Когда тебе, наконец, надоест играть в прятки  со своей совестью, когда ты действительно захочешь узнать, что приготовил тебе Господь, тогда ты отбросишь свой любимый грех и пойдешь туда, куда поведет тебя Его крепкая рука: на злачные пажити, к тихим водам, в полноту радости пред лицем Его. Пс 15,11; Пс 22,2; Евр 12,1.

Иак 1,14,15: похоть, подобно женщине, соблазняет тебя. Ты оплодотворяешь свою похоть плоти так, что рождаемый грех, будучи уже иного качества и силы (большей!), чем похоть, предьявляет на тебя свои права, как рожденный похотью от тебя. Похоть – блудница, грех – сын блуда, притязающий на наследство, Быт 4,7. Дух нечистый дает мысль, человек ее продолжает, развивает и рождается грех, еще не совершенный, в сознании. Не отдавай похоти ни малейшей части твоей личности,  не отождествляй себя с нею и не примеряй на себя, не входи в нее; если ты сокрыт (вошел) в Боге, ты не войдешь в похоть, следовательно, она не зачнет. Не давать места дьяволу, Еф 4,27 — не позволять ему соединяться с похотью (чтобы она, зачав, родила грех) в нашем сознании, используя его.

2Пет 1,3-11: у тебя все уже есть, чтобы быть святым, не грешить, творить правду. Не позволяй дьяволу обманывать тебя, ты просто обязан быть совершенным во всей полноте.

«Слава Тебе, Господи, что Ты из распутных делаешь святых, из нечестивых – праведников, из грешников – сынов Божьих, и это происходит непрестанно, это происходит всегда, доколе есть время,  доколе дверь спасения еще открыта. Слава Тебе!»

Если  ты позволяешь себе грешить, ты представляешь Евангелие Иисуса Христа бессильным. Ты представляешь бессильным Того, Кто имеет ключи от ада и смерти, у Которого не остается бессильным никакое слово. Тебе не страшно? Откр 1,18; Лк 1,37.

Дн 3,26: благословение Божие отвращает от греха.

Через осуждение других грех непременно войдет в жизнь человека.

Иисус на кресте и Стефан, побиваемый камнями, просили Бога не вменить греха людям, но не обращались непосредственно к этим людям.

Самоубийство – непрощение себе совершенного или кажущегося неизбежным греха. Это неверие.

Явными (произвольными) грехами, совершаемыми тобой, ты не даешь Богу очистить тебя от тайных, от немощей, от того, перед чем ты пока не можешь устоять. Пс 18,13,14.

«Иисус, только Ты можешь отогреть мое сердце, даже если оно стало, как замерзший лист».

Твой крест, Мк 8,34 — это Голгофский крест Иисуса Христа, на котором ты распят в Нем верою в Его жертву за твои грехи.

1Цар 6,10-16 = 3Ц 17,12-15: в обоих случаях – преодоление материнского инстинкта!  Если ты согрешил, упал, как Финеес и Елеазар, ты терпел грех в своей жизни и дождался того, чтобы праведный гнев Божий излился в твою жизнь и слава Его отошла от тебя, знай: ты в завете с Отцом, поэтому чтобы вернуть тебе ковчег завета и скрижали со Словом Своим Бог заставит даже матерей забыть о том, что они матери! Илия – символ ковчега, как хранилища слова Божьего и Его завета: Пс 118, 2, 4, 8, 9, 17, 22, 34, 44, 55, 56, 63, 67, 69, 88, 100, 101,106, 115, 129, 134, 136, 145, 146, 158, 167, 168. Только в одном псалме – 26 раз о хранении Слова. Иисус – имя жителя Вефсамиса, на участке которого становились коровы.

Этот мир прекрасен несмотря на то, что в людях живет грех; мир удивительно устроен, в этом есть какая-то светлая тайна.

«Пусть Твое слово, Господь, подобно молоту, разрушит стены неверия, подобно елею, уврачует раны, пусть живая вода Твоего слова напоит жаждущего, сокровенная манна Твоего слова накормит голодного, пусть огонь Твоего слова сожжет грех, пусть слово Твое опьянит, как вино, пусть меч слова Твоего поразит врага, пусть знамя слова Твоего призовет народы под крылья Твои, Господь!»

Принося в мою жизнь Свои ценности, Дух Святой лишает грех и мир власти надо мной, которую они имели через их ценности.

Липкий мрак, едкий мрак, смертоносный мрак греха.

Грех разочаровывает всегда. Мир разочаровывает всегда. Человек разочаровывает всегда. Только Бог никогда не разочарует тебя.

Выбор прост: Бог или грех. В Боге ты все найдешь. В грехе – все потеряешь.

Грех – это всегда тупик, это всегда ложь.

Грехом твоего брата Бог проверяет тебя.

Самсон: заигрывание с грехом, вначале без последствий, потом дьявол нащупывает то, без чего человек бессилен: помазание, молитва  (волосы – вместилище елея на голове).  Не позволяй никому и ничему разрушить твою молитву – долгую, как волосы Самсона. Непрерывные, длинные, многочисленные нити молитв: сила служителя Божего.

Благодать говорит: «Тебе не нужно делать это. Ты можешь делать грех, если хочешь проблем. Бог не перестанет любить тебя, но то, что ты посеешь, ты пожнешь».

Я хочу понимать по-настоящему, что значит Кровь Иисуса Христа. Как Апостол Павел, писавший: «Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем», Гал.6:17. Эта тайна не в стигматах, но в духе, не знающем поражений! Не до крови сражавшемуся против греха, наверное, очень трудно понять это в полной мере.

Суд 5,31: будь, как солнце, восходящее во всей силе своей, потому что любишь Господа. Будь светом миру. Солнце не поглощает, оно согревает, отдает.

Когда дьявол пытается увлечь грехом – разрушай ложь! Грех – это всегда ложь дьявола.

Лк 19,7: они видели грехи Закхея, они не смотрели на Иисуса.

Через грех дьявол крадет время и помазание. Он крадет то, что утратил навсегда.

Иисус говорил: покажись священнику, принеси жертвы в храм, впредь не греши, — иными словами, иди в церковь, в дом молитвы, в дом Божий.

Любое земное наслаждение, неважно – греховное оно или нет, несовершенно, нет в нем полноты, чего-то все время недостает и как бы ни было хорошо, всегда хочется чего-то еще. Совершенная радость. Полнота любви. Самодостаточность. Все это реально осуществимо и доступно во Святом Духе.

Иер 32,18: ответ на вопрос «почему Бог не наказывает грешников?» Наказывает, в детях их.

Женоненавистничество – это старая обида Адама на Еву.

Ин 11,33; Ин 13,21: употребляется слово, которое переведено как «возмутился», но которое можно перевести и так: смущать, тревожить, возмущать, приводить в смятение или замешательство; Дн 17,16: здесь другое слово, переведенное как «возмутился»: возбуждать, раздражать, озлоблять, разгневать; страд. возмущаться, раздражаться. Когда грех подходит, пусть твой Царь, живущий в тебе, возмутится и да рассеются все соблазны, восстающие на душу твою.

Неем 9,36: любое благословение обращается в проклятье, если ты грешишь.

Никакое царство, разделившись в себе, не устоит. Если в твоем сердце есть малейшее место греху, ты и есть то разделенное царство — ты не устоишь.

Если ты будешь бояться, ты никогда не сделаешь шаг, ты так ничего и не поймешь. Боязнь ошибиться – это сомнение в любви Божией и Его готовности простить тебя, следовательно, грех.

Если в твоем    сердце есть то, что не славит Бога, то, чего ты стыдишься, такой грех, о котором ты не говоришь даже на исповеди, — знай: это насаждение искоренится. Только веруй! Мф 15,13

Мк 2,10: ни грехи, ни немощи, ни обстоятельства не помешают тебе исполнить волю Божью, — только веруй. И когда пойдешь – сжигай мосты, забирай эту постель, она тебе больше не понадобится, пусть воды Мертвого моря сомкнутся за твоей спиной. Исх 14,21,22,27-29; Нав 4,18.

Лень не дает молиться и у тебя не хватает сил противостать греху.

Только тогда, когда я действительно возненавижу грех, я смогу любить Господа.

Когда тебе хочется грешить – говори Евангелие Иисуса Христа: никакая грязь не удержится там, где звучит святое слово спасения. Говори Евангелие, во имя Иисуса!

Никогда не придешь к свободе через «нельзя». Придешь к привычке. А привычка – это рабство. Но, став свободным, приходится делать выбор, кого же быть рабом: Бога или греха?

Когда приходит огонь Святого Духа – это прекрасно. Не бойся огня, он страшен для греха, а ты – святой Божий!

Нельзя в каждой болезни видеть одержимость. Болезнь – следствие общего состояния человечества после грехопадения. Если ты сломал руку, разве ты стал одержимым и из тебя следует изгонять беса перелома? Разве Иов был одержим, когда дьявол поразил его проказой? Как тогда он мог сказать такие слова: Иов 19,25?

Каждый день умирать – это каждый день оживлять исповеданием веру в то, что  я мертв для греха. 1Кор 15,31; Кол 3,3.

«В Адаме все согрешили»: на его месте каждый поступил бы так же.

Есть только один способ ответить Богу тем же: умереть со Христом для греха и мирских соблазнов.

Если мы верим, мы молимся. Если не верим, то уже грешим.

Прекрасно, когда тошнит при мысли о грехе.

Ты можешь ходить со сложенными ладонями, с потупленным взором, семенящей походкой святоши – и грешить, а я буду тацевать рок-н-ролл для Иисуса и жить святой жизнью.

Контролируй разум:  Рим 8,7,8; Пс 118,113; Еф 4,27 — все это о контроле твоего сознания. Иак 3,15; Мф 5,28 (смотрит – т.е. продолжает смотреть, уже с намерением, произвольно греша); Ис 5,18. Мысли – микробы. Иммунитет давит их, но если одна проскочила – это уже болезнь. «Оживит тела ваши Духом», Рим 8,11 — т.е. изменит характер помышлений, их направление — с плотских на духовные.

Если ты правильно мыслишь, тебя будет назидать все, кроме греха.

Говоря «да» любому, самому малому греху, ты соглашаешься со всеми злодеяниями, которые творит дьявол в этом мире.

Пс 50,17: начало – это молитва, на молитве растет вера; 18: откровение о характере Бога, Он ищет внутреннего, сокровенного, внешнее делать легко,  но это плоть;  19: сильное откровение Божьих желаний и Божьей любви, милость Его вовек;  20: стены Иерусалима – ограда от мира и греха, — ни одного пролома! Дай Богу исправить разруху, беспорядок, хаос в мыслях, делах, в духе;  21: и тогда жертвуй и это будет прекрасный венец всего пути.

Причина (одна из главных) ухода человека из церкви – тайный грех. Не важно, в чем он заключается, но человек знает, что это грех и не хочет с ним расстаться. И тогда церкви приходится расстаться с ним.

Когда Бог прощает тебя, Он обязательно скажет тебе: иди и впредь не греши. Он обязательно скажет тебе.

Свобода в Господе – это свободный выбор.  Раньше ты говорил: если не грешить, что делать? Теперь ты знаешь, ради Кого ты служишь Богу в чистоте и святости.

Всегда найдется то, что ты можешь делать вместо того, чтобы грешить.

Пусть прямо сейчас дыхание Святого Духа согреет его сердце, пусть прямо сейчас Божье слово придет в его дух и в его разум, пусть прямо сейчас любовь Христова поднимет его – пастора твоей поместной церкви!

Ты – дом. Помнишь, в этом доме раньше жили грехи, бесы и проклятия. Сейчас в этом доме живет Иисус. Господь Иисус живет в тебе.

Ты никогда не смог бы ходить в святости сегодня, если бы святая Кровь Иисуса Христа не разрушила связь с твоим греховным прошлым.

Анания, Азария и Мисаил стали Седрахом, Мисахом и Авденаго. Дьявол переименовал. Он называет тебя нищим, больным, грешником и так далее. Вспомни, откуда ты ниспал и покайся, и твои дела сына Царского! Не позволь дьяволу украсть твое имя и подсунуть «липу», «погремуху». Пророчествуй в свой дух, воспламеняй свою веру, во имя Иисуса!

Ни твои несовершенства, ни недостатки, ни даже грехи, но только твоя гордость мешает Богу совершать в твоей жизни.

«Господь, помоги мне стать нетерпимым к своим грехам и покрывать любовью грехи других».

Если для Бога Кровь Христа – это аргумент, то для чад века сего она ничего не значит и если ты грешишь, они не прощают и не забывают, как это делает Бог, и практически навсегда теряют возможность спастись. Лишь по одной только причине: согрешающие христиане.

«Господь, сделай шаг и пусть Твой огненный меч коснется и отсечет грех! Во имя Иисуса!»

Провозглашай победу – вопреки обстоятельствам, вопреки видимому – и Дух Божий  сойдет на тебя, как на Самсона и ты порвешь пасть любому бесу или демону.

Бог дал победу: она по ту сторону искушения. Приди и возьми.

«Ты победитель и делаешь победителем каждого, приходящего к Тебе».

Все просто: общайся с Победителем и станешь победителем.

Отступление – это просто пауза перед окончательной победой. «Блудный сын» — это потенциал. Его возвращение – это победа!

Перестал бороться, следовательно, потерял веру в победу.

Что значат эти несколько минут молитвы по сравнению с победой в сердце и радостью, которые они дают?

Все новое: новая работа, новые мерки, регламенты, требования, привычки – все новое. Ты готов? Ты жаждешь изменяться? Ты хочешь расти? Тогда принимай новые задачи и решай их. Побеждай – по-новому! Каждый день – это возможность твоей победы над собой, старым, во имя нового, что Бог творит: соучаствуй! Новая ответственность, новый путь, шаг в неизвестное – ты ведь этого хотел? Самостоятельность – это когда стоишь сам, а не прячешься за спиной дяди, который платит тебе копейки за то, что принимает за тебя решения. Стоять самому трудно, но это новый, чудесный путь. «Он топтал точило один!» Ты – один и весь мир перед тобой, и это – твое точило. Топчи!

Твоя победа – в жажде борьбы. Полюби. Победа не приходит сама собой. Сражайся. Люби сражаться – и будешь побеждать. Беглец и отступник не побеждают. Они ходят легкими путями известного. Делай шаг навстречу тайне, навстречу откровению. Вот где страх! Раздави ему голову. Сожги свой страх в огне Святого Духа. А где ты возьмешь этот огонь? Лишь у престола славы Всевышнего, в Его присутствии.

«Ты делаешь людей непобедимыми – только Ты».

Победа безусловна – как дождь, как рассвет, как любовь.

Даже если не побеждаешь ты – Он уже победил!

Если с моих уст готовы сорваться слова ненависти, я должен обуздывать себя. Это не лицемерие. Это война духа и плоти. Это противостояние света и тьмы. Это и есть противостояние Бога и дьявола – здесь, на этой земле. Это война и пусть безумцы утверждают, что нет войны, что все отлично – это бред, это чудовищный обман дьявола, потому что здесь, на земле – беспощадная, чудовищная, предельно яростная война. И я провозглашаю Божью победу в этой войне – здесь, в моем сердце, где я властен, в моем сердце – Божья победа, в моем сердце – победа Иисуса, в моем сердце – победа благодати, победа Духа Святого, а не плоти!

Чем гуще тьма, тем ярче сияет свет. Чем тяжелее прорываться, тем славнее победа; чем больше врагов, тем больше славы.

Грех – это плотина, превращающая поток живой воды в  стоячее озеро с лягушками, карасями, осокой, ряской, илом, комарами и водомерками – сколько всяких тварей поселяются в темных водах, пахнущих болотом. Из этого озера вытекает совсем не та вода, которая втекает в него. Нужно начать долбить эту плотину и вода хлынет в пробоину, делая отверстие шире, размывая его, разрушая плотину до основания. А потом река живой воды потечет там, где могло быть болото.

Всем, что я сделал в моей жизни, кроме греха, я обязан Иисусу. И всем, что я сделаю, я обязан Господу моему. Посвятить свою жизнь Богу – это не простоять всю ее на коленях. Это – каждую минуту знать, Кому я обязан за нее.

Правильный процесс необходим: шаман пигмеев неистово пляшет и кричит перед воскрешением мертвого, чтобы вызвать у себя сильнейшее желание чуда. И чудо происходит. Правильный процесс собирает духовные тучи над нашими головами. И дождь идет!

Мф 4,3: «скажи» — этого достаточно было для Иисуса, чтобы погрешить. «Только скажи…»

Дьявол всегда пытается внушить, что за простым грехом есть нечто большее, «высшее». Вокруг примитивного удовольствия такие ментальные нагромождения – залюбуешься! А на самом деле – гормоны.

«Не мечтайте о себе»: в своих мечтах  не ставь на первое место себя, но – плоды. Мечтай о плодах.

Думать, что, если не грешишь, чего-то достигаешь – это дух законничества.

Если, по Достоевскому, ад – это невозможность более любить и если Бог есть любовь, то почти ад – это то, во что превратится этот мир, когда Дух Святой будет взят от земли.

Все имеет вес лишь в продолжении, лишь в постоянстве вес имеет грех и святость.

«Жалить в пяту», «жало в плоть» — козни на физическом уровне, не затрагивающие дух, находящийся под юрисдикцией Царства Божьего.

Тайный грех – это убийца. Беспощадный, тихий, терпеливый. Он ждет и его час обязательно пробьет.

Точность – это одно из качеств Бога. Этот мир сотворен с величайшей, непостижимой точностью. Малейшая погрешность – и сползание в хаос. Но ее нет, этой погрешности. Непревзойденный почерк Творца.

Когда грех выше головы, ты уже не видишь ничего, никакой перспективы, только край ямы над головой. Езд 9,6/

Грех, разрушая дерзновение веры, никогда не позволит тебе менять обстоятельства твоей жизни.

«Никогда никому не говори о наготе ближнего, открывшейся тебе. Речь идет не столько о физической, сколько о духовной или душевной, вообще, о всяком обсуждении недостатков ближнего. Хам наследовал проклятие, сказав. Проклятие сплетников – это грех Хама. Не иди путем Хама – это путь переносчика».         Лев 19,16: в одном ряду с убийством! Также: Пр 11,13; Пр 20,19.

Почему чьи-то недостатки, грехи и пороки должны тебя контролировать? Почему чьи-то успехи должны тебя контролировать? Почему твое осуждение и твоя зависть должны тебя контролировать?! Нас контролируют не люди, а наше отношение к ним.

Наступай – и не повредит! Повредит, если согрешишь, т.е. отступишь. Лк 10,19

Смирение: грешника, сознающего свою вину и святого, хранящего свою праведность. Две стороны одной победы.

Только в любви ты можешь не грешить. Только в любви – святость. Жить в святости – наслаждаться любовью. Люди ищут любовь и, не находя, берут какие-то заменители, делающие их несчастными.

Любовь к человеку порождает ненависть к его греху, через который в него входит смерть.

Если я соучаствую с человеком в грехах, я не смогу ему свидетельствовать и даже наши взаимоотношения вскоре разрушатся.

Иисус – заложник наших грехов, Ему больно – за всех и каждого на всем свете.

Грех – это унижение образа Божьего, коим ты являешься. Если так воспринимать грех, его власть значительно ослабеет.

Грешишь, как раб, спросят, как с раба; грешишь, как свободный, спросят, как со свободного.

Нечистота особенно видна на фоне абсолютной белизны: о согрешающих христианах.

Твой грех – это твоя ответственность за гибель тех людей, которые преткнулись через тебя или не услышали Евангелия, поскольку твои уста были заграждены чувством вины.

Ты никогда не сможешь сказать: вот, я нашел – средство, панацею, универсальную формулу, избавляющую от всех бесов, болезней, проклятий и грехов. Ты лишь будешь искать и находить – каждый день, каждый месяц, каждый год.

«Следуй за Мной: Я не сплю и ты бодрствуй. Я не ем и ты постись. Я свят и ты не греши. Я творю все новое и ты твори. Следуй за Мной».

Было время любить грех. Настало время ненавидеть грех. Грех – это безумие, ставшее нормой. Грех – это только грех. Бог – все остальное. Выбирай!

Если ты грешишь, то знай: это не нужно никому. Не нужно Господу, не нужно тебе, не нужно дьяволу, который просто не может иначе существовать, кроме как издеваться над тобой и огорчать Бога. Твой грех в глазах дьявола вовсе не заслуга, не шик, не поступок, не служение ему. Твой грех – это его жало, которое просто не может не жалить. Следовательно, не делай того, что не нужно никому.

Рим 6,14: от закона берет силу грех, а через благодать получаешь силу ты.

1Ин 5,18: береги себя (от греха) и лукавый не прикоснется к тебе ни в каком аспекте: 1 – рождение свыше, 2 – святая жизнь, 3 – сверхъестественная Божья охрана: неприкосновенность представителя Божьего Царства на этой земле.

Сладостна хвала подобающая, Пс 146,1: громкая, открытая, великая! Мы славим не криминального авторитета, не партизанского командира – мы славим Бога всех богов! Делать это «втихаря», украдкой (точно воруя!) – грех. «Как бы чего не вышло» — так ничего и не выйдет! Грешить потихоньку, украдкой, прославлять вполголоса – духовная посредственность, теплость.

«Как можно не славить, как можно не жертвовать, как можно думать о грехе, когда приходишь Ты?»

Человек (Саул) щадит грех (Агаг). И грех говорит: «Теперь все в порядке, я буду жить в тебе, дорогой мой человечек? Мы будем вместе – ты и я». Но приходит Дух Святой (Самуил) и говорит греху: «Умри!» 1Цар 15,32,33.

Рычание дьявола – это просто копия, которая всегда хуже Оригинала.

Святая Кровь  Иисуса Христа – это все, что есть у меня, но это больше, чем все остальное!

Все мы немало согрешаем, но не все мы много молимся: итак, молись, что бы ни происходило, и Дух Святой будет менять тебя через это.

2Фес 2,3: «Человек греха» — очень точная характеристика: основная черта – греховность (и полная корзина харизмы на ее фоне). Противоположный полюс  — «Человек святости», Иисус, Еф 4,24. Любая попытка прикрыть грех (Иисусом или Божественной атрибутикой) еще более омерзительна, чем сам грех.

«Злом на зло, ругательством на ругательство» — это отвечать на обвинение в безблагодатности обвинением в греховности.

Не уговаривай себя не грешить. Просто отдайся силе помазания, которое на тебе.

Грешник – убийца веры. Грех – орудие убийства.

Если ты так хочешь не делать плохого, начни делать хорошее.

Быть вверху, а не внизу? Это значит, быть над своими недостатками, быть выше вожделений плоти, эмоций, нечистых мыслей, грехов, страха, депрессии и лени – давить их, топтать, доминировать, властвовать: это начало того, что называется «быть вверху».

Странно: человеку легче сказать о себе «я грешу», чем «я молюсь».

Отсутствие любопытства иногда больший грех, чем его избыток: недостаток ведения.

«Смотри Мне в глаза, всегда смотри» — «Как мне не забывать делать это?» — «Когда смотришь в глаза любому человеку, смотри как в Мои глаза» — «А когда рядом нет людей?» — «Представь свое лицо и смотри в свои глаза так, как смотрел бы в Мои. И в глаза того, против которого твой грех, как в Мои глаза».

Знание надмевает. Причины рабства у всех разные. Но свобода – одна. Для всех. Любовь – одна. Бог – один для всех. И этого знания достаточно. Тебе кажется что ты нуждаешься в знании. Но это бывает, пока нет свободы и счастья. Когда они приходят, разве хочется чего-то еще? Ведь ты уже имеешь полноту, невыразимую словами: какое знание сравнится с нею? Когда станешь свободным, исчезнет желание знать, отчего был рабом. Что за пост – не есть и грешить? Это плевок. Не лукавь, не пытайся обойти углы, чтобы не связываться с проблемами, не давай своей лени внушать тебе: «пусть кто-то за меня избавит меня».

Любой грех становится обыденным. Но общение с Богом – никогда.

Чтобы пришло новое, должно уйти старое. Оно должно было быть, старое. Быть, чтобы уйти – сейчас. Уступая новому. Не спрашивай о цене, которую следует заплатить, о борьбе, через которую придется пройти. Есть нечто лучшее, чем то, что ты имеешь сегодня. Бог хочет, чтобы уже сегодня это лучшее стало твоим. Это может быть шаг навстречу, вгляд навстречу, мысль навстречу: для начала потребуется не так уж много. Важно твое желание что-то изменить. Смирение перед тем, что придет. Ты полагаешь, что твои мысли придают тебе значимость. Что они могут быть твоей твердыней, крепостью, убежищем. Возможно, но ты не имеешь на это права. Твое право – твердыня в Иисусе Христе. Но это вера, а не мысль. Там, где начинается мысль, вера заканчивается. Вера – это всегда взаимодействие с неизвестным. Мысль – это всегда взаимодействие с известным. Не нужно себя убеждать. Не нужно себя насиловать. Расслабься и прими слово от Бога. Не комментируя. Не добавляя. Не разбавляя. Не смешивая воду и масло. Не суетясь. Не спеша. Дав отстояться. Не спеша с выводами, позволив им сформироваться на дереве Царства Божьего. Ты так торопишься сказать «нет», что сразу ясно, в каком ты смятении. Да, твердыня разума – плохая крепость. Она не защищает от страха. Отдай страх. Прими любовь. Оставь давным-давно известное. Прими свежее. Неизведанное. Бог всегда приносит свежесть. У Него всегда свежий елей. Бога можно познавать бесконечно. Это и есть жизнь. А можно сказать: я познал. Это и есть смерть. «Избери жизнь». В твоей власти этот выбор.

Некто получает удовольствие от того, что работает «под дурачка», таковым не являясь. Поскольку это лицемерие, рождаются проблемы. «Придурь» — это просто уродливая скорлупа. Насколько она срослась с ним? Неискренность доминирует. Лукавит, юлит, «лепит горбатого». В итоге становится своей ролью. Способ «быть злым» (будучи в остальном едва ли не ангелом), его метод «выпускания пара» — говорить интеллектуальные гадости.

Не грех должен остановливать твою молитву, через которую Бог хочет творить чудеса, но твоя молитва, через которую Бог будет творить чудеса, должна останавливать твой грех.

«Иисус, будь огненной стеной между мной и грехом. Лучше огонь здесь, чем там».

Вт 13,6: жестко все о том же заклятом – «да не прилипнет оно к руке твоей». Даже друг, «который для тебя, как душа твоя». Не «отводи душу». Приводи ее к Господу. Завет новый, но Бог – прежний. Просто Тот, Кто говорил: «даже если друг, который тебе дороже жизни, будет склонять тебя ко греху, убей его», стал этим другом. И умер за то, что согрешил – ты.

Чем дольше уста удерживаются от молитвы, тем ближе подходит грех.

Зачем ты мучаешь своего ветхого Адама, заставляя его агонизировать? Добей его!

«Говоришь, тебе надоело грешить? Кому надоело, тот не грешит».

В любви ко греху всегда есть раздвоенность, она смешана с ненавистью.

«Проси святости. Мудрость без святости бессильна перед грехом. Но святость рождает совершенное. Мудрость приложится».

Грех – это всегда сужение, упрощение, обмельчание, примитивизация человеческких возможностей. Оскотинивание. Деградация. Инволюция. Спад. Регресс. Поэтому – проще. Грех – это всегда обман и самообман. Грешник, ты не такой, ты не грешник, ты святой!

Единственная причина деградации христианина – тайный произвольный грех в его жизни.

Самая плотная завеса, отделяющая человека от Святая Святых – это сотканная из шерстяных и виссонных нитей (злых и добрых дел) завеса в храме. Исх 26,31: шерсть – напоминание о животных, кровь которых проливается за грех человека, виссон – белые одежды Царства Божьего.

Помощь Бога в освобождении от греха состоит также и в том, что человек обычно понимает, за что бывает наказан.

Когда ты истинно свободен, ты и постишься, и молишься, как свободный, а не как убегающий в пост и молитву от своих грехов.

Искушение не иное, как человеческое, имеет в силу этого преходящий характер. 1Кор10,13; Иак 1,12; 1Пет 1,6.

«Из тесноты воззвал»: из пучины, из самого чудовищного искушения воззови – и Он услышит. Всегда и везде – взывай! Пс 17,7; Суд 15,18,19.

Рим 5,3-5: нельзя настраивать человека на несерьезное отношение к скорбям, велик риск плодить потенциально отпадших, не готовых к испытаниям.

«Многими скорбями»: перед покаянием и обращением к Богу бывают тяжелые испытания, сокрушающие человека. Дн 14,22

Прежде, чем что-то дать, Бог обязательно испытает тебя. Не спеши. Если поспешно возьмешь то, что Он не давал, может оказаться слишком поздно исправить ошибку. Нав 9,14

Горе тому, кто не провеян ветром и основание которого не испытано землетрясением, и в жизнь которого приходит время огня. 3Цар 19,11,12; 1Кор 3,13

Авраам был испытан Богом спустя много времени, как был в вере. Это не произошло в день его обращения. До Исаака было обрезание, Содом, Мелхиседек, Ангелы и многое другое.

Суд 13,1: перед ярким и мощным служением Самсона – сорок лет испытаний.

«Кто однажды испытал это, тот не забудет никогда: как лань к потокам воды, так душа моя – в молитве к Тебе».

Иов 7,17,18: не пропусти Его посещения и ты справишься с испытаниями (утренняя молитва).

Счастье — жизнь без греха.

Пропорциональна греховности человека жалость Бога к его душе, погибающей под гнетом.

Любая гримаса – это маска, это лицемерие, это ширма. Когда человек по-фарисейски выражает свое удивление неправильными или греховными действиями других людей, обильно подкрепляя мимикой свои слова, это означает, что за ширмой он скрывает нечто, возможно, еще худшее, чем то, чему он удивляется притворно.

«Господь, избавь меня от грехов, чтобы не пришлось церковь Твою избавлять от меня».

И если ты действительно не ищешь своего, если не «гребешь под себя», если не ублажаешь свое «я», но ищешь возможности исполнить волю Его, то, невзирая на твои ошибки и на реплики дьявола, устремляйся вперед и знай – никто и ничто не похитит тебя из руки Его!

Грех разделяет человека с Богом и человека с человеком.

Иисуса Христа искали грешники, мытари, блудницы, даже фарисеи (тайком). Церковь, которую ищут эти люди, церковь, осуждения которой не боятся, так как она не судит, — это церковь Иисуса Христа. К такой церкви влечет любовь Божья, а не лукавое стремление откупиться от грехов сегодня, чтобы продолжать совершать их завтра, — нет, но стремление избавиться от грехов навсегда, навсегда! Поэтому человек приходит в церковь вновь и вновь, всю жизнь, и избавляется от грехов, и встречается с Господом, и получает обновление, прощение, благословение.

Поражение приходит через то, что нравится, легкий грех, который вроде и не грех почти, но так приятен. А потом уже приходит и то чудовище, которое совсем не нравится, однако ты уже не можешь ему противостоять.

Просто поверь, что святая кровь Иисуса Христа навсегда омывает и очищает от всякого греха. Когда Иисус сказал: «Совершилось!», Его кровь омыла тебя от всякого греха за 2000 лет до твоего рождения.

Христианство, одна его часть, стала очень законнической, следствием чего (противовесом) явилось развращение другой его части. Законническая безблагодатность порождает произвольную греховность, пытающуюся прикрываться благодатью. Узкий путь — между. Господь — оправдание наше, Тот, перед Которым не устоит ничто нечистое.

Иисус умер ради тебя, чтобы ты умер для греха. Смерть за смерть. Лев 24,20

И если кто-то один обязательно должен умереть – ты или твой грех, то пусть это будет твой грех, во имя Иисуса!

Испытание – это выражение Божьего доверия к тебе.

Грехи других – испытание твоей способности не осуждать.

Песн 4,16: и придет ветер, и польются ароматы, и распространится благоухание. Ветер сметает пыль и мусор. Ветер стряхивает плоды. Ветер испытывает корни. Жених приходит на аромат. Благоухание призывает Возлюбленного.

Если ты привязан к тому, что имеешь, Бог может испытать тебя, потребовав отдать это, и тогда либо ты будешь обрезан и благословен, как Авраам, Быт 22,18, либо отвергнут, как Саул, 1Цар 15,23.

Цени испытания: их отсутствие порождает сон.

Мф 7,24-27: а тот, кто не слушает, тот вообще не строит ничего. Дождь, реки, ветры – испытание крыши, фундамента, стен. «Великое падение» — падает все, рушится и служение, и личная жизнь, и работа. Дух, душа и тело. О камне: любовь не над, любовь – под.

Творец земли пришел на землю. Он пришел испытать Свое творение, воплотившись в него. Как мог Иисус, живя во плоти, поступать в этом мире небрежно, лживо, как мог Иисус пойти на компромисс с дьяволом, который пришел, чтобы украсть, убить и погубить, и внести разлад в творение Божье? Можно лишь отдаленно представить себе ту глубину ненависти, которую испытывает Бог по отношению ко греху, растлевающему сотвореный Им мир и венец творения – человека.

Откр 2,4,5: ты оставил любовь, а не она – тебя. Ты был инициатором разрыва. Оставил первую любовь ради трудов, дел, испытаний, упражнений в терпении, – ради плотского служения, не могущего угодить Богу. Тот, у кого общение с Богом на десятом месте, пытается угодить Ему плотью. Поэтому так много «сдвинутых светильников».

«Если бы ты знал то удовлетворение, которое испытываю Я, когда у тебя получается».

Как только ты начинаешь смотреть на свою праведность от дел своих, ты испытываешь страх: утратить праведность в жизни своей, или утратить жизнь, как основание для своей праведности. Но стоит лишь перевести вгляд на праведность Иисуса Христа, вмененную тебе по твоей вере, исчезает всякий страх.

Когда наступает настоящее глубокое счастье, скорее, не смеются, а плачут. Этого не объяснить. Это можно лишь испытать.

Чтобы поднять человека, Богу нужно испытать его, не упадет ли он с той высоты, на которую поднимется и не разобьется ли насмерть. Единственная причина, по которой Бог не поднимает тебя, это грех непослушания. Неверному в малом не доверят большое, а скорее отнимут и то, что есть.

Предпочитаю не испытывать чью-то веру, а укреплять свою.

Разум и вера: Бог дает и то и другое. Чтобы ходить по снегу, нужно или обуться, или верить (см. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное»). Бог не осуждает ни в первом, ни во втором случае. И кажущаяся совершенно безумной фраза: «Дух калорий, выйди из этого торта» — это, быть может, попытка человека, вставшего на путь сверхъестественного, испытать Того, Кто сотворил Вселенную из пустоты Словом Своим.

Проблемы человека, связанные с его преступлением, всегда безысходны. Испытания святого – это всегда свет в конце тоннеля.

Врата ада: все, что впускает грех в жизнь человека.

Дьявол использует нападки на твое несовершенное христианство для того, чтобы отвлечь твое внимание от Христа на личные проблемы и грехи. Этого достаточно, чтобы обессилить.

«Не забывай воевать. Не засыпай. Бодрствуй и сражайся».

«Благодарю, Господь, за задачи, без них не познать решений Твоих».

Победа Иисуса! Каждая жертва – это победа Иисуса! Если тебе хочется жертвовать больше, делай это потому, что это победа Иисуса! Каждая жертва – удар по нищете. Это крик: я богат! Нищие не дают. Они берут. Кричи своей жертвой. Сражайся своей жертвой! И победишь.

Иисус отдал Свою плоть, победив в духе. Те, кто победил плоть Иисуса, распяв Его, потерпели поражение в духе. Лк 23,48

Зилоты и Иисус: плоть и дух, меч и слово. Поражение и победа.

Все – творение Божье. Никого и ничего не уничижай. Даже дьявола, Иуд 1,9. Бог победил сатану на небе и на земле (а как могло быть иначе?!) не для того, чтобы человек, надмеваясь, оскорблял падшего ангела, но чтобы вошел в Божью победу и был счастлив, свободен и независим.

Ос 13,11: тем, кто искушает Господа.

Не отрывай коленей своих от пола, пока прорыв в духе не наступит. Тебе может казаться, что это никогда не произойдет, что тебе не удастся пройти через искушение, постигшее тебя. Но ты верь Обещавшему и прорыв наступит, и слава Божья наполнит сердце твое и польется через уста твои, ибо верен Бог!

Ты можешь сказать греху, назвав его по имени: грех, убирайся от меня, во имя Иисуса, я – Христов! Я не твой, я – Господень!

Бороться приходиться всегда: или с искушениями, восстающими на душу твою, или с обвинениями дьявола, если согрешишь, или с гордыней, если победишь.

Каждое испытание или искушение – это шаг к совершенству и очищению.

В минуту сильного искушения, когда ты не можешь даже молиться, остановись на одну минуту и дай своему разуму замолчать, и послушай Дух Святой, и это слово, которое попадет в твой дух, окажется для тебя спасительным началом исхода из ситуации.

Когда ты позволяешь греховной мысли задерживаться в твоем сознании дольше, чем на мгновение, ты уже грешишь.

Исповедуй Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего. Ты еще не знаешь силы этих слов. Никто по-настоящему не знает этой силы, кроме Господа. 1Кор 8,2

Если ты хранишь упование, преодолевая искушения, ты поймешь слова Давида в Пс 15,9. Примеры: Даниил и львы; Анания, Азария и Мисаил в огне; множество примеров исцелений именно телесных недугов.

Искушение – это коррекция, которая связана с изменением, насилием, порождающим боль. Радуйся! Это может быть связано с необходимостью коррекции другого человека – через твою молитву, пост и служение ему, через ношение его бремени 2Кор 11,29; Гал 6,2; Флп 2,2. Радуйся!

Человек никогда не имеет права испытывать веру другого человека: это – дело Бога. Не берись – обожжет.

Испытания – одни и те же, в зависимости от возраста и силы веры, ничего нет нового под солнцем. Посмотри на твоего пастора и увидишь себя через 5-10 лет.

Испытывая неприязнь к одержимому, мы становимся бессильны против духа, который его контролирует.

Бог не будет иметь дело с человеком, не желающим испытать его. Нежелание испытать Бога – это просто неверие.