. Свет – это яркость, сила. Свет служит. Свет привлекает. Свет дает жизнь, тепло, радость, познание, красоту. Унылое, сумрачное, зашоренное христианство да познает себя, как свет! И утвердится, как свет миру, на этой земле!»

Если ты стоишь на одном месте и пытаешься расставить приоритеты в твоей жизни: «Бог – семья – церковь», то начни служить и Господь научит тебя. Самая большая ошибка – стоять на месте.

Не снисходить к своему служению, но восходить к нему, как к престолу благодати.

Сражайтесь за каждое служение! И пусть каждый — сражается!

Суета – это все то, что в данный момент не служит Богу.

Я не хочу служить, не молясь, но я и не хочу молиться, не служа.

Служение Иисуса длилось 3,5 года. Если ты рвешься на служение, боясь не успеть, вспомни, сколько Он успел!

В служении Иисуса важно различать то, что Он делал как Сын Человеческий и то, что Он совершал, как Бог Сын.

Повторяющиеся, одинаковые призывы к покаянию – это самые невыносимые штампы. Это как раз та сфера, где штампы категорически противопоказаны. Один повтор или пустой формальный призыв – это как единственная ошибка сапера. И все воскресное служение взлетает на воздух. Потому что не спаслась та душа, для которой это служение было последним шансом.

Среди людей, выходящих на служении в церкви вперед, чтобы за них помолились, вряд-ли найдется 10% тех, кому это действительно необходимо.

Чем больше в моем служении Иисуса и меньше меня самого, тем с большим удовольствием люди будут принимать участие в этом служении. Вдохновлять людей Иисусом во мне, а не мной в Иисусе – залог успеха.

Когда брат служит тебе, подавая хлеб и вино на вечере Господней, подумай, как трогательно: Иисус будет служить тебе в Царстве Своем. Так будет. Аминь. Лк 12,37

date
 

Служение


Апрель 24th, 2011

Многословие на служении недопустимо. Это пустословие.

Когда ты видишь благословенного служителя, знай: Бог хочет дать тебе больше! Он уже приготовил для тебя!

Если мотивом оставления служения является: «слишком тяжело», то это – бегство и сваливание на плечи другого своего бремени.

Бог достоин, чтобы высочайшее искусство возвеличивало и прославляло Его: изысканнейшая поэзия, великолепная музыка и пение, изощренные танцы и многое другое должно быть посвящено служению прославления.

Вера, движимая любовью Гал 5,6 – внутреннее содержание поступка, являющегося служением.

Если это твое служение, оно не будет иссушать и обессиливать тебя, оно будет удесетерять твои силы и сообщать тебе свежее помазание.

Невозможно служить Богу, не служа людям. Невозможно служить людям, ожидая от них благодарности.

Твое служение начинается тогда, когда ты понимаешь, что только смерть остановит твое служение.

Любить и не служить – это лицемерие. Служить и не любить – это закон. Любить – тех, кому служишь, служить – тем, кого любишь: путь Христов.

Если ты говоришь «нет» почестям и богатству Дан 5,17, то они все равно придут в твою жизнь, это цель Бога: служащие Царю царей должны иметь царское достоинство Дан 5,29.

Все важно: апостольство, учение, членство в поместной церкви, служение и многое другое. Но самое главное, без чего прочее – лишь прах и пепел: личное общение с Господом нашим Иисусом Христом, и Богом Отцом в Духе Святом.

Твое служение будет прекрасным, если ты служишь действительно Ему: ведь Он прекрасен!

Лк 20,10-16: плоды уже есть (или скоро появятся), позволь Богу взять то, что принадлежит Ему. Бог несколько раз побуждает: свидетельствуй, служи, молись, постись, иди в собрание. Приноси плоды!

Если в твоем служении Богу человеческого было больше, чем необходимо, тебе будет неловко, стыдно за это служение впоследствии. Тебе будет казаться: лучше бы этого не было. Но труд твой – в любом случае – не тщетен.

Призыв к покаянию – это вершина служения, это всегда должно быть что-то особенное.

Служи Богу и Бог будет служить тебе.            Лк 12,37

date