Две Маслины » Слово

Архив для категории 'Слово'

Мечта


Ноябрь 26th, 2015

Прошлое

Мечта стать писателем так близка к воплощению: садись и пиши. И я садился и писал. Шли годы. Сменялись профессии, увлечения, рубашки, знакомые… Вода утекала. Свеча горела – иногда. Мечта сесть за стол и творить новый мир оставалась – и звала. Манила. Увлекала. Раззадоривала. И это происходило – снова и снова. Мечта стать писателем не умирает, воплощаясь. Она становится сильнее.

Настоящее

Ночь. Я снова догнал мою мечту и мы кружимся в танце, который придумываем вместе в этот «час быка». Танец этот – и новый, и родной. И мучительный, и радостный. И трудный, и невесомый. И мечта вместе со мной становится чуть-чуть другой. Оставаясь прежней. И мы смотрим друг на друга, как в зеркало. Не знаю, кого видит она. Я вижу себя.

Будущее

«Послушай, мечта, мы ведь с тобой – навсегда?»

Она молчит и улыбается.

И мы – живем!

 

Примечание: этот тестовый текст имеет 9,5 баллов по шкале Главреда.

 

 

 

 

date
 

Призыв, Слово, освящение, Церковь, путь


Ноябрь 12th, 2015

Призыв

Зачем ты живешь? Ты делаешь умное лицо, совершаешь благородные поступки и произносишь правильные слова, а сзади медленно, но неотвратимо надвигается ад.

«Блаженны не видевшие и уверовавшие, ступившие за край, и пойманные рукой Твоей».

У Малевича – черный квадрат, у меня – чистый лист.

Кричи к Нему, пока не поздно – и Он услышит, и спасет! Когда будет поздно, твой крик не станет мостом через пропасть (Лк 13,26).

Иисус Своей смертью попрал смерть, а мы своими смертями только утверждаем ее власть над нами. «Поэтому в Твоей смерти, Иисус, жизнь вечная, а в наших – конец жизни преходящей». Поэтому всех так впечатляет смерть, а не жизнь.

Если ты благороден, честен, порядочен, то кому ты обязан всем этим – силой воли, талантом, умом и великодушием? Неужели – только самому себе? Что ты имеешь, чего бы не получил – от рождения через воспитание и учебу – в течение всей жизни? А если получил (и продолжаешь получать!), то заслуга твоя лишь в том, что ты не бросил полученное под ноги. 1 Кор 4,7.

 

Слово

Пс 120,8: «отныне и вовек» – хорошее начало хорошей вечности.

Склонность к оккультизму – подавленная, неизжитая или скрытая, порождает законничество – явное.

Пр 4,20-23: «словам внимай… храни их внутри сердца… ибо они – жизнь… и храни серце, ибо из него – источники жизни». Насколько всё взаимоувязано и переплетено – слово, сердце, жизнь: нить втрое скрученная, Ек 4,12.

2Цар 6,20: во-первых, Мелхола произнесла ложь – Давид обнажился не как «пустой», не от нечего делать или по глупости, но – от полноты чувств к Господу; во-вторых, назвавший ближнего своего «рака» подлежит синедриону, Мф 5,22.

Иов был реально крут: Иов 29, 16-25. Не следует по поводу и без повода пытаться играть роль Иова. Очень часто это делают те, кто не хочет принимать обличения.

Ин 21,23: Апостол Иоанн пребыл, чтобы Иисус дал ему Откровение.

 

Освящение

Украсть всегда дороже, чем заработать.

Да, Он бросил твои грехи за хребет Свой и забыл о них (Ис 38,17). Не напоминай Ему о них, повторяя их.

Всегда стыдно за свои эмоциональные реакции, как за нечаянную наготу.

Если земледельцы – потомки Каина фигурально, то их обидчикам отмстится всемеро – буквально.

«Любящий и делающий неправду», Откр 22,15: ситуация не имеет исхода, пациент безнадежен, в отличие от тех, которые делают, не любя, и любят, не делая.

Слова «если праведность ваша не превзойдет праведности фарисеев и книжников, не войдете в Царство Божье», Мф 5,20 – это смертный приговор очень многим христианам. Неужели не настораживают они? Или – сделать вид, что забыл, и грешить? Но Слово Его пребывает вовек. А отвергающий Слово будет отвергнут сам.

Реквием по греху: высокий приговор.

После освобождения (исцеления, избавления) от греха (болезни), к которой привык (прирос) за годы жизни, возникает зияющая пустота, требующая наполнения, как вакуум. И наполнять ее следует Божьим присутствием, в котором получаешь откровение, чем именно наполнить такую пустоту – каким делом и/или призванием.

Избавиться от греха можно лишь избавившись от людей этого греха. Грех – это люди. Люди – это грех. Грех разделяет – всех и всегда. Но и Слово – разделяет до разделения души и духа. Удались от людей, с которыми разделял грех, и ты поймешь, что он не такой уж притягательный и власть его слаба. «Земное, душевное, бесовское» – ты ведь помнишь Иак 3,15.

Мочи своего ветхого Адама, иначе он замочит тебя.

Жертва Богу – дух сокрушенный. Сколько закоренелых беззаконников жертвуют на церковь и даже строят храмы. Но отказаться от греха – нет. Жертва Богу – дух сокрушенный, а не деньги, которые ты готов отдать за то, чтобы не оставлять свои любимые грехи. Но именно они – истинная жертва.

Почему пост трудно держать? Молитвы мало. Почему молитва суха? Поста нет.

Условие для того, чтобы войти в духовный покой – совершить необходимую для этого духовную работу. Исцеление сердца являет плоды с течением времени. «Исцеление твое скоро возрастет», Ис 58,8: о чем это? О сердце, о внутреннем человеке.

 

Церковь

Хочешь «расшевелить» жениха? Оскорби его невесту. Хочешь проблем на голову – свою и детей своих? Начни порочить Церковь Христову.

Некоторые современные церковные служители ориентируются на западные ценности. Однако Библия насаждает патриархальное, общинное сознание, а запад – атомизированное, разобщенное. Взаимоисключающие тенденции могут разделить церкви, поскольку каждому из прихожан придется делать выбор. И этот процесс уже начинается. И у многих, как мы видим, уже не хватает сил выбрать Божье. Только искренность – прежде всего, с самим собой – поможет сохранить веру.

Твоя церковь та, в которой твоя вера растет, дух питается, познание Господа и путей Его углубляется, а твои откровения подтверждаются проповедями пастора.

Нельзя переносить на служителей и их служение мирские подходы и понятия, даже безусловно верные. Ибо Царство Божье – не от мира сего.

 

Путь

Совершенная воля Божья – то, что уже совершилось или в будущем совершится в твоей жизни: достойные цели, творческая работа, приличная оплата, свободное время для служения ближнему.

«Ты все делаешь вовремя, даже если нам кажется, что Ты опаздываешь или медлишь. И даже промедление Твое во благо, ибо учит долготерпению».

Все, что нас восхищает в этом мире, распределено в пространстве и во времени. Слава Божья в Царстве Небесном – это все, сразу и всегда.

Служить Богу можно только доброй совестью, ибо зачем Ему служитель, рискующий потерпеть кораблекрушение в вере. 1Тим 1,19; Евр 13,18; 1Пет 3,21. Совесть – индикатор цельности, отсюда – целомудрие. Грех вносит разделение прежде всего в самого человека, в его внутреннюю суть.

Важно не только, с кем ты взаимодействуешь, но и характер вашего взаимодействия – что вы отдаете друг другу и что принимаете.

Пожалуй, спасение только в этом: 1 Фес 5,17. Непрерывно.

«Когда Ты со мною рядом, больше ничего не надо».

Мф 13,57; Мк 6,4; Лк 4,24; Ин 4,44: «отечество» – это земное прошлое. Это друзья, с которыми грешил всю свою нераскаянную жизнь. Это оно – тянущее грузом на дно «отечество». Домашние. Друзья. Прошлое – это всегда «отечество». Поэтому пророчество – невозможно, поскольку «отечество» и вера – несовместимы, «отечество» – от мира сего, а пророк – спикер Царства Небесного. Остается только одно – исход. И ты отдаешь себе отчет, кто захочет принять тебя как пророка, а кто – никогда. Ты знаешь это, как дважды-два!

Когда тебе чего-то хочется и ты не можешь понять, чего именно, это означает, что в твоей жизни не хватает Духа Святого.

«Дело рук Твоих – услада моя».

«В Твоем присутствии сердца растворяются и сливаются в едином потоке славы».

Смысл жертвы? В жертве. Тогда это жертва. Если же смысл в воздаянии, тогда это сделка.

Не важно, как ты учился, важно, как воюешь. Высшее мастерство – побеждать без боя. Учись!

 

 

date
 

О разном


Август 20th, 2015

Все языческие боги в той или иной мере несовершенны, антропоморфны и ограничены. И только единый Господь Бог свят, непостижим и не имеет образа.

Когда человек проговаривает то, что нужно сделать (причем, неоднократно), этим он «отдает дань» еще не сделанному делу, которое становится как бы «начатым и в процессе». И теперь не сделать его легче.

«Я здесь!» – говорит новорожденный своим криком. Дух жизни, Который Бог вдохнул в Адама при его сотворении, проявляется в каждом. Даже если тебе кажется, что у тебя нет таланта, у тебя есть Иисус, Который тебя спас, и это драгоценное Евагелие удерживать нельзя. А твоя проповедь поможет выявить твой скрытый от тебя же талант. Ты говоришь, что люди мешают тебе исполнить волю Божью? Иисуса убили, но не помешали. Павла многократно калечили – и тоже не помешали, 2 Тим 4,7.

«Дон Кихот воевал с мельницами вместо того, чтобы найти и уничтожить их строителя. Рубить головы дракона бесполезно, нужно поразить его в сердце». Киллер Христов.

Только два человека кормят весь мир и один из них – Каин. И труд его свят, хоть в сердце – горечь. «За что, Господи?» – «За хлеб насущный».

Путь – к Отцу, истина – о грехе, жизнь – в Царстве. И так – каждый день. Путь, истина и жизнь: Отец, Сын, и Дух Святой.

«Когда зимний день короток, обращай тьму в свет на молитве твоей, и тогда больше успеешь».

Никогда не пользуйся в личных целях тем, что люди боятся тебя или ты их привлекаешь. Ибо страх этот – пред живущим в тебе Духом огня, и влечение – к Духу любви, а сам ты здесь ни при чем. Ты – никто. Он – всё. Это – нормально.

Пс 118, 31: глагол подлинника, однозначно переведенный как пассивное «прилепиться», обозначает несколько действий, в том числе – догонять, настигать, преследовать, гнаться. Мы говорим: «Дух Святой, иди впереди нас». Но Он и так всегда опережает нас и нужно гнаться за Ним, преследовать Его, устремляться, бежать, простираясь вперед. Фил 3,13

О «новых мехах» из Мф 9,17 хорошо сказано в Иов 32,19: молодой Елиуй «полон речами».

Разум – это компьютер, а вера – от духа. Как можно заставить компьютер верить? Дух Святой, поставь разум на колени!

«Но подобно тому времени, когда порожденный по плоти изгнан по духу, так и теперь», Гал 4,29. Это справедливо в отношении верующих и неверующих, но не только. Рожденные свыше едины в Духе, независимо от деноминации и национальности, однако почему при их попытке договориться непонимание – человеческое (слишком человеческое!) – препятствует этому? Якобы рожденный свыше (по плоти) – «от хотения мужа», то есть, проповедника (убеждение, приманки, «обрезанное» Евангелие и иные человеческие средства заманивания в церковь с самыми благими, разумеется, намерениями), демонстрирует ложное, плотское покаяние, а затем – быстрое отпадение или «вавилон». Рожденный свыше по Духу не может вернуться в прежнее греховное состояние, поскольку он умер. Единство – в разделении души и духа.

Если бы человек был совершен, ему не нужно было бы помазание. Помазанник – это не помазание. Быть деловым – выгодно, помазанным – спасительно. Мухи слетаются к помазанию прежде, чем испортить его, оно привлекает их, как богатство – вора, Еккл 10,1.

Опыт, навыки и умения, приобретенные в прошлом, – это зерно, которое уже проросло и дало плод. Прочее – солома и мякина – да будет сожжено огнем Святого Духа. Бог творит новое, в том числе – друзей. И когда вдруг ясно осознаешь свое одиночество, понимаешь, что ты – не один, Он – с тобой. Во все дни. До скончания века. И во веки веков. Аминь.

date
 

Слово


Январь 2nd, 2015

Екк 12,11-14: Слово мудрости – рожон, вбитый гвоздь, господин собрания, единый пастырь, особенно — в наставлении сына, делающего многочисленные записи, предельно умножающего изучение и чтение до изнеможения плоти. Слушая (вникай в) сущность слова грозного Бога, храни заповедь, человек, ибо дела тайные Бог приводит на суд – и хорошие, и плохие.

 

Прит.27:21: «Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его», (Синодальный перевод). Два варианта перевода еврейского подлинника без оглядки на Септуагинту:

Плавильня – серебру, печь – золоту, человеку – уста хвалы (как испытание): каждому свое — без плавильни ты не сделаешь из серебра с примесями ничего хорошего, а человек, падкий на лесть — легкая жертва;

Плавильне – серебро, печи – золото, человеку – уста хвалы (адресованной Господу): украшение плавилен и печей – драгметаллы, а украшение человека – славословие Господу.

Обе версии взаимно дополняют друг друга. Общая расширенная трактовка может звучать так: когда ты хвалишь Господа, Ему это нравится и тогда Он тебя «переплавляет» – для очищения и формирования тебя как служителя Божьего: тебя хвалят другие люди и ты таешь, плавишься… И становится понятным процентное содержание золота в сплаве, который есть ты.

date
 

Слово


Август 5th, 2014

Воспринимать Слово не как догму, а как речь живых людей – Иисуса, Петра, Павла и других, которые обращаются к тебе. Они хотят тебе помочь, разговаривая с тобой со страниц Библии.

Если ты не вмещаешь брата, это мешает тебе получать через него слово от Господа для тебя.

Соф 3,2: слушать, принимать, уповать, приближаться – путь слушающего и исполняющего Слово. Без приближения к Богу ты не в состоянии будешь исполнить.

Когда мы свидетельствуем об Иисусе, наши силы умножаются.

Пс 146,1: подобающая хвала – это, кроме громкости, соответствие словесной формы внутреннему содержанию человеческого сердца.

Слово – зеркало. Если мы не видим себя в зеркале, мы или слепы, или во тьме. Но Бог есть свет и у Бога – глазная мазь, чтоб ты видел.

«Слава Тебе за каждое наше слово потому, что оно – для Тебя, потому, что оно – от Тебя!»

Помазанное слово, попадая через разум в сердце (дух), взрывает твердыню неверия изнутри.

Лучше недосказать, чем произнести хотя-бы одно лишнее слово.

Евангелие – сила ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину, Рим 1,16. Евангелие – это слово о том, как жил, умирал и воскрес Иисус, веря в каждого из нас. И если человек отпадает, он теряет самого себя.

Суд 6,38: когда Господь дает знамение, нет нужды «натягивать» и «подгонять», все ясно.

Откр 1,10: Он сотворил тебя, Он первый встречает зарю твоей жизни, когда еще никто, даже мать, не знают, что ты уже есть с нами (Пс 138,15), и Он – последний, кого ты можешь призвать перед смертью, Он видит твой последний вздох, и Он встретит тебя в вечности. Он действительно Первый и Последний, начало и конец, Альфа и Омега.

Мф 26,23: недостаток благоговения, фамильярность, панибратство с Богом ведут к небрежности и, в конечном счете, к отступлению.

Мк 5,15-20: вот и все, что ты можешь, человек: увидев Божье чудо, сказать Господу: «Не надо мне». И Бог отходит, впрочем, оставляя свидетеля.

Евр 10,19-24: имея это – бери, оно обеспечено, твое счастье, – страданиями и Кровью Иисуса Праведника.

Лк 5,16: она должна быть у тебя, комната общения с Богом. Даже Иисус ценил это больше, чем служение и, хотя многие искали Его, Он искал Отца, дающего силу помочь нуждающимся.

Флп 4,7: это очень важно – удерживать свое сознание на Личности Иисуса Христа. И только на Нем!

Мф 26,54: «Иисус, и в этот час Ты думал о том, чтобы сбылось Писание, Ты сеял в дух, Ты всегда сеял в дух!»

Откр 3,18: золото – это твое служение тем талантом или даром, который ты имеешь; одежда – личная святость; мазь – дары Святого Духа, видение, водительство, откровение.

Тит 1,11: иные уста ты просто обязан заграждать!

Иак 3,8: бесполезно пытаться укротить язык, не очистив сердце. «Чистое сердце сотвори, Боже». Мф 15,19; Пс 50,12.

2Цар 5,24: когда происходит что-то необычное, экстремальное, из ряда вон выходящее, это бывает временем сильного действия Бога, Ин 5,4.

Иез 28: предупреждение для тех, кто «поднялся»: тщеславие губит мудрость.

Чис 35,33: о кровопролитии. Комментарии излишни.

date
 

Слово


Сентябрь 2nd, 2013

Переводы Писания нужны разные и чем больше их, тем лучше. Единственное общее условие для них – честность. Неизбежное легкое смещение акцентов в любом отдельно взятом переводе приводит в итоге к тяжелым заблуждениям. Только множество версий могут создать объемное представление живого и многомерного Слова Божьего. Этот процесс бесконечен. Куда торопиться? Впереди – вечность.

1Цар 15,26: «Сказал Самуил Саулу: вернулось назад отвергнутое слово Господа, Господь отверг царя Израилева». Подстрочник и синодальный перевод близки по смыслу, но какой из вариантов сильнее и поэтичнее?

1Цар 15,27: разодрать одежду другого – сваливать вину за свои неудачи на других. Так можно понять духовный смысл этого стиха, учитывая несуществующий в оригинале курсив «Саул». Однако на самом деле: «Повернулся Самуил, увидел ожесточение сердца и оторвал крыло одежды». С трудом верится, что Саул мог поднять руку на пророка.

1Цар 17,35 : Давид отнимал овцу у льва и медведя! Попробуй отнять рыбку у кота и ты все поймешь.

Пс 90,5: «ужасы в ночи» или «грозный ужас ночи» – ночной кошмар? Или просто естественная боязнь темноты, которую рассеять может лишь сверхъестественная верность Божья? Или – чем бы ни являлась эта видимая и временная тьма, но Бог есть свет – невидимый, неизреченный и вечный.

Пр 6,16-19: «Шесть врагов Ягве, семикратно отвратительные душе: око превозносящееся, язык притворный, рука, свободно проливающая кровь, сердце, затаившее беззаконные намерения, ноги, поспешно бегущие ко злу, ложное свидетельство, дышащее обманом, побуждающее к спору с братом». Речь даже в синодальном переводе идет о шести вещах, к чему тогда «даже семь»? При этом пять из них относятся к внутренним качествам человеческой личности и лишь шестой говорит о его деянии. Таким образом, эту логическую цепочку можно понимать как путь изнутри вовне. Вначале – смотришь свысока, затем думаешь, «как бы опустить этого лузера», напоминаешь себе, что «ты сам себе закон», спешишь к компьютеру и делаешь информационный вброс. Или, попросту, троллишь. Знай: в этот момент ты – враг Тому, в чьих руках твоя жизнь и смерть.

Пр 19,24: исходя из синодального перевода, можно сказать, что иногда благословение так близко, но твоя лень говорит: «не хочу». Но в подстрочнике: «Ленивец погружает руку в блюдо и возвращает ее ко рту». И это реальней. Вы когда-нибудь видели людей, которым лень поесть? Я – нет.

Пр 24,15,16: семь – полнота, т.е. упадет какое-то полное число раз, чтобы больше уже не падать на этом месте. Восьмого раза не будет у праведника. Но есть и иная трактовка этого слова: «Лежит беззаконный в засаде на пастбище праведного, чтобы разрушить место покоя. Всемеро нападет праведный, восстав, и нечестивого постигнет беда».

Мал 4,1: «Придет день – горнило, сжигающее дотла надменно совершающих беззаконие, придет день – и как солому пожрет, говорит Господь Саваоф, корни и ветви». Ты готов встретить этот день, пылающий, как печь? Ты рад этому огню исцеляющего солнца правды? Этот день для «благоговеющих пред Именем воссияет солнцем праведности и спасения до края земли, и выйдут они резвиться как сытые телята». Правда, для кого-то сравнение с теленком – унижение хуже некуда. Проблема.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

date
 

Слово


Февраль 18th, 2013

Мф 7

Откроем седьмую главу Евангелия от Матфея. И начнем читать ее с первого стиха.

1,2: и это зачастую происходит очень скоро, иногда через пять минут! И тебе приходится раскаиваться в том, за что ты осуждал другого.

3-5: «лицемер», ибо знает о своем бревне. Бревно тянуть тяжелее – и это узкий путь. Сучок – легче, и это путь широкий. «Вынуть» означает предпринять активные действия. Бревно у тебя – это то, что знаешь ты о себе. Сучок у ближнего – это то, что ты знаешь о нем. Сучок – это верхушка айсберга. Бревно – весь айсберг. Оно настолько тяжелое, что наверняка понадобится чья-либо помощь, а это уязвляет гордыню. Вот еще одна причина того, что берутся за чужие сучки, а не за свое бревно.

6: святыня бесполезна псам, бисер несъедобен для свиней: они чувствуют себя обманутыми. Бог не желает их погибели, любя их, как всякое Свое творение. В общем случае «метать бисер» – это говорить любому человеку то, что ему не нужно и может навредить – и ему, и тебе.

7,8: «просить» – говорить, «искать» – ходить, «стучать» – делать, производя шум. «Открывайте желания перед Богом», «Идите и научите», «Я отворил перед тобой дверь»… Твоей силы хватило на то, чтобы привлечь Его внимание. Остальное сделал Он.

9-11: «между вами», а не вообще на земле: речь идет о слушающих слово Божье; «злы» — Бог всегда говорит прямо, называя вещи своими именами; «умеете» — т.е. научились, это следствие самодисциплины и соблюдения закона. Ведь некоторые родители не могут и этого – беспризорные дети, живущие в теплосетях, доказательство тому.

12: перекликается с ст. 1,2. «Закон и пророки» (то же, что «Моисей и пророки» в Лк 16,29 ). Две стороны медали, два полюса – духовный (пророки) и физический (закон). Две составляющих человеческой жизни.

13,14: путь духа и веры, а не разума; путь дисциплины; не ищи легких путей, эффектов, чего-то напоказ великого и пафосного: Божье откровение – это камень отвергнутый, это ясли с Младенцем, это Сын плотника, это юродство проповеди.

15: они «приходят» – почерк «ищущего, кого поглотить».  Но потом они уходят. А ты остаешься.

16: «узнаете», т.е. узнать лжепророков не трудно, но следует беречься их обольщения. Не закрывай свои глаза на худые плоды, в ст. 16 и 20 – повторено два раза, что узнаешь их непременно, однако, обольстившись, можешь сказать: «ладно, как-нибудь утрясется». И попасться.

21-23: пожалуй, самый острый вопрос Евангелия – для всех. Как это понять? Сила – в имени Иисуса Христа. Ты можешь использовать эту силу, не принимая ее. Проповедуя другим и исцеляя их, самому быть недостойным. Если ты не примешь силу, ты будешь несчастным в итоге. Несчастное христианство – это слово без силы, это жизнь без святости. Это предупреждение является серьезным основанием для ежедневной самопроверки. Каждого. Финальная притча – иллюстрация.

date
 

Слово


Ноябрь 13th, 2012

Почва, из которой вырастает и расцветает вера – это твои часы и дни, проведенные за чтением Писания.

«Дерево для исцеления народов» — книга. Книга как дерево. Дерево как книга. Откр 22,2

Чтение Писания – даже механическое – это «питание впрок», закладка фундамента для будущих откровений, это посев, всходы которого могут появиться не скоро или вообще не появиться – в зависимости от «погодных условий» — молитвы, дел, служения и т.п.

Обетования для твоей профессиональной деятельности – ищи, находи и исповедуй.

Очень интересный стих Иез 47,11. Не рискую его перевести. Стих содержит всего 4 понятия, выраженные следующим образом: 1) болота, лужи и колодцы; 2) исцелять, лечить, врачевать; врач, целитель; быть исцелённым, исцеляться, выздоравливать, восстанавливать(ся); платить за лечение; 3) давать, преподносить, позволять, предавать, приносить; быть данным, быть преданным, быть выданным; 4) соль, солёный. Синодальный перевод содержит две трети слов, которых вообще нет в оригинале, и звучит так: «Болота  его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли». Вы понимаете, о чем идет речь? Может быть, о подобном тому, что однажды совершил пророк Елисей в 4Цар 2,21?

Новый Завет был сокрыт в Ветхом, как Ева была сокрыта в Адаме.

Есть то, что находится по ту сторону слов. И сколько бы их ни было, мы движемся по кругу, не попадая в центр. Мы знаем или смутно догадываемся о его существовании, делаем шаг навстречу, но дистанция остается прежней. Ибо есть то, что находится за словами. Их может быть много или мало, но это лишь количество оборотов вокруг центра.

Очень многие в церкви записывают конспекты проповедей. Представим себе, что каждый из этих людей выкладывает содержание конспекта на свой блог в Сети. Контент хоть и похожий, но все равно уникальный. Не на один, так на другой подобный сайт зайдет посетитель и прочитает. И это будет слово Божье, рождающее в таком посетителе веру. Любой записывающий, ставь свой сайт. Не записывающий – начинай записывать и тоже ставь. Проблем с контентом нет ни у кого. Если добавить к этому истории из жизни, свидетельства, то что еще надо?!

Стараемся сказать красиво – получается неискренне. Говорим искренне – выходит некрасиво. А если молчать – вообще беда.

Ис 55,8: Его прямота – не наша прямота.

«Растворять верой», Евр 4,2: раскрывать смысл, сублимировать, диссоциировать его на простые составляющие и из них строить совершенно другое.

Адам не знал содержания разговора Евы с дьяволом, поэтому принял плод. И что после этого произошло? И открылись их глаза: «Да ведь Бог – Он такой же, как мы». Они свели Бога с небес, сами опустившись до уровня дьявола.

О текстологических противоречиях Писания сказано немало. Приведу еще два. На один из них мне указал некий «искатель непротиворечивой истины»: Дн 9,7 «слыша голос, а никого не видя» и Дн 22,9 «видели… но не слыхали». Второе я обнаружил сам не так давно: 2Пар 12,2 и 2Пар 13,1: сын Маахи или Михаии? Скажу так: если это – испытание для твоей веры, то что это за вера?

Вино должно состариться, хотя его новым наливают в новые мехи.

Адам понимал, что звери созданы не для него, после того, как называл их. «Суть всякой вещи поймешь, правильно назвав ее».

Быт 9,13: радуга – знамение завета Бога с Ноем, что Он не уничтожит людей. Где говорится, что люди исчезнут с земли? Дела сгорят, 2Пет 3,10. Новая земля, новое небо (Откр 21,1) – но не люди. Напротив, все – воскреснут, 1Кор 15,52.

Иез 18,22 = Ин 5,24: грехи прощаются окончательно, необратимо и совершенно. Здесь нет весов с плохими и хорошими поступками. Нет суда. Это безусловное прощение. А суд – это безусловное осуждение.

1Ин19,20: мы знаем, что мы Христовы оттого, что сердце осуждает, а в сердце – Бог. Грешника сердце не осуждает, ибо там Бога нет.

Говорить – можно, но быть – нужно.

Слова – для живых. Для мертвых – молчание.

Если благими намерениями вымощена дорога в ад, то куда же, в таком случае, вымощена дорога намерениями злыми?

date
 

Слово


Сентябрь 26th, 2012

Псалом 118: комментарии к некоторым стихам

 

Пс 118,2 «Ты говоришь, что я блажен, ибо храню».

Пс 118,3 и это — обо мне.

Пс 118,59  обращайся к этой живой воде – снова и снова.

Пс 118,113 вымыслы здесь — это мысли вообще! «Человеческие» – набрано курсивом. В англ. версии (AV) – «vain»: пустой, тщеславный, тщетный. Еще: «двоедушное», «сумнiвне», «неверящие» – в других переводах.

Пс 118,45  =   Мф 18,11 – это шаг навстречу друг другу: «взыскал повелений» с одной стороны и «взыскал погибшее» с другой.

Пс 118,18 и это – тоже чудеса.

Пс 118,24 проблема друзей Иова – они советовали, не дав утешения. Божий порядок: утешить, а потом дать совет, иначе он не воспринимается.

Пс 118,75-77 наказание и прощение.

Пс 118,14,36,72,127,162 о пожервованиях

Зах 4,1-6Пс 118,1052Пет 1,19 Слово — светильник.

 Пс 118,149,154,156 : суд Божий – оживляет, слово Божие – оживляет. Он говорит тебе сегодня: «Живи, ибо ты – Мой!» Вначале слово, затем действие.

Пс 118,46 нести слово Царя царей земному правителю – исполнять миссию посланника.

Лк 19,6 готовность исполнить, радость получившего слово, Пс 118,162.

Лк 18,13 три раза повторено слово «заблудился», т.е. человек хотел идти правильно, у него были хорошие намерения, следовательно, ему можно помочь. Пс 118,176

Мф 4,20,22 : «тотчас» — «спешил и не медлил», Пс 118,60.

3Цар 22,23,30,34,37,38; Пс 118,102         Ахав попытался уклониться от суда Божия, но человеческие ухищрения не помогут!

Пс 118,94 обетование. Для кающегося. Бог, спасающий дух, душу и тело: «Твой я, спаси меня…» на основании решения человека: «я взыскал повелений Твоих».

Молитва – сладка.    Пс 118,103

Пс 118,4,14,36,72,127,162 — к пожертвованию.

date
 

Комментарии к Притчам


Сентябрь 17th, 2012

Грех – причина слабоумия.       Пр 5,22,23

Наблюдай за собою и управляй собою, и получай от этого удовольствие. …

Молитва (индивидуальная, личная) очищает язык от сквернословия. …

Не отступай, придется вторично пройти путь. …

Пр 11,24           Как сеящему прибавляется, так искренность сохранит от нужды

Наивность = глупость?   Пр 14,15          Да, к сожалению… «Наивный доверяет слову, хитрый обдумывает шаг».

Пр 15,24           «Опускают» в ад – подсознательная цель.

Бог любит тебя, как свое дело. Пр 16,4

Сравним Пр 17,3:  «Плавильня – серебро, горнило – золото, а сердце испытывает Господь» и Пр 27,21: «Плавильня – серебру, горнило – золоту, человеку – уста хвалы». Второй стих указывает, каким именно образом Господь испытывает сердце: похвалой. Медными трубами.

Смирение – страх Господень – богатство – слава – жизнь         Пр 22,4

«И не думай разбогатеть?» Нет, просто НЕ ДУМАЙ ОБ ЭТОМ.  Пр 23,4

Дом = мудрость + разум + умение        Пр 24,3,4

Верный = постоянство; стремящийся разбогатеть = бегание с места на место Пр 28,20,22

ВСЕ мы равно обязаны Ему     Пр 29,13

Потому и раб (не сын!), что слов не слушается, а только палку. Пр 29,19

date