Творчество воли Божьей

Творчество объединяет, причем – совершенно разных людей. Доказательство тому – существование множества творческих союзов

«Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю  Пославшего Меня и совершить дело Его», Ин 4,34.

«Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и  прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце», Иc 65,17.

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И  говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны», Откр 21,5.

«Творить волю Пославшего»

Иными словами, исполнение воли Божьей – это творчество. Это не начетничество, не законничество, не формализм. Это самое настоящее творчество! Поэтому творческие люди ближе к Богу тем, что они творцы, как и Он. Не важен предмет творчества или популярность – творить можно саму жизнь свою, не написав ни строки, не сыграв ни такта. Воля Его подразумевает творческий подход изначально. Бог многомерен и неисчерпаем, следовательно, каждый человек воплощает Его волю, исходя из своего понимания, к тому же для каждого конкретного человека есть воля Божья – именно для него. Каждый из нас делает что-то свое, разнящееся от того, что делает другой, а в совокупности мы исполняем Его волю – многомерную и недоступную пониманию конкретного человека. Это похоже на дерево: ветви растут в разные стороны, корни вообще тянутся вниз, а в целом – это живое, плодоносное, долговечное и единое растение.

Твори волю Его. Будь творцом Его воли. Воля Его – творчество твое. Твое творчество – воля Его. Сотворчество – Его и твое. Бах творил в Духе Святом. Ледяев творит в Духе Святом. Я творю в Духе Святом. Да будут все едины – в общем творческом порыве исполнения Его воли!

«Совершить дело Его»

Довести до совершенства начатое, не просто сидеть или даже стоять на коленях и молиться, но что-то делать, причем максимально хорошо, доводя до совершенства.

Ин 4,38: «войти в труд других людей». Это тем более говорит о единстве – не только в пространстве, но и во времени. Это говорит о преемственности труда, о творческой эстафете: один сеет, другой жнет, Ин 4,37.

Исполнение воли Божьей, как творчество, нешаблонно и индивидуально, персоналистично. Именно поэтому существует такое разнообразие мнений, толкований и течений. Ибо даже заблуждение – это творчество несовершенного. А речь идет о том, чтобы «творить волю» и «совершить дело». Совершить! А заблуждение не приводит творческий акт к совершенному результату – соотвествию воле Божьей. Не свою волю, но Его волю твори и тогда достигнешь совершенного результата. Собственно говоря, совершенство – это мерило соответствия воли человека воле Бога. Заблуждение – это следствие неосведомленности, неведения. (Здесь имеется в виду искреннее заблуждение, поскольку с лукавством все понятно – это просто беззаконие и война с Богом). Фуга, написанная без знания контрапункта, не может быть совершенной. Отсюда – необходимость ведения, знания, здравого учения. Здравого – согласующегося с прочим творением во всех его деталях, с естественностью, частное должно быть в гармонии с общим, тогда это здраво. Здорово. Здоровье – это здорово. Болезнь – это нездоровье, это надрыв, нарушение естественности.

Так из одного стиха (семени) вырастает целое дерево Писания со всеми его взаимосвязями, скрепляющими множество частностей в единое общее целое.

Может ли робот исполнить волю Божью? Робот – не сможет! Мы имем дело с живым Богом, с Его живым желанием. И моя задача как живого человека – нет, мое наслаждение! – это живое воплощение Его желания.

Механическая жизнь, жизнь «на автомате» – Он избавил тебя от такой жизни. Твое творчество, твоя открытость и чуткость – в ответ на Его непредсказуемость – всегда и везде. Это не «на автомате», это исполнение воли Его. Это творчество – непрерывное.

Старчество – это своего рода харизматическое православие. Характерно и органично как для нации, так и для конфессии. Кем были Сергий, Серафим, Аввакум? Харизматами полного Евангелия.

Готическая месса очень напоминает восточную музыку, еврейские мотивы в ней очень явственны. Если бы я не знал, что слушаю, подумал бы, что это этника еврейская. Более еврейская, чем синагогальные хоры.

Если какой-то пятидесятник сошел с ума, это не повод обвинять ХВЕ в целом, поскольку и в православных, и в католических, и в баптистских церквях сумасшедших хватает. А сколько их вне  церкви, «в миру»? Единство в мудрости, единство и в безумии.

Любая человеческая точка зрения может быть оспорена и опровергнута. Поэтому я сознательно не иду по этому пути. Я не хочу разрушать – даже то, что ненавижу. Я хочу создать – рядом! – такое, что заставило бы всех забыть о том, что я мог бы разрушить. Кто сказал, что ради построения нового следует разрушить старое? Пусть тогда его дети разрушат его жизнь во имя построения своей! Тогда он что-то поймет. Перед тем, как умереть.

Без единства совершенства не будет никогда. «Да будут совершены воедино», Ин 17,23. Сила в камне, а не в песке, в монолитном фундаменте, а не в рассыпающемся щебне.

Люди разные и по разному они оценивают Бога. Человеку свойственно очеловечивать. Жестокие склонны считать Бога жестоким. Милосердные – милосердным. Снисходительные – милостивым. Поэтому сколько людей, столько и представлений о Боге – великом, непостижимом и необъятном. Вера связана с характером и каждый человек верит немного по-своему. И в соответствии с характером люди группируются в церкви, распределяются по фракциям – тяжелые в одной деноминации, легкие – в другой. У каждой молекулы есть свой вес, своя форма и таким образом все отстаивается, расслаивается, структурируется. Человек, рожденный православным, не может удержаться у харизматов – рано или поздно он окажется в наиболее подходящем для него собрании. Это врожденное – характер, склонности, это те вещи, которые мы не можем понять и с которыми не можем не считаться.

Единство достижимо только вне конкуренции, порождаемой бизнесом на христианстве. Современные «деловые» церкви вряд-ли договорятся. Я говорю не обо всех. Но если говорить обо всех – это церкви Божьи, в любом случае.

Единство – незыблемое основание Церкви Божьей.

Кол 1,9-12: пример молитвы за единоверцев.

Ничто так не роднит и не объединяет, как Кровь Иисуса и Дух Святой: это особенно чувствуется после совместной молитвы.

Высшая форма единства – единомыслие, когда мы молимся молитвой согласия об одном и том же, предварительно не договариваясь.

Слушающий молитву становится един с произносящим ее.

«Заявляй о своих молитвенных нуждах везде, где только возможно. Пусть ручейки стекаются к тебе в единый поток, реку живой воды из уст твоих».

Людям нужны рабы. Богу нужны сыновья. Друзья нужны всем.

Откуда эта забитость христиан? Вспомним: «Меня били в доме любящих Тебя». Нечасто вспоминают эти слова – и не зря! Став пастором, человек может почувствовать себя императором маленького народа, вождем племени: делай что хочешь! А бить в «доме любящих» умеют и любят.

Непременный атрибут современного фарисея: анодированное ситечко для комариков с сенсорным управлением и ЖК-монитором, что позволяет контролировать процесс оцеживания. Блендер для комфортного поглощения верблюдов прилагается.

Уклонение от спора – это вера.

«Слава Тебе, Господь, Ты делаешь героями всех, кто истинно познал Тебя! И неважно, в какой деноминации, но если человек – христианин, и он – герой, значит, он истинно познал Тебя».

Не спорить об Иисусе, но славить Иисуса!

Признак зараженности религиозным деноминационным духом: подчеркивание различий в негативном смысле. То же – расизм, шовинизм и прочие разделения по каким-либо признакам.

Любопрение в основе своей всегда имеет букву а не Дух.

Единство – молитва – вера – дела – единство…

Молясь о служении, ты молишься о консолидации. Молясь о единстве во Христе, ты благословляешь служение.

Пр 28,9: Не отвращай ухо твое от слышания слова Божьего в церкви твоей, чтобы услышана была на высоте молитва твоя. Почему? Потому что не будешь знать как, когда, о чем молиться, не пребывая в единстве, в Теле Христовом.

В мире за групповые преступления дают больше. Общая молитва – для дьявола преступление. Враждебная акция. Групповая молитва имеет больший вес. «Молитвенная группа» для дьявола – «молитвенная банда». Грабеж и разбой – святой беспредел. Мы разденем и ограбим дьявола – когда нас много и мы едины. И он это знает. И во что бы то ни стало будет разрушать наше единство и мешать нам собираться для совместных молитв.

Неважно, в какой деноминации, но если священник пользуется авторитетом, это Божья победа.

Спор – кратчайший путь утраты благословения.

Хождение – это делать для Него, думать через Него, говорить и жить во славу Его. Это цельность. Молитва – да, но это часть. Хождение – всё. Тем более, разделяя свою жизнь на «молитву» и «не молитву», ты становишься царством, разделившимся в себе. Ты понимаешь, о чем я? Пусть вся твоя жизнь будет молитвой. И пусть молитва станет твоей жизнью! Аминь! И если это станет реальностью в твоей жизни, посмотрим, захочешь ли ты затеять богословский спор?

«Не спорь. Не парируй. Рази. Один раз».

Ин 5,47: о единстве Нового Завета и Ветхого Завета. «Если веришь Моисею, то поверишь Иисусу».

Разделения убивают обе стороны: принявший поношение не сможет молчать, он изольет яд, который отравит другого. Достаточно поразить одного, чтобы использовать его в качестве орудия против остальных. Язык – неудержимое зло. Иак 3,8

Божье – соединяет, дьявольское – разделяет, человеческое — смешивает.

Христианское любопрение – это зараза, опустошающая в полдень.   Пс 90,6

Все эти теледискуссии порождены любопрением и тщеславием и никогда не выявят истину. Истина не рождается в спорах. Она пребывает вечно, а споры лишь замутняют, заглушают ее. Споры хоронят истину под грудой аргументов.

Если я не согласен с человеком в каком-либо вопросе, я все равно считаю его братом. Мнение может измениться, а человек останется. «Еретика отвращайся» — не спорь. «Не наступай на уши» — только навредишь. В Писании все – во имя любви. И к еретику – любви. И к врагу — любви.

Дух Святой говорит сейчас: настало время оставить младенческое – вялые церкви, теплое христианство, безжизненные евангелизации, деноминационные споры, — настало время оставить это!

Делят ризы Иисуса Христа те, кто спорит, какая церковь лучше.

Иисус не спорил. Никогда. На провокационный вопрос Он давал один ответ, которого было достаточно.

Спорщики – люди нереализованные. Комплекс неприкаянности, «никчемучки» рождает желание самоутверждаться хоть в чем-нибудь.

Споря, не завоюешь.

Деноминации порождены стремлением к автономии, что всегда приводит к войне.

Современное христианство слишком «умственно», в нем мало души, наития, полета духа человеческого на крыльях Духа Святого. Я могу сказать это о протестантизме, т.к. лучше знаю его изнутри. Возможно, в других деноминациях не лучше. Состарилось, не успев созреть? Хотят стать мудрее «чад мира сего». Рссчитывают духовный рост. Планируют покаяния других людей. Какая рутина и сушь! И, конечно, спесь, надмение. Не Дух, а план, не вдохновение, а расчет. «У нас истинно евангельские цены!»

Деноминационное деление может быть оправдано лишь этнически.

Старая церковь (деноминация) – ветхие меха.

Я не хочу быть узким, деноминационным христианином. Я хочу быть сыном живого Бога, Отца всех народов!

Христианские книжки — это предание: пятидесятническое, баптистское, харизматическое, Мк 7,8. Бенни Хинн — это уже становится преданием. Смит Вигглсворт — это почти предание. Мы читаем и думаем: «Да, я так не смогу», и ставим планку нашему Всемогущему Отцу так низко, Флп 4,13; Гал 2,20. Говоря: «не смогу», я  унижаю этим Господа. И даже если говорим: «я так тоже хочу», то пытаемся натянуть на себя чужую одежду. Гнушайся ею, она осквернена плотью – да, плотью того служителя, который ее сбросил!

Ты берешь увеличительное стекло, меч и идешь, и говоришь: «Брат, я вижу, у тебя есть бацилла гордыни!» — и ударяешь мечом. По бацилле гордыни. И говоришь: «Не попал. Ну, извини, брат. Попробуем еще раз?»

Укрепляя деноминационные барьеры, ты делаешь дело дьявола. Разрушая их – дело Божье.

Написано: «собрания своего не оставляй». Не пастора своего, не деноминации своей и не служения, но именно собрания душ – родных, друзей! – тех, кого ты никогда уже не забудешь.

Деноминации неизбежны, это грани алмаза. Бесконечного Бога познает огромное число людей множеством способов.

Откр 11,7 = Быт 3,1-7: начало падения и поражения – разделение царства. Мф 12,25

Есть некое глубиное противоречие в создании команды, как общности духовно единых и чуть ли не родных людей и, с другой стороны, в необходимости этой «семьи» работать, отчитываться перед старшими в иерархии (очень характерно для МЛМ), получать от них взбучки и устривать нагоняи младшим, — и все это за какие-то мифические гроши, ожидающие тебя в будущем, когда ты сам ожидаешь-то их в настоящем! Настоящая же семья основана отнюдь не на меркантилизме, а на любви, поэтому фирма, ведущая успешный бизнес никогда не будет семьей, возможно, чем-то очень похожим со стороны: папа-босс и детки-подчиненные. Внутри это жесткая система, построенная на взаимной выгоде. И это правильно. Смешение чревато развалом (разделившееся царство!) – как в семье, так и в бизнесе, кроме случаев семейного бизнеса, где противоречия устраняются. Пожизненный найм, посвящение фирме – исключения, порожденные специфическим менталитетом.

Команда – команда: омонимы. Если люди – команда, они работают, как целое, как команда, инструкция, являясь по существу этой инструкцией, командой – нераздельной в едином порыве.

«Разделившееся царство» — зерна и плевелы, овцы и козлы. Разделять смешанное царство, пока не останутся два чистых.

Корпоративный дух – от «corpore» – дух единства в духовном теле корпорации, подобие Тела Христова.

Влюбленный в творчество Бог создал человека, влюбленного в творчество. (нельзя замораживать творчество догмами).

Никогда не утрачивай умения стать на уровень человека, который рядом с тобой: это возможно лишь тогда, когда ты не забываешь о единстве вашем в Иисусе Христе.

Выражение «кто характера Христова не имеет, тот и не Его» — распространенная трактовка Рим 8,9. Я бы сказал,  кто сердца Христова не имеет – любящего, сострадательного, вмещающего сердца – тот и не Его!  У каждого  — свой характер. У Иисуса – характер Христов. У кого еще?! Речь в оригинале ведь идет именно о Духе Христовом, а это – другое, это – приобщенность, родство, согласие, единомыслие, а не только знамение иных языков.  А Дух Христов — это залог изменения твоего характера. Если давать Духу достаточно места в своей жизни, например, много молиться, характер изменится. Привычки, реакции. Отношение к ближнему. К другим церквям и деноминациям…

Пс 2,3: о бунте, о произвольном «самоосвобождении» человека, когда Бог якобы говорит ему: «Пождожди еще немного и Я Сам освобожу тебя, без участия служителей церкви». Это и о революциях, и о разделениях в церквях, и о семейных конфликтах – обо всех проявлениях духа бунта в «сынах противления».

«Никому не позволено топтать детей только потому, что они чужие». (о разделениях)

Если тебя что-то разделяет с братом – это не от Бога! Скажи этому «нет», скажи нет – сейчас!

Мф 10,21:  о деноминационных разделениях.

Провозглашай освобождение от конфессиональных амбиций.

Если хвалишь свое, значит ты кулик и то, что ты хвалишь – болото.

«Если наши сердца – в одной руке, Твоей, Иисус! – то что может разделять нас?!»

«Двое или трое во имя Иисуса Христа»: вот Вам и секта, г-н Дворкин!

Спор – это всегда вина на двоих. Невозможно спорить одному. Каяться, что дали место разделению, нужно обеим сторонам. Сказать «нет», возразить – это еще не спор. Спор начинается там, где начинается аргументация. И кончаются плоды духа. И начинаются дела плоти. Гал 5,19-23

Во всех этих деноминационных спорах хоть кто-нибудь когда-нибудь признал правоту оппонента? Тогда зачем продолжать?

Любопрение: ты заранее знаешь, что прав только ты. Твой собеседник нуждается в твоем поучении. Он просто ничтожество и только твои драгоценные слова придадут ему хоть какой-то вес… Горе тебе!

Обсуждения на христианских форумах: любопрение, разделение – вот дело дьявола! Давно забыт предмет спора, давно перешли на личности, а из-за кулис тихий смешок: «Двайте, ребятки, рвите друг друга на куски».

Споры на основании Писания: двое выясняют, где начало палки, а где ее конец.

Говоря о Церкви, не уточняй деноминациии: говоря о человеке вообще, не дифференцируют органы. «Человек идет», а  не «ноги идут».

Плоть предаст. Уповай на Господа.

Не спасай спасенных, слепой вождь слепцов.

Библейская статистика: каждый третий – хам. Быт 5,32

Убери стены внутри и они рухнут снаружи.

Скажи мне, кто твой враг и я скажу тебе, кто твой друг.

Не борись с человеком. Борись за человека.

Политика разъединяет. Закон разъединяет. Секты – те, кто пишет законы «под себя», каждый свои. Сектантство, как явление – следствие законничества. Законничество в секте неизбежно.

2Цар 6,23: унижающий веру другого обречен на бесплодие.

-           А ты танцуешь для Иисуса?

-           А ты не видишь?

-           Не вижу.

-           Не туда смотришь. Смотри на Иисуса.

Лучше мир на расстоянии, чем война внутри, Мф 5,25. Поэтому лучше не служить «через не могу», но со временем, примирившись и расставив «все точки над ё», начать «с чистого листа».

Единомыслие: единство не «буквы», но Духа.

Бог – Творец неповторимого единства.

Пусть прославление Бога объединяет нас, а не вызывает споры и разделения.

Это чудесно, когда в церкви мы дополняем друг друга! Мы разные, но мы едины! Мы – по разному, но – о Едином!

О разделении церквей: царство разделившееся не устоит. Но если Церковь стоит, значит она не разделилась! Она внутренне едина.

Слово, услышанное многими, объединяет их.

Уходят из церкви те, кто не хочет перемен, если меняется церковь. Либо наоборот, из статичных церквей уходят люди, жаждущие новизны.

Миротворцы – извлекающие драгоценное из ничтожного. И тогда уста Божьи говорят «мир вам». Задача: примирить себя с собой, быть миротворцем своего внутреннего мира, противоречий, раздирающих человека. Мир – это близость друг к другу, это единство в Теле Христовом.

Плевелы – это разделения. Настанет время и единство придет. На земле, как и на небе. Аминь.

«Иисус Господь», — подумал я. «Воистину Господь», — подумал ты.  (о единомыслии)

«Иисус, все нормальные люди должны быть едины. А все ненормальные должны стать нормальными».

«Господь, двигайся между нами, как пламя огня: мы соединены огнем, мы едины в огне Твоем!» Иез 1,13

Если душевное не прорастает в духовное, то остается бесплодным. Не бывает плодов души, но – плоды духа. Любое сообщество, зарождаясь на душевном уровне, объединяется в духе, порождая плоды этого духа.

Единство Тела Христова – это гармония струн – разных, но звучащих непротиворечиво. Нужна настройка.

Единственный способ разрешить спор – Исх 22,9. Ты уверен, что не заплатишь вдвойне?

Сокрыться во Христе, Кол 3,3: меня не видно, моего нет – есть Христово слово, дело и помышление. Ты имеешь Дух Христов, Рим 8,9 и в силу этого ты принадлежишь Ему, как получивший залог Духа Святого, 2Кор 1,22. Это нас роднит, сближает, 2Кор 4,13, 2Кор 12,18 и  объединяет, Ин 17,21.

Все мы разные и каждый из нас – единственный и неповторимый в своем роде – для Господа и друг для друга.

Сольемся в едином потоке веры!

«Мы едины – и Саровский, и пятидесятники, и Мень, и Ледяев, и Августин – мы едины, невзирая на все человеческое и сатанинское, что разъединяет, — мы едины в Тебе, Иисус! Гряди же, Господи!»

Мы из единого колена – львиного. Эй, львы Божьи, Отец хочет слышать голос ваш!

Провозглашай единство Тела Иисуса Христа. Если хочешь пробуждения, провозглашай единство.