Победа
Июль 10th, 2011
Если уровень искушения становится так высок, что уже не хватает помазания, повышай уровень помазания, дерзай, воюй, прорывайся: Бог дает тебе возможность выхода на новый, высший уровень!
Когда тебе хочется взяться за меч, чтобы отсечь ухо врагу, это не Дух Святой. Но когда ты хочешь исцелить раненное ухо врага – это Святой Дух. Лк 22,50,51
Не убегай от проблем и ты будешь иметь удовольствие видеть, как Бог твой будет разбираться с каждой из этих проблем.
«В любом кризисе, в искушении, в тупике, в проблеме – Ты всегда со мной. Человеку это кажется парадоксом – тупик с Богом! Но для сердца, познавшего Тебя, в этом нет ничего странного. Но как объяснить?»
Когда все нормально, говорить не нужно. Когда плохо – тоже не нужно.
И когда тебя спросят, быть может, однажды: «Ну, что, где Бог твой? Одни проблемы!» — ты ответишь: «Это просто проверка на вшивость и я ее выдержу, во имя Иисуса».
Духовное обрезание – это не боль искушения, это отсечение того, что причиняет боль, это вырванный больной зуб.
Искушение — это агония греховного тела плоти. Поддаваясь искушению, продлеваешь агонию.
Вознести и прославить можно только униженное и опозоренное. «Униженные и оскорбленные» — первые кандидаты на Божий пьедестал почета. Поэтому радуйся искушениям: это разбег перед прыжком ввысь!
Во всяком искушении всегда вспоминай о Божьей любви: «не потому, что нельзя, а потому, что люблю».
Настоящее искушение – это не искушение грехом, это искушение выбором, искушение сделать что-то своими силами.
Ловушка, в которую попадают многие служители: грех порождает раскаяние и самоумаление, на которые приходит великая и покрывающая преступления Божья благодать. Святая же жизнь, рождая гордость самоправедности, приносит сухость и бессилие противостоять очередному искушению. И человек решает: лучше уж грешить потихоньку, чувствуя себя «малым сим», чем щеголять «грязными лохмотьями» своей праведности. В первом случае хоть помазание получаешь в момент покаяния, во втором же – ничего, кроме банального удовлетворения собой, такого человеческого, «слишком человеческого».
Драгоценное из ничтожного: в искушении Бог показывает жертву, но для этого нужно подняться на гору откровения (Авраам на горе Мориа).
Искусство – это плод победы в искушении. Грех – это отсутствие плода.
Первое искушение в церкви: посмотреть не на Господа, а на того, кто смотрит на Господа.
Если ты прожил день свято, устоял в искушениях и, придя на молитву, сразу исполнился Святым Духом, то это не оттого, что ты так уггодил Богу, но просто твоя вера, содействовавшая делам твоим, через дела стала совершенней в этот день. Главное, смотреть не на дела свои, а на Иисуса. Это – вера.
Подробный пересказ своих искушений – это, скорее, способ привлечь внимание, следствие комплекса отверженности.
Если ты позволяешь разрушать обстоятельствам – радость, искушению – помазание, двери, открывшейся за твоей спиной – твою молитву, то не позволяй этого! И ничто, и никто да не разрушит и не похитит у тебя благословение Божье!
Искушение временно. Награда бесконечна.
Искушения приходят, чтобы показать нам наши слабые места. Еще одна причина радоваться искушениям: мы узнаем, где мы слабы и укрепляемся – Господом и могуществом силы Его.




